<正>面对同样一个建筑作品,理性的剖析与感性的解读总是有些不同。当我进入巴黎,走向阿拉伯世界文化中心,那些曾经呆板的技术资料于瞬间鲜活灵动地呈现在面前的时候,我强烈地感受到“原作”的力量。有很多人说,如果要学好英文,必须读原著:有同样多的人说,如果要学好油画,最好临摹真迹;我不知道能不能说,如果要设计好房子,也应该触摸佳作,置身其中,那种味道和感觉非资科式的语富所能传达。阿拉伯世界文化中心是Jean Nouvel1981年的作品,于1987年落威并对外开放,也正是由它开始,Jean Nouvel声名鹋起,逐渐拥有了大师地位。阿拉伯世界文化中心坐落在塞纳河南岸一块三角形基地上,它以一个流线形金属面块体既将车流、铁路与塞纳河隔开、也将欧洲文化带给人的沉重与陈旧一并破除,更为难得的是,远远看去,它依然与沿岸的景物对视相融。或许是有意而为之的,阿拉伯世界文化中心的笛卡尔田书馆与阿尔贝在60年代设计的理学院连成直线,而正是这直线仿佛使相隔的20年有了某些关联;一定是有意而为之的,图书馆和博物馆两部分之间的罅隙正对着巴黎的中心——巴黎圣母院神龛的中轴,每一个人的视线,都经架设于露台上的望远镜引领着延伸到远方,Jean Nouvel似乎有意无意的,在若有若无之间使人产生很多遐想,有些是关乎文化,有些是关乎宗教,有些又关乎当今局势。Jean Nouvel一直强调,阿拉伯世界文化中心不是阿拉伯建筑而是西方建筑。不仅仅由于它所处的地点,而在于它的概念和功能,它是公共文化建筑,融合了展览、竞赛、表演、会议和讲座空间,这种文化中心的概念起源于法国,同类型建筑中最突出的代表是巴黎的蓬皮杜中心(Pornpidou Center)。在技术上,阿拉伯世界文化中心的精妙和复杂被很多人用不同的语言描述过似乎在这里我也不得不提。它的南立面:采用了类似光圈的控光装置(太多的文章介绍到了这个光电控制装置,就是著名的穆沙拉比叶,此处不再赘述),从形象上看采用了阿拉伯建筑常用的几何图案与漏窗,体现出东方文化的现代表达:北立面则采用了摄影手法,高处幕墙上映照出对岸巴黎古城圣路易街与沼