意大利人据以对抗连篇累牍的传统典章和现代社会教条的，是他们的“感性政治”。政客的面貌和花边新闻、足球队的运动健将引起的欢呼、未来派艺术家们的运动画，都涌动着他们的感性之水、之火，顺从着感性的力量冲击眼球。
　　第三次到意大利游历，感触的是，城池还是那些城池，人却与之前相比要灰调子，打折店多了，流浪汉多了，讨钱的街头艺术家也多了。相比之下，在奢侈品店浏览购物的众多中国人就显眼。
　　这或许就是所谓全球化的再平衡的一部分，老欧洲的福利体制和经济竞争力江河日下，但是民众和政客还挣扎着放不下那些已拥有的眼前肉，暂且将就着，不顾这样只能迎来漫长的下降通道。至少，我看不出意大利在目前的基本制度——欧盟体制和意大利式福利体系——下有再次崛起的可能。这30年来，随着经济全球化，中国等新兴国家崛起，让意大利的大部分轻工业、机械制造业失去了优势，接下来，还要失去更多。可要进行更为根本的改革，比如退出欧盟、废除多数福利照顾、实现全境自由港等等，在我看来更有效的措施，却受制于主流观念和票选体制的限制，遥遥无期。吊诡的是，在经济不景气的大环境下，意大利人勉力维持着的意大利生活方式，蓝天白云慢生活，正是许多中国游客羡慕的。这就是所谓围城内外的对照吧，都占着碗里的，看着锅里的。
　　也奇怪，虽然对意大利的艺术、设计有向往和推崇，可对意大利总是没亲近感，总觉得他们是太早就成熟过的文明，有种精明而计较的气质，而我喜欢西班牙那样有着质朴的野味的地方，或者印度那般乱哄哄土渣渣的地方性。当然，意大利南部其实颇和西班牙接近，也有野味，中北部则受到文艺复兴和工业化训练，要规整些。意大利人据以对抗连篇累牍的传统典章和现代社会教条的，是他们的“感性政治”。政客的面貌和花边新闻、足球队的运动健将引起的欢呼、未来派艺术家们的运动画，都涌动着他们的感性之水、之火，顺从着感性的力量冲击眼球。
　　这“感性政治”并非是激情的一次性猛然冲击，而是纠结于细节和尺度，关联着面孔和姿势，在个人和家庭关系中打转，断断续续的关联片段在议论中、翻阅中、交往中不断蔓延，侵蚀着任何大规模的、集中的“社会规划和规模生产”，让意大利无法构筑有力的整体力量。即便是墨索里尼那样能制服黑手党的枭雄，也对此无能无力，在全球性的竞争中落败了事。
　　有意思的是，喜欢大是张扬形式的墨索里尼——对衣着、仪仗、宣传格外重视——曾从未来派艺术运动中吸取一些思想和象征形象。未来主义者张扬一种快速运动、激情的艺术，强调运动、力量、速度和机械结构之力。这次在罗马的国立现代艺术画廊，也看到了未来派艺术家赫拉尔多·托里（Gerardo Dottori）绘制的大幅意大利法西斯党宣传油画，战舰、战机、大桥、农业机械这些工业化强力机器横行在意大利的土地、天空、海洋，与法西斯党的旗帜、队伍相伴。可惜，他们实际的工业基础、军事实力没有意大利式的“感性政治”呈现的那样强大，只能残存在博物馆中，记录曾有的狂想。