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摘 要：任何事物都不是凭空产生的，设计也是如此，设计是需要一个过程的。提出一种合理的设计过程，使设计对象更好的继承优秀特质并满足时代的审美需求，更好的为大众服务，增强我国的设计感，提高我国的设计竞争力。通过分析优秀设计作品的典型特征把握核心的设计过程与设计理念，为以后设计提供科学的借鉴。
关键词：方法；设计过程
1.设计的过程，需要故事来诠释
设计作品是设计师创造性劳动的直接成果，是一种物态化的存在形式。他的诞生既是设计创作活动的完成，又是设计作品的欣赏和消费活动的开始。设计作品承担着设计师的美感体验和主体意识，具有独特的美的品质。因此，对设计作品特性的把握与认识要以此为基础。
以问鼎“设计界奥斯卡”之称的德国红点设计奖的北京艺有道工业设计公司的唱吧麦克风C1为例，洛可可集团总裁李毅超给予了高度评价：它是来自互联网的麦克风，而不是来自制造业的麦克风，它不仅仅是件工具，它提供了一个舞台。为此，李毅超还讲述了关于这件设计作品的一个故事：羽泉来开演唱会，他很激动的去现场参加了。但是回来后他感到很失落。“当年多么憧憬能去看一场演唱会，但到我有能力去看的时候，我发现自己喜欢的人不在为我唱歌。就好像很多人的青春是周杰伦的音乐一样，十几岁你喜欢他，一喜欢就是十几年，到了三十几岁，他还在为年轻人唱歌，而你已经不再年轻。我们不能怪明星，他们要成为偶像也历尽艰难，也许是是十年二十年的磨砺，当他真的成熟了，有了完美的创作能力时，听众却变了，对于他们来讲是可悲的事情”。这是一个关于喜欢和遗憾的矛盾，我认为唱吧不是一个就唱唱歌的软件。很多人把这里当做他的舞台，他的起点，而且的确唱吧已经唱出很多网红。在这样开放的互联网平台，一个歌手成长的速度是过去的几倍，更重要的是，他的成长是伴随着粉丝的推动，每一个喜欢他的人都参加了他越来越闪耀的时刻，没有遗憾。而我们要做的就是，让他唱的更好——这不仅是我们做产品思路的创新，也是产品驱动行业模式变革的创新。因此，优秀的设计作品，它要与欣赏者的审美情感相契合，诉诸着人们的心灵，具有一定审美意义的精神产品。
2.设计的过程，需要增强“中国元素”的本土意识
中国元素是被多数中国人（包括海外华侨）认同的、凝着华夏民族传统文化精神并体现国家尊严与民族利益的形象、符号或民族习惯，例如，在传统文化中，“方胜”有着彼此相通、同心双合的美好寓意。有时还会与“盘长”结合表达生生不息、源远流长的哲学思想。靳埭强在设计公司标志（如图2）时便借用了“方胜”的迹象寓意在配合现代审美对这一图案进行了创新与融合，即为标志带来了丰富的情感意味又增强了内涵的哲理性。
“师夷长技”是近代以来基于救亡图存的需要而形成的重要历史遗迹，随着中国经济的强劲增长所提供的丰厚基础以及庞大的人口总量所赋予的广阔市场空间。中国设计业仅用了三十多年的时间就迅速崛起为世界第二大设计市场，实力增强，腰杆更硬，底气更足，看待老祖宗留下来的东西也不像以前那样寒碜了。所以说“中国元素”概念的提出其实是中国设计日益自信的表现，是中国设计的发展驱动从外在转向内生的必然结果。目前的中国已经迈入移动互联网时代，在新媒体发展上不论是技术还是行业实践局面，都渐有引领世界之势。提出中国元素是一件好事，起码说明我们开始重视了，中国元素不等同于一些视觉符号，不可否认，视觉符号是中国元素的重要组成部分，但这并不意味着中国元素中就只有视觉符号，除了那些我们耳熟能详的京剧脸谱、旗袍、汉服外，我们还有很多可以拿出去手的宝贝，这其中既有我们能用眼睛看到也又能用心体会到的，视野要开阔。中国元素不仅包含传统的，也包含现代的。既有历史沉淀下来的国粹，又有改革开放与经济建设中所创造出来的物理与精神文明成果，也包括对西方理论与实践的发展、丰富、突破。互联互通，你中有我是当今世界发展的主流，中国元素不仅包括中国人原创的东西，比如在移动互联网时代所形成的新风尚如移动支付、电商等，也包括中国对西方模式与理论的突破与发展，在中国广告界这样的例子并不少。诞生于上世纪70年代美国的定位理论，在目前的中国得到了充分运用與演绎，并由此完成了自身的演进，看看加多宝与王老吉、方太与老板、雅迪与爱玛、今麦郎与白象之间眼花缭乱的商战招数，你就能明白定位理论在中国市场迸发出了新的生命力，而这一切都是在中国发生的事情，它也是中国经济建设与广告设计实践过程中所形成的中国元素新内容。
中国元素提法的背后本质是中国道路，即寻找中国广告设计业自己前进的路径，毕竟靠师从西方获得自身提升的阶段不可能一直持续，还要回到自己本身和内在去寻找行业发展的支撑点。我们强调中国元素，并不否认西方广告实践与理论的应有地位和价值，西方广告理论与体系的科学性和合理性不应被抹杀和忽视，我们看待西方广告理论要以发展的眼光，要关注其最新的理论与研究前沿、动态、及时捕捉西方广告与营销新技术、新思想的亮点。“师夷长技”不是权宜之计，要保持谦虚、兼容并蓄的态度，不能狂妄自大。那些经过历史筛选而积淀下来的传统内容需要得到保留和延续，但我们应该重视挖掘中国改革开放与经济建设中所涌现出来的新元素，尤其是更应该重视中国广告实践近些年来的新发展与新内容，并及时进行提炼和总结。
中国元素不是封闭的，它是动态的，处于发展和变化之中的，不断会有新内容的加入，当然根据形势与环境的变化，也会有旧的内被剔除，但有一点不会变，那就是它发生在中国，有中国人创造。
综上所述，作为一名设计师在设计过程中要一定要有丰富的修养和智慧、丰富的生活积累、发现的目光和独到的感受力等。运用审美的艺术形式去影响和推动社会进步与发展，发挥艺术教育的骨干力量作用，通过艺术作品的潜移默化、寓教于乐地对人们的思想意识产生影响，从而挺高国民精神素质，为社会培养和造就懂得艺术和能够欣赏美的大众。
关键词：方法；设计过程
1.设计的过程，需要故事来诠释
设计作品是设计师创造性劳动的直接成果，是一种物态化的存在形式。他的诞生既是设计创作活动的完成，又是设计作品的欣赏和消费活动的开始。设计作品承担着设计师的美感体验和主体意识，具有独特的美的品质。因此，对设计作品特性的把握与认识要以此为基础。
以问鼎“设计界奥斯卡”之称的德国红点设计奖的北京艺有道工业设计公司的唱吧麦克风C1为例，洛可可集团总裁李毅超给予了高度评价：它是来自互联网的麦克风，而不是来自制造业的麦克风，它不仅仅是件工具，它提供了一个舞台。为此，李毅超还讲述了关于这件设计作品的一个故事：羽泉来开演唱会，他很激动的去现场参加了。但是回来后他感到很失落。“当年多么憧憬能去看一场演唱会，但到我有能力去看的时候，我发现自己喜欢的人不在为我唱歌。就好像很多人的青春是周杰伦的音乐一样，十几岁你喜欢他，一喜欢就是十几年，到了三十几岁，他还在为年轻人唱歌，而你已经不再年轻。我们不能怪明星，他们要成为偶像也历尽艰难，也许是是十年二十年的磨砺，当他真的成熟了，有了完美的创作能力时，听众却变了，对于他们来讲是可悲的事情”。这是一个关于喜欢和遗憾的矛盾，我认为唱吧不是一个就唱唱歌的软件。很多人把这里当做他的舞台，他的起点，而且的确唱吧已经唱出很多网红。在这样开放的互联网平台，一个歌手成长的速度是过去的几倍，更重要的是，他的成长是伴随着粉丝的推动，每一个喜欢他的人都参加了他越来越闪耀的时刻，没有遗憾。而我们要做的就是，让他唱的更好——这不仅是我们做产品思路的创新，也是产品驱动行业模式变革的创新。因此，优秀的设计作品，它要与欣赏者的审美情感相契合，诉诸着人们的心灵，具有一定审美意义的精神产品。
2.设计的过程，需要增强“中国元素”的本土意识
中国元素是被多数中国人（包括海外华侨）认同的、凝着华夏民族传统文化精神并体现国家尊严与民族利益的形象、符号或民族习惯，例如，在传统文化中，“方胜”有着彼此相通、同心双合的美好寓意。有时还会与“盘长”结合表达生生不息、源远流长的哲学思想。靳埭强在设计公司标志（如图2）时便借用了“方胜”的迹象寓意在配合现代审美对这一图案进行了创新与融合，即为标志带来了丰富的情感意味又增强了内涵的哲理性。
“师夷长技”是近代以来基于救亡图存的需要而形成的重要历史遗迹，随着中国经济的强劲增长所提供的丰厚基础以及庞大的人口总量所赋予的广阔市场空间。中国设计业仅用了三十多年的时间就迅速崛起为世界第二大设计市场，实力增强，腰杆更硬，底气更足，看待老祖宗留下来的东西也不像以前那样寒碜了。所以说“中国元素”概念的提出其实是中国设计日益自信的表现，是中国设计的发展驱动从外在转向内生的必然结果。目前的中国已经迈入移动互联网时代，在新媒体发展上不论是技术还是行业实践局面，都渐有引领世界之势。提出中国元素是一件好事，起码说明我们开始重视了，中国元素不等同于一些视觉符号，不可否认，视觉符号是中国元素的重要组成部分，但这并不意味着中国元素中就只有视觉符号，除了那些我们耳熟能详的京剧脸谱、旗袍、汉服外，我们还有很多可以拿出去手的宝贝，这其中既有我们能用眼睛看到也又能用心体会到的，视野要开阔。中国元素不仅包含传统的，也包含现代的。既有历史沉淀下来的国粹，又有改革开放与经济建设中所创造出来的物理与精神文明成果，也包括对西方理论与实践的发展、丰富、突破。互联互通，你中有我是当今世界发展的主流，中国元素不仅包括中国人原创的东西，比如在移动互联网时代所形成的新风尚如移动支付、电商等，也包括中国对西方模式与理论的突破与发展，在中国广告界这样的例子并不少。诞生于上世纪70年代美国的定位理论，在目前的中国得到了充分运用與演绎，并由此完成了自身的演进，看看加多宝与王老吉、方太与老板、雅迪与爱玛、今麦郎与白象之间眼花缭乱的商战招数，你就能明白定位理论在中国市场迸发出了新的生命力，而这一切都是在中国发生的事情，它也是中国经济建设与广告设计实践过程中所形成的中国元素新内容。
中国元素提法的背后本质是中国道路，即寻找中国广告设计业自己前进的路径，毕竟靠师从西方获得自身提升的阶段不可能一直持续，还要回到自己本身和内在去寻找行业发展的支撑点。我们强调中国元素，并不否认西方广告实践与理论的应有地位和价值，西方广告理论与体系的科学性和合理性不应被抹杀和忽视，我们看待西方广告理论要以发展的眼光，要关注其最新的理论与研究前沿、动态、及时捕捉西方广告与营销新技术、新思想的亮点。“师夷长技”不是权宜之计，要保持谦虚、兼容并蓄的态度，不能狂妄自大。那些经过历史筛选而积淀下来的传统内容需要得到保留和延续，但我们应该重视挖掘中国改革开放与经济建设中所涌现出来的新元素，尤其是更应该重视中国广告实践近些年来的新发展与新内容，并及时进行提炼和总结。
中国元素不是封闭的，它是动态的，处于发展和变化之中的，不断会有新内容的加入，当然根据形势与环境的变化，也会有旧的内被剔除，但有一点不会变，那就是它发生在中国，有中国人创造。
综上所述，作为一名设计师在设计过程中要一定要有丰富的修养和智慧、丰富的生活积累、发现的目光和独到的感受力等。运用审美的艺术形式去影响和推动社会进步与发展，发挥艺术教育的骨干力量作用，通过艺术作品的潜移默化、寓教于乐地对人们的思想意识产生影响，从而挺高国民精神素质，为社会培养和造就懂得艺术和能够欣赏美的大众。