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设计理念：
题目中最核心的词语是“园子”，是园子给了萧红自由、快乐、幸福的童年，是园子承载了祖父和萧红纯真、亲密而浓厚的亲情之美。园子中的两个人物，“我”调皮捣蛋，在园子里瞎闹、乱闹，尽情玩耍；祖父慈祥，只要我开心，他就是快乐的。课文的核心情感是自由，在园子中，萧红是自由的，园中的万物是自由的，正因为心是自由的，所以眼中的物也是自由的。
设计教学时，紧扣茅盾对整本书的评价 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣” 展开，借感受叙事诗，引导学生整体了解课文叙述的几件事，借品悟多彩的画，使学生在文字中走个来回，既真正进入到语言文字中去，又能跳出文本，不局限于文本，借了解凄婉的歌谣，把学生的阅读引向课外。
教学目标：
1.有滋有味地读课文，读出那份快乐与自由。
2.通过对文本语言的触摸、感悟，还原语言的形象性，拓展学生的想象，丰富语言的积累和运用表达的能力。
3.多层次多角度地“看”园子，通过两幅画面，理解作者童年生活的自由和快乐，感受“园子”的精神意义。
教学重难点：
通过对文本语言的触摸、感悟，感受作者童年生活的自由和快乐，丰富语言的积累和运用，并有滋有味地朗读。
教学过程：
一、由原著导入
师述：有一本书，让人读着读着就不由得沉浸在烂漫的童年生活中，让人不由得就想站住了，笑微微地看着那个淘气的小姑娘。这本书叫《呼兰河传》，著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画。”这节课，我们就继续走进这本书中的一个故事，去了解这篇叙事诗，去感受这幅多彩的画。
设计意图：拎一条主线，牵一发而动全身。
开篇站在宏观的高度来把握整篇课文，紧扣茅盾对《呼兰河传》的评价“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”展开教学，使整篇文章形成一个整体。这句话，不仅是对课文还是对整堂课的教学，都起到了穿针引线的作用。
二、感受“叙事诗”
1.它是一篇叙事诗，那课文中叙述了哪些事呢？请大家轻轻打开书，快速浏览课文，你从中读出了哪些事？
2.交流：栽花、拔草、种小白菜、铲地、浇菜、吃黄瓜、追蜻蜓……
3.小结，引出诗：这一件件事串起来就是一首叙事诗。
（幻灯出示：祖父拔草，我就拔草；
祖父种小白菜，我就溜土窝。
祖父铲地，我也铲地，
把韭菜当野草，
把狗尾草当谷穗。
我一会儿吃黄瓜，
一会儿追蜻蜓，
一会儿抢过水瓢来浇菜。
玩累了，就在阴凉的地方睡着了。）
三、品读“多彩的画”
1.课文不仅是一篇诗，更是一幅多彩的画。老师读着读着，脑海中出现了两幅画面。拿起书，仔细地读读课文，相信你们的脑海里也一定能浮现出画面。
2.交流，引导概括：一幅是园子图，一幅是我和祖父在园子里的活动图。
3.品读“园子图”
（1） 读读第二自然段，你看到了一个怎样的园子？
（2） 交流：五彩缤纷的园子 充满活力的园子 自由自在、无拘无束的园子
A学生交流后指导读出这种感觉。
B重点体会：自由自在、无拘无束的园子：哪句话最能看出“自由自在、无拘无束”？
师述：倭瓜爬上架，还是爬上房，自己决定；
黄瓜结不结果，自己决定；
玉米长多高，自己决定；
蝴蝶飞到哪儿去，也是自己决定。
读出这份随心所欲的自由？
体会一连用的好几个“愿意……就……”，再师生配合读。
（3） 小结：园子里有蜂子、蝴蝶，有蜻蜓、蚂蚱，有花，有鸟，有缤纷的色彩，
有生机勃勃的植物，它们都拥有随心所欲的自由。
4.品读“活动图”
（1） 园子中我和祖父又是怎样的？
“细读出滋味”，请大家细细阅读课文3-12自然段，读着读着，你想到了哪些词？把这些词写在相应的文字边上。
（2） 交流。
理由：A第三自然段
教师引导：“我”好像祖父的影子、小尾巴一样，一老一小，一顶大草帽，一頂小草帽，相映成趣。
谁来做做这小女孩，展现这幅画面？
B“铲地”
铲地的时候祖父和“我”有这样一组对话（幻灯出示）
祖父的一个神态一连出现了三次，它是——“笑”
祖父大笑起来，笑得够了，他还在笑，这笑声中，祖父好像在说：“ 。”
从祖父的笑声中，我感受到： 。
这时的我又是怎样说的？我说这些话时可能会是怎样的神态，会有怎样的动作，试着填填看，再读一读。
交流填空，配合填的动作或神态来读。
（3） 这一段段文字向我们展现了浓浓的趣，除了趣，你还想到了什么词？（自由、快乐、爱……）
（4） 说话训练（幻灯出示）。
园子里的一切都是自由的，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样。我在园子里也是自由的，我愿意（ ）就（ ），愿意（ ）就（ ）；愿意（ ）就（ ），愿意（ ）就（ ）；愿意（ ）就（ ），若愿意（ ），也没有人管。
回忆我在园子里活动的画面，你能试着填填吗？
5.小结：细细地读课文，这两幅画面逐渐清晰起来，丰富起来，园子是这样的五彩缤纷，这样的热闹，这样的充满活力，在园子里活动又是这样的快乐，这样的自由和有趣。你能不能把这两幅画变成一首诗，试试吧！
园子里有（ ），有（ ），有 （ ），有（ ），还有（ ），有（ ），更有（ ）。
题目中最核心的词语是“园子”，是园子给了萧红自由、快乐、幸福的童年，是园子承载了祖父和萧红纯真、亲密而浓厚的亲情之美。园子中的两个人物，“我”调皮捣蛋，在园子里瞎闹、乱闹，尽情玩耍；祖父慈祥，只要我开心，他就是快乐的。课文的核心情感是自由，在园子中，萧红是自由的，园中的万物是自由的，正因为心是自由的，所以眼中的物也是自由的。
设计教学时，紧扣茅盾对整本书的评价 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣” 展开，借感受叙事诗，引导学生整体了解课文叙述的几件事，借品悟多彩的画，使学生在文字中走个来回，既真正进入到语言文字中去，又能跳出文本，不局限于文本，借了解凄婉的歌谣，把学生的阅读引向课外。
教学目标：
1.有滋有味地读课文，读出那份快乐与自由。
2.通过对文本语言的触摸、感悟，还原语言的形象性，拓展学生的想象，丰富语言的积累和运用表达的能力。
3.多层次多角度地“看”园子，通过两幅画面，理解作者童年生活的自由和快乐，感受“园子”的精神意义。
教学重难点：
通过对文本语言的触摸、感悟，感受作者童年生活的自由和快乐，丰富语言的积累和运用，并有滋有味地朗读。
教学过程：
一、由原著导入
师述：有一本书，让人读着读着就不由得沉浸在烂漫的童年生活中，让人不由得就想站住了，笑微微地看着那个淘气的小姑娘。这本书叫《呼兰河传》，著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画。”这节课，我们就继续走进这本书中的一个故事，去了解这篇叙事诗，去感受这幅多彩的画。
设计意图：拎一条主线，牵一发而动全身。
开篇站在宏观的高度来把握整篇课文，紧扣茅盾对《呼兰河传》的评价“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”展开教学，使整篇文章形成一个整体。这句话，不仅是对课文还是对整堂课的教学，都起到了穿针引线的作用。
二、感受“叙事诗”
1.它是一篇叙事诗，那课文中叙述了哪些事呢？请大家轻轻打开书，快速浏览课文，你从中读出了哪些事？
2.交流：栽花、拔草、种小白菜、铲地、浇菜、吃黄瓜、追蜻蜓……
3.小结，引出诗：这一件件事串起来就是一首叙事诗。
（幻灯出示：祖父拔草，我就拔草；
祖父种小白菜，我就溜土窝。
祖父铲地，我也铲地，
把韭菜当野草，
把狗尾草当谷穗。
我一会儿吃黄瓜，
一会儿追蜻蜓，
一会儿抢过水瓢来浇菜。
玩累了，就在阴凉的地方睡着了。）
三、品读“多彩的画”
1.课文不仅是一篇诗，更是一幅多彩的画。老师读着读着，脑海中出现了两幅画面。拿起书，仔细地读读课文，相信你们的脑海里也一定能浮现出画面。
2.交流，引导概括：一幅是园子图，一幅是我和祖父在园子里的活动图。
3.品读“园子图”
（1） 读读第二自然段，你看到了一个怎样的园子？
（2） 交流：五彩缤纷的园子 充满活力的园子 自由自在、无拘无束的园子
A学生交流后指导读出这种感觉。
B重点体会：自由自在、无拘无束的园子：哪句话最能看出“自由自在、无拘无束”？
师述：倭瓜爬上架，还是爬上房，自己决定；
黄瓜结不结果，自己决定；
玉米长多高，自己决定；
蝴蝶飞到哪儿去，也是自己决定。
读出这份随心所欲的自由？
体会一连用的好几个“愿意……就……”，再师生配合读。
（3） 小结：园子里有蜂子、蝴蝶，有蜻蜓、蚂蚱，有花，有鸟，有缤纷的色彩，
有生机勃勃的植物，它们都拥有随心所欲的自由。
4.品读“活动图”
（1） 园子中我和祖父又是怎样的？
“细读出滋味”，请大家细细阅读课文3-12自然段，读着读着，你想到了哪些词？把这些词写在相应的文字边上。
（2） 交流。
理由：A第三自然段
教师引导：“我”好像祖父的影子、小尾巴一样，一老一小，一顶大草帽，一頂小草帽，相映成趣。
谁来做做这小女孩，展现这幅画面？
B“铲地”
铲地的时候祖父和“我”有这样一组对话（幻灯出示）
祖父的一个神态一连出现了三次，它是——“笑”
祖父大笑起来，笑得够了，他还在笑，这笑声中，祖父好像在说：“ 。”
从祖父的笑声中，我感受到： 。
这时的我又是怎样说的？我说这些话时可能会是怎样的神态，会有怎样的动作，试着填填看，再读一读。
交流填空，配合填的动作或神态来读。
（3） 这一段段文字向我们展现了浓浓的趣，除了趣，你还想到了什么词？（自由、快乐、爱……）
（4） 说话训练（幻灯出示）。
园子里的一切都是自由的，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样。我在园子里也是自由的，我愿意（ ）就（ ），愿意（ ）就（ ）；愿意（ ）就（ ），愿意（ ）就（ ）；愿意（ ）就（ ），若愿意（ ），也没有人管。
回忆我在园子里活动的画面，你能试着填填吗？
5.小结：细细地读课文，这两幅画面逐渐清晰起来，丰富起来，园子是这样的五彩缤纷，这样的热闹，这样的充满活力，在园子里活动又是这样的快乐，这样的自由和有趣。你能不能把这两幅画变成一首诗，试试吧！
园子里有（ ），有（ ），有 （ ），有（ ），还有（ ），有（ ），更有（ ）。