在教室的角落里，经常会看到垃圾筐里有扔掉的馒头、烧饼等食物，有的甚至是没有动过的。这不能不令人深思：生在农村、长在农村的孩子们，竟然不懂得粮食来之不易。如果他们亲自体验了每一粒粮食从种子到果实的艰辛，他们还会这样吗？
　　越来越多的孩子不喜欢农村，厌恶自己生长的那片土地。毕业了就出去打工，即使在外举步维艰，也不愿意回到家乡，这是社会的进步、教育的进步吗？“如果我们不努力做到，使一个农村居民在少年时代就以自己是一个种粮食、养牲畜的人而感到自豪，那么农村学校最优秀的学生还是继续要离开农村的。”苏霍姆林斯基早就这样说过。
　　记得小时候，我的两个姐姐在小学里读书。那时还没有实行土地承包制，她们一到农忙，就去生产队里干活。到现在我还记得她们一排排坐在地里一人举着一个棍子，敲打土坷垃的情景;更记得她们用土做成小碗，把种子种在里面，等待种子发芽时的急切心情。“只有把土地、果园、菜园当成思考的实验室，不是把单调的劳动过程当作最终的目的，而是当作达到目的的手段，使人享受到创造性的、研究性的、实验性的劳动的欢乐，才能产生对劳动的热爱。即使当一个人翻地、施肥、挖粪的时候，他也可能体验到一种智力的欢乐——研究者和创造者的欢乐。”多少年过去了，这些记忆总是挥之不去。难道她们那时没有读书高过一切的思想吗？但实实在在的，她们是和那片生养自己的土地紧紧相连的。她们参加过头被晒得淌汗、手被磨起老茧的劳动，当然也就懂得自己吃的粮食“粒粒皆辛苦”，也就能体会到父母在黄土地上干活是一种什么滋味了。
　　可现在，农村的孩子是越来城市化了，终日坐在教室里，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。饭来张口，衣来伸手，觉得不合适还要发发小姐少爷脾气。至于父母是怎样付出，过着怎样辛苦的生活，他们体会不到。农忙时节，学校照常上课;回到家里，一句“有作业”就能把父母的要求拒于千里之外。长此以往，便有了四体不勤、五谷不分的秉性。不爱劳动，不懂珍惜，不体谅父母，不热爱家乡。
　　所以说，农村中小学的乡土特色不能丢。
　　虽说现在农业几乎实现了现代化，但农忙时节还是应该留些时间，让孩子们有机会走上田间干点力所能及的活。这既能培养他们热爱劳动的习惯，又能让他们体会到父母的艰辛，从而激发起他们热爱家乡、改造家乡的愿望。
　　走入田野，更有利于他们养成勤于观察、勤于思考的习惯。春天的勃勃生机，秋天的累累硕果，既能陶冶情操，又能在无形中养成观察思考的好习惯，何乐而不为呢？一花一世界，一叶一菩提，在对周围世界仔细观察的时候，谁敢说没有一朵花开在了他们的心里呢？
　　还有，应该指导他们多做一些有关农村的社会调查。农村人的生活怎么样了，老人的生活有没有保障，打工者的酸甜苦辣是什么，农村的明天会怎么样……相信在调查中，他们会学会用自己的眼睛、自己的大脑重新审视他们所处的这个世界，意识到自己身上所负的责任。只有当学习和生活紧密地结合在一起的时候，他们才会意识到学习是生活的一部分，是活生生的生活的需要，而不是为了学习才去学习。只有这样，他们学到的知识才能活起来，才能在心里生根、发芽，长成属于自己的參天大树。当生命个体能承载历史、现实、未来的时候，生命便充实了，丰满了，鲜活了。如果他们毕业之后考不上学，还是走上外出打工的道路，成为农民工的一员，实在不能说我们的教育成功了。
　　试想，如果孟浩然对乡间的景色毫不留心，就没有“绿树村边合，青山郭外斜”的佳句;如果白居易对乡间农夫农妇的艰辛视而不见，就不可能有《观刈麦》这样的千古名篇，不会有“今我何公德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”的感慨和反思。
　　人只有把学习和生活紧密联系在一起，学习才有不竭的源泉和动力。因此，乡村中小学，不能冷漠对待自己脚下的这块热土，否则，它就是无本之木。只有把根深深地扎在泥土里，才能在素质教育的大地上，开拓属于自己的一方田园。◆（作者单位：山东省新泰果都中学）