保护变味何谈平等

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  “女士优先车厢”,一个颇具绅士风度的词语,时下却成了性别歧视的又一明证,激起了关乎男女平等的论争风波。诚然,根植千年的“男尊女卑”“男女有别”的思想难以在人们的头脑深处一时清除尽净;受传统文化、家庭氛围、受教育程度等因素影响,男女不平等的现象依然在实际生活中存在着。但这绝不应该成为阻挡“男女平等”进程的借口,更不应该为“变了味”的保护男女平等的背书。保护变了味,又何谈平等?
  平等是人类的终极理想之一。早在十八世纪,法兰西启蒙思想家卢梭即在《论平等》中明确提出“平等原则是现代社会的基础”的理念,深入剖析了人类不平等的起源与基础;1776年美国立国文书《独立宣言》发表,明确主张“人人生而平等”是不言而喻的真理。作为文明古国,我国平等思想实在是历史悠久,不遑多让。孔子“己所不欲,勿施于人”,揭示了“平等”是处理人际关系的重要原则;孟子“何以异于人哉?尧舜与人同耳”,主张尧舜亦与平常人相等。进入新世纪,党的十八大将“平等”写入社会主义核心价值观,其价值取向是不断实现实质平等。
  可以说,平等理念早已深入人心。它尊重和保障人人依法享有平等参与、平等发展的权利,是衡量人类文明进步的一把标尺,是约束全体社会成员的一種价值规范。它要求对全体社会成员一视同仁,给予“生而平等”的普罗大众同等程度的尊重诚意和照顾机会。但是,变了味的“形而上”的保护,却演变为一种实质上的歧视,消解了“平等”理念的精髓要义。
  平等意识的缺席,则易使原本善意的保护沦为作秀。“女士优先车厢”的横空出世,不禁让人联想到前些年出现的女司机停车位、女士专用電梯等,要做到对社会成员的全面照顾,尤其是生活中确实需要照顾的弱势群体加以特殊的关照,性别是否是唯一的划分标准?这些举措是照顾到特殊需求的人性之举,还是骨子里根深蒂固的性别歧视的外现?缺乏平等意识、不考虑具体情况的任性之举,造成的是明显的形式上的不平等和性别上的歧视,背后反映的是决策者与推动者思想上的落后与思虑上的不周全。可以说,“女士优先车厢”这一善意的保护已经变了味。不仅没有进一步方便群众,还给一些接受深圳地铁服务的男女乘客造成了不同程度的心理负担。
  照顾特殊群体,一定要依据现实国情。有人说,“女士优先车厢”是想效仿日本保护女性不受骚扰,但却未考虑到中日两国国情、文化上的明显差异。同时,“女性优先车厢”的施行,在实际生活中也无太大意义,反而限制了女性自主选择的权利,增加了心理负担。一列地铁只有一个特殊车厢,挤到普通车厢的女性乘客又会做何想?又要背负怎样的压力呢?
  深圳地铁不设立“老弱病残”等特殊乘客专用车厢,而设立“女士优先车厢”,其效果不得不说已经跑偏,其“保护”已经变味。真正的平等,应当是无差别的尊重,同等程度的帮助。以保护为名却践踏平等,又谈何平等?解决的问题的法门,无外乎“平等”二字。
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