近日，我得见“台北故宫博物院”出版的《大观：宋版图书特展》一书，便认真研读起来。这部书是“台北故宫博物院”将馆藏的28种极具代表性的宋版古籍，在大观展览后编成图录出版而成。读完，深有所感。
　　宋版古籍，是指刻印于宋代的书籍。因其年代久远，历经兵燹，流传下来的已是凤毛麟角，一直为后世藏书家所重。宋版古籍受到追捧，可谓是明清以来的常态，乃有“一叶宋版，一两黄金”的说法。2012年北京匡时春拍整体拍卖国宝级的“过云楼藏书”——170部宋元明古籍，起拍价18亿元，每次竞价100万元，最终以1.88亿元成交，打破了我国古籍拍卖交易的成交纪录。此后，我国兴起了一股宋版古籍善本的收藏热。
　　宋版书，因为校勘认真，刻印一丝不苟，受到历代藏书家的称赞。明代胡应麟的《少宝山房笔丛》有：“雕版印刷技艺肇始于隋，行于唐世，扩于五代，精于宋人。”明代谢肇浙在《五杂俎>中云：“书所以贵宋版者，不惟点画无讹，亦且笺刻精妙，若法帖。”明代高濂在《遵生八笺》中云：“宋元刻书，雕镂不苟，校阅不讹，书写肥细有则，印刷清朗，况多奇书。”明代居隆在《考槃余事》中云：“宋书，纸坚刻软，字画如写，用墨稀薄，虽着水湿，燥不洇迹。开卷书香自生异味。”清代孙从添在《藏书纪要》中云：“南北宋刻书，纸质罗纹不同，字画刻手古劲而雅，墨气香淡，纸色润，展卷便有惊人之处。所谓墨香纸润，秀雅古劲，宋刻之尽妙矣。”清乾隆皇帝评价宋版书时云，“字体浑穆，具颜柳笔意，纸质薄如蝉翼，而文理坚致”，又云“观其校之精，写之工，镂之善，勒而致矣”，“字画工楷，墨色如漆”。历代文人、名家对宋版书的评价很高，评语也很多。宋版书非常珍贵，在明代就“寸纸寸金”。
　　宋版书主要分为官刻本、家刻本、坊刻本三类。官刻本是为了推广文治，家刻本多为诗礼传家，书坊刻本是为了牟利。
　　宋代官刻书沿袭五代形成的机制，国子监继续为中央刻书机构，刊刻的书，世称“监本”，除儒家经典之外，扩大到史书、医书和其他各类著作；中央政府其他部门也刻书，如崇文苑、秘书监、太史局、德寿殿等部门，主要刻经、史著作；地方官也刻书，如公使库刻书，各路使司刻书，各州（府、县）刻书，州（府、军）郡、县学刻书。
　　家刻本流传下来的很少，大部分见于南宋。这些印本多分布于浙江、福建、江苏、四川等地。私宅家塾刻书，最著名的有岳珂的相台家和廖莹中的世彩堂刻本。还有很多家私宅刻书，也刻了很多种类，如池州张洽刻《昌黎先生集考异》。私家刻书，刻印质量都十分精美。
　　坊肆是以刻印书籍为业的手工业式的印刷作坊。坊肆刻书是从宋代开始的，称“坊刻”，其目的是为营利。坊肆又称书肆、书林、书堂、书棚、书铺、文字铺、经籍铺等。坊肆刻书的内容很广泛，不但有经、史、子、集及各种儒家著作，也有各种医书、技术书、话本及民间读物、佛经等。
　　对于一般人而言，宋版书的价值好像只存在于“物以稀为贵”的表征意义，比方人们更愿意去谈论“过云楼藏书”价值1.88亿元人民币，而不知其为何值1.88亿元一样。如果将“过云楼藏书”分散上拍，成交价定远超这1.88亿元。
　　其实，书籍是承载人类思维的工具，我们在收藏宋版古籍的同时，更要深刻体会这泛黄的书页中的深意。宋人以雕版印刷代替手书传抄，让古往今来的许多知识与创造，化身千万，传之久远，对教育的普及与提升功不可没；而雕版之际所创立的工艺规则，包括开版设计、行款、字体、版心、鱼尾与框栏的实用兼装饰性，甚至刻工的计费机制，宣示版权的书坊牌记，都成为雕版印刷史上最有价值的典范；其师法唐代楷书大家的刻书字体，精美的装帧，更让宋版书成了可观可赏的艺术品。