早先，蒲松龄流落在苏北宝应，一心想写本书。为了糊口，便挂块儿牌子，给人家诊病。有一次给县太爷治病，不到三天，病象全消。县太爷连夸穷医生医道高明，就想赠一块儿“圣手时医”的匾，不料，竟把“时”字写错，写成了“圣手诗医”。
　　谁知那匾挂上不久，却触怒了当地一班儒生。他们一窝蜂闹上门来，要出几个难题考考蒲松龄，若他稍有差池，就打算动手砸匾。蒲松龄听门外吵吵嚷嚷，不知道出了什么事。出门一看匾：糟糕！怎么挂了这样的匾呢？正待要上前解释一番，取下这匾，乱哄哄的人群中走出一个秀才，嬉皮笑脸地一拱手道：“先生号称诗医，学生觅得小诗四句，请圣手不吝赐教！”说着递上一纸。蒲松龄此刻欲退不能，心想：好吧，诗医就诗医吧！他接过纸一看，正是妇幼皆知的那首五言绝诗：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”蒲松龄眉头一皱，计上心头，便当场在对方纸上，写下八个字：“补药一剂，方有起色！”
　　众儒生一看，哄笑起来：“诗文哪有吃补药的？”蒲松龄不慌不忙道：“首句补‘十年’，次句补‘千里’，三句补‘和尚’，末句补‘老童’。各位意下如何？”众儒生细细一想，这补药下得有理，一时竟没了主意。
　　又有秀才上前来，递上一纸道：“学生姓杜，这首诗是祖宗遗墨，不知要吃多少补药？”蒲松龄一看，竟是杜牧的《清明》，乃千古传诵的极品。硬着头皮先读一遍：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”读完之后，灵机一动，又写下八个字：“泻药一剂，脚轻手健。”秀才便問：“不知如何泻法？”蒲松龄提笔就删，边删边说：“‘清明’就是节令，还要‘时节’何用？泻去。‘行人’自然在‘路上’，‘路上’二字泻去。‘何处有’就是问路，不必再用‘借问’，泻去。末尾这‘牧童’么，唔，也泻去！”
　　杜秀才笑着作难道：“先生前三句泻得好，这末句万不可泻。‘牧童’泻去，由谁来‘遥指’呢！”
　　蒲松龄哈哈大笑道：“清明的行人都是上坟祭祖的，愁容满面，不苟言笑，能问路的只有出门在外的人，能指路的只有倒骑牛背无牵无挂的牧童，你连这个都不懂，可见你从不祭扫祖坟的！”杜秀才碰了一鼻子灰，面红耳赤，无言对答。
　　又一个秀才从袖中取出一纸道：“本人姓王，这纸上也有祖上名诗一首，请圣手诊治诊治，如何？”蒲松龄一看，原来是王之涣的名篇《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”不等看完，王秀才又尖起嗓子逼问：“快说该补还是该泻？”
　　蒲松龄看着他冬瓜似的臃肿身躯，反击道：“不入格，你要开刀！”蒲松龄凝思片刻，欣然命笔，把原诗改为：“黄河远上白，云间一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”胖秀才生气道：“呸！我祖上的诗，千古不变。你怎么把它弄成词了？”蒲松龄大笑道：“是呀！我早已说‘不入格’。既然是凉州词，就得用长短句。你如今连诗词都分不清，还想抬出祖宗来压人，真是个王家的不肖子孙！”一番话骂得胖秀才铩羽而退。
　　从此后，圣手诗医的名气不胫而走，四方文人雅士，纷纷携诗前来“就医”。蒲松龄见了，心想不好，这教我怎么定下心来写书呢？后来他想了个变通的办法：凡前来请求医诗的，必须讲个故事作代价，不论是人间天上，还是鬼怪狐仙一概都要。日久天长，来之有备的蒲松龄竟装了一肚子故事，当真写出一本了不起的《聊斋志异》来。
　　（编辑 欣然）