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泉城诞育了诗人,诗人也热爱名泉。他们不仅以生花妙笔题写了它,而且把自己的诗集也以泉水为名,李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》,而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫。
和《春秋》并列于“五经”的《诗经》是中国最早的诗歌总集,其中著录了谭国(故址在今龙山文化的最初命名地济南市东郊城子崖附近)的一位大夫作的长诗《大东》。此诗约作于公元前11世纪的西周建国初期,诗中有诗句提到济南泉水的清冽和丰沛。
济南最早的诗人,并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫,而应是四千年前龙山文化时代的大舜。新石器晚期、国家形成之初,泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地,生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农,然后逐渐西迁,曾在雷泽(今菏泽)捕鱼,河滨(今豫西北黄河故道)制陶,终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔,又禅帝位于他。史传载舜母早亡,曾受继母的虐待,但仍然孝顺不已。后来,他回到历山上扫墓,弹奏出一曲《思亲操》。“陟彼历山兮崔嵬,父母远兮吾将安归?”这首歌词,当记录在汉代的《琴操》一书中时,经琴师传习已有两千年了,因此其文词或许有传讹失真之处。著名的《南风歌》也传说是大舜作的:“南风之薰兮,可以解我民之愠兮。”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年,但是其风格也沾染了战国作品的影响。但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句,记录的时间最早,虽然只是两三句子,当是接近真实的情况的。大舜不仅是位诗人,还是中国最早的诗论的奠基者。在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”从此“诗言志”三个字被后世文学论著皆奉为圭臬,影响巨大。
上面提到的《琴操》,其著录者为东汉著名文人蔡邕,可以代表济南诗风。尤其是曹操曾任济南王,其子诗人曹植曾为东阿王(其墓地东阿)。而当时的东阿,其王宫所在部,现已划入平阴县。曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化,创制了新的诗体《鱼山明》(又名《鱼山梵》),这是中国诗歌史上注重平仄律的开始。以曹氏父子为主导的“建安七子”,大部分人也出生于济南周围一带。
到了唐代,安史之乱之前的济南,更是诗人荟萃之地,除了本地出生的崔融外,伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星,都曾为济南的山水陶醉。李白游了鹊山湖、华不注,写下了神采飞扬的名篇;杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗,写出“海右此亭古,济南名士多”的传颂千古的佳句。
宋代以后,济南更是诗人辈出,如“诗歌女皇”李清照,相传她的故居在柳絮泉边,曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光;那因抗金而投奔南宋的辛弃疾,相传他的故居则在历城甸柳一带。金元时期济南诞育了杜仁杰(长清人)、刘敏中(章丘人)、张养浩(历城人)这几位杰出的散曲家。明代的成就就更为辉煌,当时全国诗坛出现的“前七子”,济南的边贡是其中的骨干人物。而成就更大的“后七子”,其领袖则是济南的李攀龙。另外剧曲作家李开先(章丘人)和诗文名家于慎行等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇。
在清代,历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名。而一代诗坛领袖,神韵派大师王士禛(济南府新城人,其地今划归淄博市)在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗,以《秋柳》四首七律为首唱。不久即传遍大江南北,一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝。与王氏同时的小说大家蒲松龄(济南府淄川县人,其地今划淄博市)也写下了著名的《趵突泉赋》。
泉城诞育了诗人,诗人也热爱名泉。他们不仅以生花妙笔题写了它,而且把自己的诗集也以泉水为名,李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》,而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫。
旅居济南的诗人,李杜以后,如宋代欧阳修写了《舜泉诗》;曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜,更写了《金线泉》等诗;苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句;苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济南风光的诗篇。尤其是著名画家赵孟,他不仅写出了名垂千古的《鹊华秋色图》表现济南山水的传神大作,而且以“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”的名句形容趵突泉的壮丽景观。泉城之美,不仅得到本地诗人的热爱,而且更使外地诗人恋恋不舍。金代大诗人元好问曾有“羡煞济南山水好,几时真作济南人”的诗句,甚至没有到过济南的江西诗派大师黄庭坚,听到亲友的介绍后,也写下了“济南潇洒似江南”的名句。
The abundant and beautiful spring waters of Jinan attracted the attention of people in past ages. The Spring and Autumn Annals, the earliest chronicle of China twice recorded the spring waters of Jinan: In 696 B.C., Duke Huan of Lu and Duke Xiang of Qi got together beside “Luo” (today’s Baotu Spring). The famous Tso Chuan also recorded that in 589 B.C., the troops of the Qi resisted the invaders from Jin on northern Mount Ma’an. Duke Cheng of Lu drank spring water from Hua Spring under Mount Huabuzhu. The Book of Songs was the earliest collection of poetry in China. It recorded a long poem named Dadong written by an official of the state of Tan. This poem was written in the 11th century B.C., the early days after the founding of Western Zhou. The clear and abundant spring waters of Jinan were mentioned in the poem. Jinan’s springs have not only their natural beauty, but also an outstanding tradition of humanity, which won Jinan the title of “National Famous City in Terms of History and Culture”.
Confucius said: “The wise enjoy the waters, the benevolent enjoy the mountains.” The affluent springs of Baotu Spring and Heihu (Black Tiger) Spring are the symbol of the talents of the poet. The lines of the bubbles of the Pearl Spring are like the lines of a poem. The spring city gave inexhaustible inspiration to the poets of past ages.
和《春秋》并列于“五经”的《诗经》是中国最早的诗歌总集,其中著录了谭国(故址在今龙山文化的最初命名地济南市东郊城子崖附近)的一位大夫作的长诗《大东》。此诗约作于公元前11世纪的西周建国初期,诗中有诗句提到济南泉水的清冽和丰沛。
济南最早的诗人,并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫,而应是四千年前龙山文化时代的大舜。新石器晚期、国家形成之初,泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地,生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农,然后逐渐西迁,曾在雷泽(今菏泽)捕鱼,河滨(今豫西北黄河故道)制陶,终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔,又禅帝位于他。史传载舜母早亡,曾受继母的虐待,但仍然孝顺不已。后来,他回到历山上扫墓,弹奏出一曲《思亲操》。“陟彼历山兮崔嵬,父母远兮吾将安归?”这首歌词,当记录在汉代的《琴操》一书中时,经琴师传习已有两千年了,因此其文词或许有传讹失真之处。著名的《南风歌》也传说是大舜作的:“南风之薰兮,可以解我民之愠兮。”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年,但是其风格也沾染了战国作品的影响。但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句,记录的时间最早,虽然只是两三句子,当是接近真实的情况的。大舜不仅是位诗人,还是中国最早的诗论的奠基者。在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”从此“诗言志”三个字被后世文学论著皆奉为圭臬,影响巨大。
上面提到的《琴操》,其著录者为东汉著名文人蔡邕,可以代表济南诗风。尤其是曹操曾任济南王,其子诗人曹植曾为东阿王(其墓地东阿)。而当时的东阿,其王宫所在部,现已划入平阴县。曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化,创制了新的诗体《鱼山明》(又名《鱼山梵》),这是中国诗歌史上注重平仄律的开始。以曹氏父子为主导的“建安七子”,大部分人也出生于济南周围一带。
到了唐代,安史之乱之前的济南,更是诗人荟萃之地,除了本地出生的崔融外,伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星,都曾为济南的山水陶醉。李白游了鹊山湖、华不注,写下了神采飞扬的名篇;杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗,写出“海右此亭古,济南名士多”的传颂千古的佳句。
宋代以后,济南更是诗人辈出,如“诗歌女皇”李清照,相传她的故居在柳絮泉边,曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光;那因抗金而投奔南宋的辛弃疾,相传他的故居则在历城甸柳一带。金元时期济南诞育了杜仁杰(长清人)、刘敏中(章丘人)、张养浩(历城人)这几位杰出的散曲家。明代的成就就更为辉煌,当时全国诗坛出现的“前七子”,济南的边贡是其中的骨干人物。而成就更大的“后七子”,其领袖则是济南的李攀龙。另外剧曲作家李开先(章丘人)和诗文名家于慎行等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇。
在清代,历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名。而一代诗坛领袖,神韵派大师王士禛(济南府新城人,其地今划归淄博市)在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗,以《秋柳》四首七律为首唱。不久即传遍大江南北,一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝。与王氏同时的小说大家蒲松龄(济南府淄川县人,其地今划淄博市)也写下了著名的《趵突泉赋》。
泉城诞育了诗人,诗人也热爱名泉。他们不仅以生花妙笔题写了它,而且把自己的诗集也以泉水为名,李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》,而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫。
旅居济南的诗人,李杜以后,如宋代欧阳修写了《舜泉诗》;曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜,更写了《金线泉》等诗;苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句;苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济南风光的诗篇。尤其是著名画家赵孟,他不仅写出了名垂千古的《鹊华秋色图》表现济南山水的传神大作,而且以“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”的名句形容趵突泉的壮丽景观。泉城之美,不仅得到本地诗人的热爱,而且更使外地诗人恋恋不舍。金代大诗人元好问曾有“羡煞济南山水好,几时真作济南人”的诗句,甚至没有到过济南的江西诗派大师黄庭坚,听到亲友的介绍后,也写下了“济南潇洒似江南”的名句。
The abundant and beautiful spring waters of Jinan attracted the attention of people in past ages. The Spring and Autumn Annals, the earliest chronicle of China twice recorded the spring waters of Jinan: In 696 B.C., Duke Huan of Lu and Duke Xiang of Qi got together beside “Luo” (today’s Baotu Spring). The famous Tso Chuan also recorded that in 589 B.C., the troops of the Qi resisted the invaders from Jin on northern Mount Ma’an. Duke Cheng of Lu drank spring water from Hua Spring under Mount Huabuzhu. The Book of Songs was the earliest collection of poetry in China. It recorded a long poem named Dadong written by an official of the state of Tan. This poem was written in the 11th century B.C., the early days after the founding of Western Zhou. The clear and abundant spring waters of Jinan were mentioned in the poem. Jinan’s springs have not only their natural beauty, but also an outstanding tradition of humanity, which won Jinan the title of “National Famous City in Terms of History and Culture”.
Confucius said: “The wise enjoy the waters, the benevolent enjoy the mountains.” The affluent springs of Baotu Spring and Heihu (Black Tiger) Spring are the symbol of the talents of the poet. The lines of the bubbles of the Pearl Spring are like the lines of a poem. The spring city gave inexhaustible inspiration to the poets of past ages.