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●青铜器：
青铜器一般指先秦至两汉时期所铸造的青铜礼器。上世纪私人藏家不多，自清末至民国多为大家世族所专享，解放后又出于种种原因，由其后人将藏品捐献国家所有，后《文物法》又规定一切地下文物均为国有。青铜器多为引人瞩目的重器，私人收藏风险巨大，故问津者日稀，虽然价值很高，但并未形成市场，而地下交易始终未绝。
上世纪至本世纪之交，随着海外青铜器的拍卖热及价格不断攀升，国内拍卖行也逐渐将有限的青铜器推向市场，而一些有实力的藏家也开始把目光投向青铜器。这批藏家大多都有一定的社会背景，其收购方式一般是黑市交易或半公开方式，其成交量在古玩业中的比例不算很大，但是由于价值高昂，其单件价格均在5位至6位数，所以涉及金额很大。笔者所知仅西北地区一些城市，有人购藏之件数在十数件以至更多。这些藏家有的颇具辨伪经验，但也有一些人出于经济利益的驱动或爱好所使，自己并无很大把握，却重资购进。由于众所周知的原因，又不敢把文物部门的有关专家请来辨鉴，所以吃了解“药”又不自知，将一堆新仿的赝品藏在家中等待“增值”，一旦真相大白，其惨状可知。然而有些人自己吃了亏不甘心，又将赝品转让他人，像过去的“击鼓传花”游戏一样，落到谁手，谁自认倒霉。
须知目前青铜器造假水平已相当高超，笔者曾闻听有关内幕，令人触目惊心，专家对之亦无能为力。前几年某海关文物专家曾将高仿当作真品闹出笑话，近又听闻市场上有人扬言：“我们的产品已打进故宫博物院了，今后要打进去更多的东西。”什么“失蜡法”、“翻砂法”，电脑仿真，防不胜防。
笔者出身收藏世家，见过的商周青铜器为数不少，现在也被弄得眼光缭乱，但凭幼时的耳濡目染，现今市场的走马观花，也多少有些体会，需要告诉喜集青铜器的朋友：
一、最好不要轻易介入此行，这是一个忠诚的劝告。因为在所有古董项目中，青铜器是风险最大的，不仅是投资额巨大蕴藏的风险，还有和文物法令打擦边球的风险，以及黑社会纠葛等。
再者，古董行似乎有一条潜在的认识：青铜器器型巨大森严，造型狞厉，多出于两三千年之帝王公侯墓室，为社稷重器，与帝王祭拜、占卜等活动有关，本身所附带的信息，也就是人们常说的“阴气”太重，而一般现代人阳气本身就弱，从阴阳平衡的观点看，似乎不适宜个人收藏。当然这仅是一种说法，姑妄听之。
二、根据笔者的粗浅体会，鉴别青铜器的要素，一般尺寸要对，再结合手感、份量、纹饰、锈色包浆，还要闻气味。现今很多复仿青铜器，往往尺寸与原物不符；还有的随意臆造，追求造型古怪；有的纹饰与时代、地域特点不符；有的虽仿照原物，但纹饰粗糙模糊，多为翻砂时对模型清理不够或原物磨损过重所致。现今新赝品仿生坑居多，虽锈色翠绿重重，但五层次感，且锈色浮泛；有的把老器物锈块揭下贴在新器上，虽显老旧但与整个器物锈色不协调。青铜器绿、蓝色锈较易制作，红锈较难，但对有高仿条件者已不成问题。而文物鉴定界一直认为水银古沁色是造假者难以攻克的。所谓水银古就是器物表面有—层青色反光包浆，很像水银的颜色，好多鉴定者发现水银古沁色就定为真品，但据说现在此种沁色的仿造技术，已被高仿者掌握，收藏必需留心。另外，新老器物在重量和手感上都有明显区别，老器物经数千年的风雨剥蚀，分子自然衰减，重量轻，用手触摸，有润泽惑、流畅感，而新器物相反。鉴定青铜器还要闻气味，真器有泥土气息，还有一种特殊的陈年老铜气味(古董行称之为“香”味，不甚准确)，而新器物大部分有一种刺鼻酸呛味道。还要检查器壁的薄厚，往往也可看出不同的工艺水平。
附：铜镜
铜镜本属于青铜器范畴，但因器型小，存世量大，在上世纪往往不被重视，一般在青铜制品中被列入另册。
过去，铜镜存世较多的有战国、秦、汉、唐代的制品。由于存世量大，价值反倒不如中档古钱。上世纪40年代有人用一枚中档钱币换了两枚汉镜，被古董行讥笑为“棒锤”。
但时至今日，铜镜和瓦当一样，在市场上身价倍增。品相较好、尺寸较大的汉唐铜镜已价值过万。真是此一时彼一时也。
随着市场价值的增加，铜镜造假者越来越多，汉、唐假镜当前已充斥市场。
假铜镜的识别要领与青铜器相同，战国、秦、汉及唐镜赝品制作精美，唯锈色包浆易露马脚，收藏者需注意识别。而近年来市场上又出现了宋金时期的钱币铜镜赝品，如“泰和重宝”镜，制作较粗劣。
●印章：
印章为较古老的传统收藏项目，但过去收藏印章者群体不大，多为书法、篆刻爱好者和古文字学者。篆刻家自明清以来即有“师宗秦汉”的说法，特别是汉印，几乎是后代篆刻家结字章法布局的楷模，可以说正宗学习篆刻没有不琢磨与研究汉印的。
但近年来由于古董收藏热的兴起，收藏印章的人也骤然增多，秦汉时期的铜印、封泥过去常在市场上见到，价格不高，玉印价较高，但亦可时而见到，现在却因收藏者众多而逐渐绝迹。由于汉印价高，一方普通汉印价格已攀升至数千元，玉印更不用说，于是赝品便由少而多，以至充斥市场。
笔者所见到的假汉印，多为新翻铸者，有的文字漫漶不清，断笔少划者常见。赝品一般分为生坑和传世两种品相，前者绿锈生硬，后者多为黑漆古色，亦见有镏金者，其文字稍显拙劣，锈色无层次，多为“大将军”、“大司马”、“丞相之印”等，要价不算高，镏金者昂贵。
近年又见有南宋及元明地方官钢印，形制较大，篆法多为九叠篆，但锈色浮泛，文字有断笔，藏者需留心。
笔者前年买了一方绿锈生坑小铜印，回来用印泥盖出，竟是“唐伯虎之印”，真是可笑到荒唐的地步了。
还有人收藏到全新品相的“中华苏维埃共和国政府”之类的印章，铜质湛黄光亮，市场已见多枚。
封泥为秦汉时期印章的前身，陕西出土量一直很大，近年被人收藏，数量渐少，赝品亦多在市场上出现。
汉代玉印较为少见，近年发现有将原文磨掉改刻者。
附：印石
印石本为篆刻治印的材料，也属于印章范围。印石中珍贵者有田黄、鸡血及寿山石中之白芙蓉等。近年因价格高昂，赝品极多，其中鸡血石为人工添色，冻石由高温合成，乍看琳琅满目，细看无纹理，无天然瑕疵，亮光闪闪，无温润感。
●玉：
玉在中华民族的传统文化中占有特殊的地位，玉文化历史非常久远，早在新石器时代“红山文化”、“良渚文化”遗址中就有经过加工的玉器出现，这在世界历史上是非常独特的。
中国古代的士大夫阶层给玉以崇高的地位，“玉有八德”、“君子无故，玉不去身”、“宁为玉碎，不为瓦全”，可以说玉不仅是镇邪去殃之物，而且是人们节操 的象征。
我国玉的种类很多，包括和田玉、岫玉、独山玉、蓝田玉、南阳玉等等，但传统意义上的玉，则专指和田玉一种。和田玉又分为白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉等，以白玉为最贵，白玉中又以“羊脂白”为佳。现今和田玉在市场上越来越少，白玉更少，羊脂白玉已基本上见不到了。
随着爱玉者的增多，玉价也越来越高，十年前一块青白玉牌，二三百元，现在已涨至三四千元，至于白玉质料的价早已过万了。
和田玉分为山料和仔料，现在产地已越来越难采集，于是赝品蜂拥而起。现今市场上的赝品，主要有以下几种：
一、俄玉：
产于俄罗斯、巴基斯坦，与天山山脉相连之处。俄玉与和田玉色泽、质感非常接近，前几年刚刚面世，很多行家为之走眼，常常高价买进。俄玉色多偏白、美观，与和田白玉极易混淆，但后来人们发现，此种玉石白中缺乏层次变化，色调单一，尤其是没有和田玉那种温润的感觉，手感较生涩，这是它与和田玉最根本的区别。
二、青海玉：
性能不详，见有关资料，知其价格较俄玉偏低，质感较为干涩，色偏白。
三、合成玉：
传统观念中，认为所谓假玉指以次充好，以岫玉或其他玉充和田玉，未闻以人工合成者。和田玉硬度很高，质地纯净，手感温润，要想人工合成达到惟妙惟肖，恐怕不可能。前几年听说有人工合成玉的传闻，还是半信半疑，一位玩玉很内行的朋友，听说后一直摇头，认为不可能。但是，笔者终在另一朋友处见到了合成的“和田玉”，雕工较粗，而质地与和田玉酷似，颜色也几乎无区别。经验稍差的人很容易与真玉混淆，而加工精一点的，连行家也能被蒙骗。
但是，假的总是假的。合成玉在40倍以上放大镜下，终会显露原形。一位老玩家总结出和田玉最主要的特征是：在高倍放大镜下，可以看到其表皮上分布有很小的凹陷，类似桔子皮的组织，称之为“桔皮坑”，这是任何仿品难以做到的。另外，在强光下透视仿品，无瑕疵，缺乏肌理感，有人为勉强加上皮壳或激光上色者，但总显得很不自然，这是必需加以留意的。
●碑帖：
碑帖是传统收藏大项之一，是我国传统书法文化的重要载体，是至今学习书法的临范依据，收藏价值一直很高。从唐太宗与《兰亭序》的故事一直到近代于右任收藏北魏墓志的良苦用心，都足以说明此点。近年京沪常有碑帖拍卖专场，价格日益飚升，因而碑帖的赝品也日渐增多。因汉唐名碑遗失者不少，而保存在博物馆的名碑，因长年椎拓多已失去原貌，为不再遭损均已封闭式保护，不许拓印，故原拓越来越少。造假者以拓片临摹翻刻勒石或刻于木板上又拓成拓片，以冒充原拓高价牟利。秦汉至唐代碑石拓片愈早愈珍贵，宋拓已成凤毛麟角，明拓亦极珍贵，清早期拓本亦被视为善本，因为愈早的拓愈能保持原貌。有友人在西安碑林门外买到拓片，甚为欣喜以为获宝，经展卷视之，都是后制木板所拓。
辨别碑帖的真赝，要有扎实的书法功底，要了解古代著名书家的艺术风格与独特个性，篆、隶、魏碑、楷、行、草等书体的书写规律，不但要知其概貌，还要深入到神髓。如图所示东汉《曹全碑》原拓，笔划流畅秀美，而又不失古朴，笔锋波磔清晰，而翻刻的《曹全碑》虽然看起来工整，颇有些形似，但“讳”字第二、三笔，“ ”、“字”第三笔均已变形，神气丧失，不可不细辨也。翻刻颜真卿《颜君庙碑》虽貌似原碑，但行气已遭破坏，有些笔划明显有人为雕饰气息，虽有一定参考价值，但与原拓不可同日而语。至于本版翻刻的岳飞书《出师表》、黄庭坚的条幅，郑板桥、俞樾的条幅均已尽失元气，不为行家所理睬也。
青铜器一般指先秦至两汉时期所铸造的青铜礼器。上世纪私人藏家不多，自清末至民国多为大家世族所专享，解放后又出于种种原因，由其后人将藏品捐献国家所有，后《文物法》又规定一切地下文物均为国有。青铜器多为引人瞩目的重器，私人收藏风险巨大，故问津者日稀，虽然价值很高，但并未形成市场，而地下交易始终未绝。
上世纪至本世纪之交，随着海外青铜器的拍卖热及价格不断攀升，国内拍卖行也逐渐将有限的青铜器推向市场，而一些有实力的藏家也开始把目光投向青铜器。这批藏家大多都有一定的社会背景，其收购方式一般是黑市交易或半公开方式，其成交量在古玩业中的比例不算很大，但是由于价值高昂，其单件价格均在5位至6位数，所以涉及金额很大。笔者所知仅西北地区一些城市，有人购藏之件数在十数件以至更多。这些藏家有的颇具辨伪经验，但也有一些人出于经济利益的驱动或爱好所使，自己并无很大把握，却重资购进。由于众所周知的原因，又不敢把文物部门的有关专家请来辨鉴，所以吃了解“药”又不自知，将一堆新仿的赝品藏在家中等待“增值”，一旦真相大白，其惨状可知。然而有些人自己吃了亏不甘心，又将赝品转让他人，像过去的“击鼓传花”游戏一样，落到谁手，谁自认倒霉。
须知目前青铜器造假水平已相当高超，笔者曾闻听有关内幕，令人触目惊心，专家对之亦无能为力。前几年某海关文物专家曾将高仿当作真品闹出笑话，近又听闻市场上有人扬言：“我们的产品已打进故宫博物院了，今后要打进去更多的东西。”什么“失蜡法”、“翻砂法”，电脑仿真，防不胜防。
笔者出身收藏世家，见过的商周青铜器为数不少，现在也被弄得眼光缭乱，但凭幼时的耳濡目染，现今市场的走马观花，也多少有些体会，需要告诉喜集青铜器的朋友：
一、最好不要轻易介入此行，这是一个忠诚的劝告。因为在所有古董项目中，青铜器是风险最大的，不仅是投资额巨大蕴藏的风险，还有和文物法令打擦边球的风险，以及黑社会纠葛等。
再者，古董行似乎有一条潜在的认识：青铜器器型巨大森严，造型狞厉，多出于两三千年之帝王公侯墓室，为社稷重器，与帝王祭拜、占卜等活动有关，本身所附带的信息，也就是人们常说的“阴气”太重，而一般现代人阳气本身就弱，从阴阳平衡的观点看，似乎不适宜个人收藏。当然这仅是一种说法，姑妄听之。
二、根据笔者的粗浅体会，鉴别青铜器的要素，一般尺寸要对，再结合手感、份量、纹饰、锈色包浆，还要闻气味。现今很多复仿青铜器，往往尺寸与原物不符；还有的随意臆造，追求造型古怪；有的纹饰与时代、地域特点不符；有的虽仿照原物，但纹饰粗糙模糊，多为翻砂时对模型清理不够或原物磨损过重所致。现今新赝品仿生坑居多，虽锈色翠绿重重，但五层次感，且锈色浮泛；有的把老器物锈块揭下贴在新器上，虽显老旧但与整个器物锈色不协调。青铜器绿、蓝色锈较易制作，红锈较难，但对有高仿条件者已不成问题。而文物鉴定界一直认为水银古沁色是造假者难以攻克的。所谓水银古就是器物表面有—层青色反光包浆，很像水银的颜色，好多鉴定者发现水银古沁色就定为真品，但据说现在此种沁色的仿造技术，已被高仿者掌握，收藏必需留心。另外，新老器物在重量和手感上都有明显区别，老器物经数千年的风雨剥蚀，分子自然衰减，重量轻，用手触摸，有润泽惑、流畅感，而新器物相反。鉴定青铜器还要闻气味，真器有泥土气息，还有一种特殊的陈年老铜气味(古董行称之为“香”味，不甚准确)，而新器物大部分有一种刺鼻酸呛味道。还要检查器壁的薄厚，往往也可看出不同的工艺水平。
附：铜镜
铜镜本属于青铜器范畴，但因器型小，存世量大，在上世纪往往不被重视，一般在青铜制品中被列入另册。
过去，铜镜存世较多的有战国、秦、汉、唐代的制品。由于存世量大，价值反倒不如中档古钱。上世纪40年代有人用一枚中档钱币换了两枚汉镜，被古董行讥笑为“棒锤”。
但时至今日，铜镜和瓦当一样，在市场上身价倍增。品相较好、尺寸较大的汉唐铜镜已价值过万。真是此一时彼一时也。
随着市场价值的增加，铜镜造假者越来越多，汉、唐假镜当前已充斥市场。
假铜镜的识别要领与青铜器相同，战国、秦、汉及唐镜赝品制作精美，唯锈色包浆易露马脚，收藏者需注意识别。而近年来市场上又出现了宋金时期的钱币铜镜赝品，如“泰和重宝”镜，制作较粗劣。
●印章：
印章为较古老的传统收藏项目，但过去收藏印章者群体不大，多为书法、篆刻爱好者和古文字学者。篆刻家自明清以来即有“师宗秦汉”的说法，特别是汉印，几乎是后代篆刻家结字章法布局的楷模，可以说正宗学习篆刻没有不琢磨与研究汉印的。
但近年来由于古董收藏热的兴起，收藏印章的人也骤然增多，秦汉时期的铜印、封泥过去常在市场上见到，价格不高，玉印价较高，但亦可时而见到，现在却因收藏者众多而逐渐绝迹。由于汉印价高，一方普通汉印价格已攀升至数千元，玉印更不用说，于是赝品便由少而多，以至充斥市场。
笔者所见到的假汉印，多为新翻铸者，有的文字漫漶不清，断笔少划者常见。赝品一般分为生坑和传世两种品相，前者绿锈生硬，后者多为黑漆古色，亦见有镏金者，其文字稍显拙劣，锈色无层次，多为“大将军”、“大司马”、“丞相之印”等，要价不算高，镏金者昂贵。
近年又见有南宋及元明地方官钢印，形制较大，篆法多为九叠篆，但锈色浮泛，文字有断笔，藏者需留心。
笔者前年买了一方绿锈生坑小铜印，回来用印泥盖出，竟是“唐伯虎之印”，真是可笑到荒唐的地步了。
还有人收藏到全新品相的“中华苏维埃共和国政府”之类的印章，铜质湛黄光亮，市场已见多枚。
封泥为秦汉时期印章的前身，陕西出土量一直很大，近年被人收藏，数量渐少，赝品亦多在市场上出现。
汉代玉印较为少见，近年发现有将原文磨掉改刻者。
附：印石
印石本为篆刻治印的材料，也属于印章范围。印石中珍贵者有田黄、鸡血及寿山石中之白芙蓉等。近年因价格高昂，赝品极多，其中鸡血石为人工添色，冻石由高温合成，乍看琳琅满目，细看无纹理，无天然瑕疵，亮光闪闪，无温润感。
●玉：
玉在中华民族的传统文化中占有特殊的地位，玉文化历史非常久远，早在新石器时代“红山文化”、“良渚文化”遗址中就有经过加工的玉器出现，这在世界历史上是非常独特的。
中国古代的士大夫阶层给玉以崇高的地位，“玉有八德”、“君子无故，玉不去身”、“宁为玉碎，不为瓦全”，可以说玉不仅是镇邪去殃之物，而且是人们节操 的象征。
我国玉的种类很多，包括和田玉、岫玉、独山玉、蓝田玉、南阳玉等等，但传统意义上的玉，则专指和田玉一种。和田玉又分为白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉等，以白玉为最贵，白玉中又以“羊脂白”为佳。现今和田玉在市场上越来越少，白玉更少，羊脂白玉已基本上见不到了。
随着爱玉者的增多，玉价也越来越高，十年前一块青白玉牌，二三百元，现在已涨至三四千元，至于白玉质料的价早已过万了。
和田玉分为山料和仔料，现在产地已越来越难采集，于是赝品蜂拥而起。现今市场上的赝品，主要有以下几种：
一、俄玉：
产于俄罗斯、巴基斯坦，与天山山脉相连之处。俄玉与和田玉色泽、质感非常接近，前几年刚刚面世，很多行家为之走眼，常常高价买进。俄玉色多偏白、美观，与和田白玉极易混淆，但后来人们发现，此种玉石白中缺乏层次变化，色调单一，尤其是没有和田玉那种温润的感觉，手感较生涩，这是它与和田玉最根本的区别。
二、青海玉：
性能不详，见有关资料，知其价格较俄玉偏低，质感较为干涩，色偏白。
三、合成玉：
传统观念中，认为所谓假玉指以次充好，以岫玉或其他玉充和田玉，未闻以人工合成者。和田玉硬度很高，质地纯净，手感温润，要想人工合成达到惟妙惟肖，恐怕不可能。前几年听说有人工合成玉的传闻，还是半信半疑，一位玩玉很内行的朋友，听说后一直摇头，认为不可能。但是，笔者终在另一朋友处见到了合成的“和田玉”，雕工较粗，而质地与和田玉酷似，颜色也几乎无区别。经验稍差的人很容易与真玉混淆，而加工精一点的，连行家也能被蒙骗。
但是，假的总是假的。合成玉在40倍以上放大镜下，终会显露原形。一位老玩家总结出和田玉最主要的特征是：在高倍放大镜下，可以看到其表皮上分布有很小的凹陷，类似桔子皮的组织，称之为“桔皮坑”，这是任何仿品难以做到的。另外，在强光下透视仿品，无瑕疵，缺乏肌理感，有人为勉强加上皮壳或激光上色者，但总显得很不自然，这是必需加以留意的。
●碑帖：
碑帖是传统收藏大项之一，是我国传统书法文化的重要载体，是至今学习书法的临范依据，收藏价值一直很高。从唐太宗与《兰亭序》的故事一直到近代于右任收藏北魏墓志的良苦用心，都足以说明此点。近年京沪常有碑帖拍卖专场，价格日益飚升，因而碑帖的赝品也日渐增多。因汉唐名碑遗失者不少，而保存在博物馆的名碑，因长年椎拓多已失去原貌，为不再遭损均已封闭式保护，不许拓印，故原拓越来越少。造假者以拓片临摹翻刻勒石或刻于木板上又拓成拓片，以冒充原拓高价牟利。秦汉至唐代碑石拓片愈早愈珍贵，宋拓已成凤毛麟角，明拓亦极珍贵，清早期拓本亦被视为善本，因为愈早的拓愈能保持原貌。有友人在西安碑林门外买到拓片，甚为欣喜以为获宝，经展卷视之，都是后制木板所拓。
辨别碑帖的真赝，要有扎实的书法功底，要了解古代著名书家的艺术风格与独特个性，篆、隶、魏碑、楷、行、草等书体的书写规律，不但要知其概貌，还要深入到神髓。如图所示东汉《曹全碑》原拓，笔划流畅秀美，而又不失古朴，笔锋波磔清晰，而翻刻的《曹全碑》虽然看起来工整，颇有些形似，但“讳”字第二、三笔，“ ”、“字”第三笔均已变形，神气丧失，不可不细辨也。翻刻颜真卿《颜君庙碑》虽貌似原碑，但行气已遭破坏，有些笔划明显有人为雕饰气息，虽有一定参考价值，但与原拓不可同日而语。至于本版翻刻的岳飞书《出师表》、黄庭坚的条幅，郑板桥、俞樾的条幅均已尽失元气，不为行家所理睬也。