【摘 要】
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犹大是耶稣的门徒，是他出卖了耶稣，导致耶稣被钉死在十字架上，而他自己则被永远钉在了基督徒心中的历史耻辱柱上，备受基督徒的唾弃。达·芬奇的名画《最后的晚餐》描画了犹大神色惶惶、心怀鬼胎的模样，因其是第十三位出场，致使“十三”也成了西方人习惯中的不吉利数字。 《犹大的面孔》虚拟了一位大画家画壁画，寻找圣婴和犹大的模特儿的故事，将神的故事赋予了人的内涵。小说构思精巧，寓意深刻。令人惊奇的是圣婴和犹大的
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犹大是耶稣的门徒，是他出卖了耶稣，导致耶稣被钉死在十字架上，而他自己则被永远钉在了基督徒心中的历史耻辱柱上，备受基督徒的唾弃。达·芬奇的名画《最后的晚餐》描画了犹大神色惶惶、心怀鬼胎的模样，因其是第十三位出场，致使“十三”也成了西方人习惯中的不吉利数字。
《犹大的面孔》虚拟了一位大画家画壁画，寻找圣婴和犹大的模特儿的故事，将神的故事赋予了人的内涵。小说构思精巧，寓意深刻。令人惊奇的是圣婴和犹大的模特儿竟是不同年龄的同一个人。这人小孩时有着圣婴般的面庞：纯洁天真、活泼好动、一派天然。可是多年以后，天使般的小孩竟然成了犹大的模特儿：不务正业、利欲熏心、意志薄弱。画家看到这位形容憔悴，衣衫褴褛，嗜酒成性的人，兴奋不已，以之为模特儿作犹大的画像。前后对比，提示了一个人性堕落的惊人事实：基督也会堕落为叛徒，天使也会演变为魔鬼。小说还启示我们：成神成人全在于自己，把持不住人性就会堕落。
小说最后通过模特儿的低头哽咽，写出了他的懊悔之情，昭示着堕落的人性也是可以改变的，而这得靠宗教的、道德的乃至艺术的力量。
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注译 江孝进 仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约(1)有方，吏民畏而爱之。太和中，迁(2)敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷(3)无太守二十岁，大姓雄张(4)，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍(5)使毕其本直(6)。先是属城狱讼众
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