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.【摘 要】本文论述在高中英语教学中渗透文化知识的做法，从结合词汇探寻文化底蕴、指导交际避免文化迁移、精准翻译掌握文化意义三方面进行阐述，以期有效渗透文化观念，提升学生的英语综合应用能力。
【关键词】高中英语 日常教学 文化观念 渗透 策略
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2019）04B-0133-02
现今，世界各国间的交流日益密切，英语则是国际通用语言。为了在交流过程中更为流畅，需在英语教学中渗透更多文化观念，了解西方的文化传统。不同的语言文化间存在着巨大的差异，若不懂得这些文化差异所在之处，则在交流过程中往往无意间便会引起他人的反感。因此，学习英语，就要了解 English native speaker 的语言文化，而在英语日常教学中渗透西方的文化观念，便是笔者所采用的方法。
一、结合词汇，探寻文化底蕴
结合词汇，探寻文化底蕴，即：追溯源头，了解精彩典故;追溯背景，了解象征意义。
（一）追溯源头，了解精彩典故
每一个语言的单位体词汇都有其形成的原因，汉语如此，英语亦如此。因此，在一段文章中遇到一些词汇时，教师应该在备课过程中探寻源头，在授课过程中带领学生了解精彩典故，这样易于学生接触别国的文化、增加见识。
例如在遇到“Achilles heel”这个词汇时，学生在查询字典的过程时，了解到该词汇的中文注解是“致命的弱点”，为了使学生加深对该词汇的理解，笔者为学生发掘这个词汇背后的典故，当作故事讲给学生听。这个词汇出自古希腊的神话故事，故事的主人公是被誉为战神的阿基里斯，传说中阿里基斯一出生便被浸泡在一种神奇的药水中，从此便刀枪不入了，但在他浸泡的时候，他的母亲握着他的脚踝，脚踝没有沾到药水，因此脚踝便成了他致命的弱点。学生在听笔者讲述这段典故时，表现出极大的兴趣，课堂教学达到很好的效果。
在英语文化中还有很多这样的蕴藏在词汇背后的精彩典故，需要教师在教学过程中用心寻找。如“catch-22”是出自美国著名作家的小说中，用来表示不成文的规定、滑稽等意思。通过这种方式，可以在教学过程中渗透西方英语的文化观念。
（二）追溯背景，了解象征意义
同一件事物，文化背景不同，所象征的意义也会不同。如“龙”在中国，引申义是“美好的事物”的意思，但与之相对应的英语“dragon”在西方则是“黑暗;残暴”的意思，所引申的是不好的事物。因此，需要引导学生多了解一些关于英语文化背景下的象征意义，这样才能使学生在交流过程中更了解对方的文化传统。
例如“black”在翻译的过程中，常被译为“黑色;黑色的”意思，但在西方文化中，“black”常被引申为黑暗，泛指不美好的事物，如“black words”表示“不吉利的话”。而“white”在西方则象征一些美好的事物，代表着纯洁，如“a white day”表示“美好的一天”，“white life”表示“美好的生活”，婚纱等也都以白色为主;但在中国则不是如此，是现今逐渐受西方思想影响才使用的白色的婚纱。又如红色，在中国，是用来象征美好的事物的，过春节时要贴红对联，办喜事时要张灯结彩，这些都以红色为基本色调;但在西方红色代表“血腥”的意思，如“red-headed”的意思为“狂怒”，“red-ruin”的意思为“战祸”等。
不同的文化背景下，象征意义也是有所区分的，有的甚至大相径庭。因此在英语的学习过程中渗透西方的文化观念，以一个主人公的形式，更深层次地了解 English native speaker 的语言文化，才能在交流过程中有所避讳，达到和谐交流的目的。
二、指导交际，避免文化迁移
不同国家的人民有不同的文化传统，风俗习惯也各不相同。在指导学生用英语进行交际的过程中，要避免发生文化迁移。
（一）个人集体有别，注意价值取向
中国上下五千年的文化传统中，向来以“仁、义、谦、谨”来教化人类，从而形成一系列的文化活动，而西方人表现出来的是“善于表现，体现个人价值”。因此，基于存在着价值取向的不同，在日常教学中要渗透这种文化差异，让学生有一定的思想认识。
例如，从简单的日常交流而言，中国售货员和买家之间的对话常是“你需要什么呢？”但在西方售货员与顾客之间，询问顾客需要什么的方式则是“我能为你做些什么吗”，则更注重显示出个人的价值。或者是教师在日常教学活动中，询问学生是否听懂了教师的讲解，中国教师通常问“同学们，你们听懂了吗？”但同样的问题西方教师则会问“Have I made everything clear？（我刚刚讲清楚了吗？）”这样的询问方式，以自我为中心，则更体现出自我的价值。在中国，人们的认识中，都会觉得集体的利益高于一切，当个人的利益和群体利益发生冲突时，需放弃个人的利益，保護集体的利益;但在西方，则更注重个人的所得和个人的体现，这是在不同文化背景熏陶下形成的正常现象，没有哪种更具有优越性。
在交际过程中，明白不同的文化背景下价值取向是不同的，了解文化差异，可以有效避免产生误会，同时这也是在英语教学中需要渗透文化观念的重要因素。
（二）谦逊骄傲有别，注意国民性格
不同的文化背景所孕育出来的国民性格也是大不相同的。在中国，国民的性格大多是“谦虚、含蓄”为主，并以此来立足，显现个人涵养;但在西方，国民性格大多是“骄傲、张扬”的。因此，需在教学过程中渗透这种文化观念，避免发生文化迁移。
例如，在西方某学校中发生的一件事情充分显现了这一点，事情是这样的：一名外国教师发现一名中国留学生的帽子很漂亮，便说：“Oh，you have got a very beautiful hat！”这是一句极具赞美的话语，但中国留学生却回复道：“No，no.It is only an ordinary hat.”但心中是高兴的，教授便陷入了不解：明明这顶帽子很好看，为什么她却要说很一般呢，表现出来还那么高兴？这便是国民性格存在不同所导致的现象。同样在中国，在搭讪过程中，会选择从年龄、收入等来展开话题，采用“How old are you？”等日常常用交流语展开交流，但同西方人交流时，对方便会认为这是在窥探其隐私，会表现出不悦，而归根结底也是因为性格不同所导致。 在英语教学过程中多为学生渗透一些西方文化观念，让学生了解和认知，从而在同外国友人交流时，可以尊重别国的文化，尽量不去触碰一些忌讳性的话题，和谐地进行交流。
三、精准翻译，掌握文化含义
翻译是高中英语学习的重点，考查一名学生是否了解文章的方式，就是要看其是否可以翻译出原文的意思，但在翻译过程中，学生往往选择的方式是逐字逐句直接对照词汇的意思进行翻译，其中中国文化的元素很多，失去了原汁原味的意境。因此在日常教学中，要引导学生渗透文化观念，掌握其中的文化意义，做到精准翻译。
（一）转变喻体，掌握文化差异
中华文化与西方文化存在着差异，在交流过程中，许多可以直观翻译的文本，也要顾及文化的不同，培养学生的这种意识，就需要从渗透文化观念入手，使学生了解并逐步掌握，转变喻体就是很重要的一部分。
例如在中国文化中，“龙”具有很高的地位，是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志，但“dragon”在西方文化中表示的是“魔鬼”，象征的是邪恶和暴力。因此，在组织语言翻译的过程中，就象征含义，需要转变喻体，才可以达到和谐交流的目的。如“亚洲四小龙”的翻译为“four Asian tigers”而不是“four Asian dragons”，但 tiger 和 dragon 在象征意义上是有一些相似的;同样地，“望子成龙”在中文中表示对孩子最美好的期盼，但要直接翻译的话，西方人似乎就不理解了，因此在翻译的过程中，要结合文化差异，译为“to hope that one’s son will become somebody”。又如“a lion in the way”可以翻译成“拦路虎”，“as strong as a horse”可以翻译成“力大如牛”，通过这样的翻译方式，既表明了原有的意思，又顾及了文化差异的因素。
通过转变喻体，在翻译过程中，既可顾及原意，又可以妥善地表达，做到精准翻译。所以在日常教学活动中，教师要通过这种方式来引导学生进行翻译，提高学生的英语水平，使其在交流过程中才不会捉襟见肘、惹人生厌。
（二）原汁原味，掌握文化风采
在目前的教育大背景下，翻译讲究的无非是要原汁原味，这样才能真切地翻译出原意的韵味。因此，在教学过程中，笔者主张学生渗透西方的文化观念，在翻译过程中不能篡改原意的韵味。
例如在翻译“If you do not leave，we will die together.”如果学生直接就字面逐字逐句地翻译则为“如果你不离开我，我们将同归于尽”，但如果结合西方文化，从原意上进行翻译的话，意思则为“你若不离不弃，我定生死相依”。从字面和原意上进行翻译，出现完全不同的两种韵味。又如“When Greek meet Greek，then comes the tug of war.”从字面上翻译指的是两个军队打斗的场面十分激烈，但若不按照字面进行翻译，结果就会出现很大的转变，有的学生会将其翻译为“张飞遇张飞，杀得满天飞”的答案，极其生动形象。
在翻译过程中遵循原著的风格和韵味、原汁原味地进行翻译，需要了解文字背后的文化意义。因此，在日常教学过程中就要渗透文化观念，学生才能做到精准翻译。
英语，作为语言学科，其学习目的就是要在生活实际中将所学化为所用。在高中英语的教学过程中，应该采用有效的策略培养学生的文化素养，引导学生在学习过程中探寻西方的文化底蕴、掌握其不同的文化意义，进而有效提升学生的英语综合应用能力。
【参考文献】
[1]张 华.论核心素养的内涵[J].全球教育展望，2016（4）
[2]程晓棠，赵思奇.英语学科核心素养的实质内涵[J].课程教法，2016（5）
[3]王 薔.从综合语言语用能力到英语学科核心素养，高中英语课程改革的新挑战[J].英语教师，2016（6）
[4]唐德根.跨文化交际学[M].长沙：中南大学出版社，2000（9）
（责编 罗汝君）
【关键词】高中英语 日常教学 文化观念 渗透 策略
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2019）04B-0133-02
现今，世界各国间的交流日益密切，英语则是国际通用语言。为了在交流过程中更为流畅，需在英语教学中渗透更多文化观念，了解西方的文化传统。不同的语言文化间存在着巨大的差异，若不懂得这些文化差异所在之处，则在交流过程中往往无意间便会引起他人的反感。因此，学习英语，就要了解 English native speaker 的语言文化，而在英语日常教学中渗透西方的文化观念，便是笔者所采用的方法。
一、结合词汇，探寻文化底蕴
结合词汇，探寻文化底蕴，即：追溯源头，了解精彩典故;追溯背景，了解象征意义。
（一）追溯源头，了解精彩典故
每一个语言的单位体词汇都有其形成的原因，汉语如此，英语亦如此。因此，在一段文章中遇到一些词汇时，教师应该在备课过程中探寻源头，在授课过程中带领学生了解精彩典故，这样易于学生接触别国的文化、增加见识。
例如在遇到“Achilles heel”这个词汇时，学生在查询字典的过程时，了解到该词汇的中文注解是“致命的弱点”，为了使学生加深对该词汇的理解，笔者为学生发掘这个词汇背后的典故，当作故事讲给学生听。这个词汇出自古希腊的神话故事，故事的主人公是被誉为战神的阿基里斯，传说中阿里基斯一出生便被浸泡在一种神奇的药水中，从此便刀枪不入了，但在他浸泡的时候，他的母亲握着他的脚踝，脚踝没有沾到药水，因此脚踝便成了他致命的弱点。学生在听笔者讲述这段典故时，表现出极大的兴趣，课堂教学达到很好的效果。
在英语文化中还有很多这样的蕴藏在词汇背后的精彩典故，需要教师在教学过程中用心寻找。如“catch-22”是出自美国著名作家的小说中，用来表示不成文的规定、滑稽等意思。通过这种方式，可以在教学过程中渗透西方英语的文化观念。
（二）追溯背景，了解象征意义
同一件事物，文化背景不同，所象征的意义也会不同。如“龙”在中国，引申义是“美好的事物”的意思，但与之相对应的英语“dragon”在西方则是“黑暗;残暴”的意思，所引申的是不好的事物。因此，需要引导学生多了解一些关于英语文化背景下的象征意义，这样才能使学生在交流过程中更了解对方的文化传统。
例如“black”在翻译的过程中，常被译为“黑色;黑色的”意思，但在西方文化中，“black”常被引申为黑暗，泛指不美好的事物，如“black words”表示“不吉利的话”。而“white”在西方则象征一些美好的事物，代表着纯洁，如“a white day”表示“美好的一天”，“white life”表示“美好的生活”，婚纱等也都以白色为主;但在中国则不是如此，是现今逐渐受西方思想影响才使用的白色的婚纱。又如红色，在中国，是用来象征美好的事物的，过春节时要贴红对联，办喜事时要张灯结彩，这些都以红色为基本色调;但在西方红色代表“血腥”的意思，如“red-headed”的意思为“狂怒”，“red-ruin”的意思为“战祸”等。
不同的文化背景下，象征意义也是有所区分的，有的甚至大相径庭。因此在英语的学习过程中渗透西方的文化观念，以一个主人公的形式，更深层次地了解 English native speaker 的语言文化，才能在交流过程中有所避讳，达到和谐交流的目的。
二、指导交际，避免文化迁移
不同国家的人民有不同的文化传统，风俗习惯也各不相同。在指导学生用英语进行交际的过程中，要避免发生文化迁移。
（一）个人集体有别，注意价值取向
中国上下五千年的文化传统中，向来以“仁、义、谦、谨”来教化人类，从而形成一系列的文化活动，而西方人表现出来的是“善于表现，体现个人价值”。因此，基于存在着价值取向的不同，在日常教学中要渗透这种文化差异，让学生有一定的思想认识。
例如，从简单的日常交流而言，中国售货员和买家之间的对话常是“你需要什么呢？”但在西方售货员与顾客之间，询问顾客需要什么的方式则是“我能为你做些什么吗”，则更注重显示出个人的价值。或者是教师在日常教学活动中，询问学生是否听懂了教师的讲解，中国教师通常问“同学们，你们听懂了吗？”但同样的问题西方教师则会问“Have I made everything clear？（我刚刚讲清楚了吗？）”这样的询问方式，以自我为中心，则更体现出自我的价值。在中国，人们的认识中，都会觉得集体的利益高于一切，当个人的利益和群体利益发生冲突时，需放弃个人的利益，保護集体的利益;但在西方，则更注重个人的所得和个人的体现，这是在不同文化背景熏陶下形成的正常现象，没有哪种更具有优越性。
在交际过程中，明白不同的文化背景下价值取向是不同的，了解文化差异，可以有效避免产生误会，同时这也是在英语教学中需要渗透文化观念的重要因素。
（二）谦逊骄傲有别，注意国民性格
不同的文化背景所孕育出来的国民性格也是大不相同的。在中国，国民的性格大多是“谦虚、含蓄”为主，并以此来立足，显现个人涵养;但在西方，国民性格大多是“骄傲、张扬”的。因此，需在教学过程中渗透这种文化观念，避免发生文化迁移。
例如，在西方某学校中发生的一件事情充分显现了这一点，事情是这样的：一名外国教师发现一名中国留学生的帽子很漂亮，便说：“Oh，you have got a very beautiful hat！”这是一句极具赞美的话语，但中国留学生却回复道：“No，no.It is only an ordinary hat.”但心中是高兴的，教授便陷入了不解：明明这顶帽子很好看，为什么她却要说很一般呢，表现出来还那么高兴？这便是国民性格存在不同所导致的现象。同样在中国，在搭讪过程中，会选择从年龄、收入等来展开话题，采用“How old are you？”等日常常用交流语展开交流，但同西方人交流时，对方便会认为这是在窥探其隐私，会表现出不悦，而归根结底也是因为性格不同所导致。 在英语教学过程中多为学生渗透一些西方文化观念，让学生了解和认知，从而在同外国友人交流时，可以尊重别国的文化，尽量不去触碰一些忌讳性的话题，和谐地进行交流。
三、精准翻译，掌握文化含义
翻译是高中英语学习的重点，考查一名学生是否了解文章的方式，就是要看其是否可以翻译出原文的意思，但在翻译过程中，学生往往选择的方式是逐字逐句直接对照词汇的意思进行翻译，其中中国文化的元素很多，失去了原汁原味的意境。因此在日常教学中，要引导学生渗透文化观念，掌握其中的文化意义，做到精准翻译。
（一）转变喻体，掌握文化差异
中华文化与西方文化存在着差异，在交流过程中，许多可以直观翻译的文本，也要顾及文化的不同，培养学生的这种意识，就需要从渗透文化观念入手，使学生了解并逐步掌握，转变喻体就是很重要的一部分。
例如在中国文化中，“龙”具有很高的地位，是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志，但“dragon”在西方文化中表示的是“魔鬼”，象征的是邪恶和暴力。因此，在组织语言翻译的过程中，就象征含义，需要转变喻体，才可以达到和谐交流的目的。如“亚洲四小龙”的翻译为“four Asian tigers”而不是“four Asian dragons”，但 tiger 和 dragon 在象征意义上是有一些相似的;同样地，“望子成龙”在中文中表示对孩子最美好的期盼，但要直接翻译的话，西方人似乎就不理解了，因此在翻译的过程中，要结合文化差异，译为“to hope that one’s son will become somebody”。又如“a lion in the way”可以翻译成“拦路虎”，“as strong as a horse”可以翻译成“力大如牛”，通过这样的翻译方式，既表明了原有的意思，又顾及了文化差异的因素。
通过转变喻体，在翻译过程中，既可顾及原意，又可以妥善地表达，做到精准翻译。所以在日常教学活动中，教师要通过这种方式来引导学生进行翻译，提高学生的英语水平，使其在交流过程中才不会捉襟见肘、惹人生厌。
（二）原汁原味，掌握文化风采
在目前的教育大背景下，翻译讲究的无非是要原汁原味，这样才能真切地翻译出原意的韵味。因此，在教学过程中，笔者主张学生渗透西方的文化观念，在翻译过程中不能篡改原意的韵味。
例如在翻译“If you do not leave，we will die together.”如果学生直接就字面逐字逐句地翻译则为“如果你不离开我，我们将同归于尽”，但如果结合西方文化，从原意上进行翻译的话，意思则为“你若不离不弃，我定生死相依”。从字面和原意上进行翻译，出现完全不同的两种韵味。又如“When Greek meet Greek，then comes the tug of war.”从字面上翻译指的是两个军队打斗的场面十分激烈，但若不按照字面进行翻译，结果就会出现很大的转变，有的学生会将其翻译为“张飞遇张飞，杀得满天飞”的答案，极其生动形象。
在翻译过程中遵循原著的风格和韵味、原汁原味地进行翻译，需要了解文字背后的文化意义。因此，在日常教学过程中就要渗透文化观念，学生才能做到精准翻译。
英语，作为语言学科，其学习目的就是要在生活实际中将所学化为所用。在高中英语的教学过程中，应该采用有效的策略培养学生的文化素养，引导学生在学习过程中探寻西方的文化底蕴、掌握其不同的文化意义，进而有效提升学生的英语综合应用能力。
【参考文献】
[1]张 华.论核心素养的内涵[J].全球教育展望，2016（4）
[2]程晓棠，赵思奇.英语学科核心素养的实质内涵[J].课程教法，2016（5）
[3]王 薔.从综合语言语用能力到英语学科核心素养，高中英语课程改革的新挑战[J].英语教师，2016（6）
[4]唐德根.跨文化交际学[M].长沙：中南大学出版社，2000（9）
（责编 罗汝君）