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摘要:执教《陈太丘与友期》一文,在分析“友人”的形象时要辨析“无礼”与“无理”含义的区别。“无礼”是没有礼貌,“无理”是没有道理。“无礼”的行为不一定“无理”,“无理”的行为不一定就是“无礼”的人所为。“无礼”既可以评价人的行为,也可以评价人的品质;而“无理”只能是对人的行为表现作出评判。因此,“友人”应该是“无礼”的人,而不是“无理”的人。
关键词:友人;无礼;无理
执教《陈太丘与友期》一文,在分析“文中的友人是怎么样一个人”时,针对“友人”当着孩子的面骂父亲的言行(友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去”),学生产生了争论。有的说“友人”“无礼”,有的说“友人”“无理”,有的说两者都对。
教师应先引导学生辨析“无礼”与“无理”含义的区别。“无礼”是指没有礼貌,“无理”是指没有道理。“无礼”的行为不一定“无理”,不讲礼貌、没有素养的人做事不一定就不讲道理(“无理”),有道是“话粗理不粗”。反之,没有理的事情(“无理”)不一定就是无礼貌无素养(“无礼”)的人所为,所谓“圣贤之人亦有过焉”,这是其一。其二,“无礼”既可以评价人的行为,也可以评价人的品质,如“这个人说话没有礼貌”(指行为举止的“无礼”),“这个说话的人没有礼貌”(指人的品行不好,“无礼”);而“无理”只能是对人的行为表现作出评判,如“这个人说的话没有道理”(“无理”),而不宜修饰人的品质、品性,如“这是一个‘无理’的人”(但可以说这个人“无理取闹”“不讲道理”“强词夺理”,“无理”可指人的行为表现)。
结合文章具体情况,如果从“友人”的言行看,当然是既“无理”(自己迟到了)也“无礼”(当着孩子的面出言不逊责骂其父),但我们要讨论的问题是“文中的友人是怎么样一个人”,也就是说问题问的是人的品行,而非行为,所以回答的应该是“无礼”的人(指品性素养),而不是“無理”的人(指行为举止)。
教师授课必须随时关注学生所提的细小问题。细微之处方显功夫,方能让学生更好地明晰事理,增长知识,开阔眼界。语文词汇有时其含义是“模糊的”“不精确的”,不像数学一就是一,二就是二,但语文的遣词造句精准体现在词义细微的区别和由此产生的丰富意蕴上,这往往是用数字所不能描述的。语文词汇的词义虽然丰富,但在具体的语境当中,洞悉其微,绝对是唯一,故有“一字师”和“推敲”之美谈。这就是汉语言的博大精深和无穷魅力之所在。
作者简介:田飞虎(1964—),男,广东省湛江市湛江二中港城中学特级教师,主研方向为语文阅读、写作与教育管理。
关键词:友人;无礼;无理
执教《陈太丘与友期》一文,在分析“文中的友人是怎么样一个人”时,针对“友人”当着孩子的面骂父亲的言行(友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去”),学生产生了争论。有的说“友人”“无礼”,有的说“友人”“无理”,有的说两者都对。
教师应先引导学生辨析“无礼”与“无理”含义的区别。“无礼”是指没有礼貌,“无理”是指没有道理。“无礼”的行为不一定“无理”,不讲礼貌、没有素养的人做事不一定就不讲道理(“无理”),有道是“话粗理不粗”。反之,没有理的事情(“无理”)不一定就是无礼貌无素养(“无礼”)的人所为,所谓“圣贤之人亦有过焉”,这是其一。其二,“无礼”既可以评价人的行为,也可以评价人的品质,如“这个人说话没有礼貌”(指行为举止的“无礼”),“这个说话的人没有礼貌”(指人的品行不好,“无礼”);而“无理”只能是对人的行为表现作出评判,如“这个人说的话没有道理”(“无理”),而不宜修饰人的品质、品性,如“这是一个‘无理’的人”(但可以说这个人“无理取闹”“不讲道理”“强词夺理”,“无理”可指人的行为表现)。
结合文章具体情况,如果从“友人”的言行看,当然是既“无理”(自己迟到了)也“无礼”(当着孩子的面出言不逊责骂其父),但我们要讨论的问题是“文中的友人是怎么样一个人”,也就是说问题问的是人的品行,而非行为,所以回答的应该是“无礼”的人(指品性素养),而不是“無理”的人(指行为举止)。
教师授课必须随时关注学生所提的细小问题。细微之处方显功夫,方能让学生更好地明晰事理,增长知识,开阔眼界。语文词汇有时其含义是“模糊的”“不精确的”,不像数学一就是一,二就是二,但语文的遣词造句精准体现在词义细微的区别和由此产生的丰富意蕴上,这往往是用数字所不能描述的。语文词汇的词义虽然丰富,但在具体的语境当中,洞悉其微,绝对是唯一,故有“一字师”和“推敲”之美谈。这就是汉语言的博大精深和无穷魅力之所在。
作者简介:田飞虎(1964—),男,广东省湛江市湛江二中港城中学特级教师,主研方向为语文阅读、写作与教育管理。