植田寿藏是日本昭和前期美学研究的代表人物之一,其主要贡献是构建了以"表象性"为核心的美学、艺术哲学体系。植田寿藏美学研究的特色主要体现在三个方面:(1)对艺术世界无限的多样性、差异性的充分体认与尊重;(2)多重意义上的"对话"姿态;(3)"弱理论"品格。植田晚年曾总结自己一生的治学理念,即"不是为了生活而学问,而是为了学问而生活",表达了他对于学问的纯粹性的坚守。实际上,在他的美学研究中,同样体现了他对于审美和艺术的自律价值、对它的纯粹性的坚守。这种自律的美学立场在一般的情况下,不免招致脱离社会、轻视内容甚至形式主义之类的批评。但是,如果考虑到植田理论形成过程中的特殊历史语境——日本军国主义疯狂对外扩张、发动对中国及亚洲其他国家的侵略战争及太平洋战争,他所采取的这种超越的立场恰恰显示了其理论的可贵价值。这也是植田美学能够获得学界重新认识和评价的重要原因。