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摘要：道德理念是强调了生理体验及心理的状态相伴的道德体验，是把道德教育更具体化、自身化以及实践化一个过程。德育理念的实施有三个路径，基础路径就是构建具有道德感的校园生活;直接路径就是使学生们经历一些深刻的劳动实践;渗透路径就是使学生们在学科的学习当中，运用真实的任务跨学科、长期的学习来实现。
关键词：社会规范 回归生活 体验学习
“立德树人”是当下教育改革以及发展其核心的命题，“德育为先”“育人为本”是对教育其本质的要求。为达到课程育人其新的要求，把核心的素养落小、落细、落实，德育的改革需要发掘新的理念，探索崭新的路径。
一、德育理念的学习心理阐释
“道德”即是社会的规范总和。社会规范就是一种价值的标准，道德的学习是根据社会的规范为一个载体的价值学习。社会规范的学习就是把外在于主体社会的要求，转化成个体内在其行为的要求，进而掌握待人处事最基本的态度与立场，并且构建个体内在其品德的结构。学习就是个体对于外在环境的一个适应过程，是一个心理的变化和适应环境的变化的一个过程。经验是在主个体其相互的作用当中所产生的，是主体对于客观现实的反一个映，是主体活动其主观的产物。 学习其实质就是经验的类化，在客观且现实作用的基础之上，通过主体的“编码”及“译码”等一些加工的活动，对于经验展开分析、分解、归类、整理、总结，进一步的提高及概括化，进而从主体的内部建立起相关调节的活动与经验结构，即品德的心理结构。品德其实质就是人际生活中人际经验的结构，集中的体现在个体对人、对事、对己，基本的态度以及行为的方式。品德的结构包括两个部分，一是动机的部分，体现在个体对于规范行为的一个需要，用于社会其行为选择的机制;二是行为的部分，体现在个体对于规范行为其执行的情况，和需要相关联一种行为的方式。品德的结构是一个规范依照经验的结构，与社会规范其要求相同的认知、体验及行为，是经过个体对于社会规范的了解与学习、情感学习及行为方式的掌握，达到知情行的整合而构建的。品德的构建是逐渐完成的，所呈现出的依从性、认同性、信奉性的三种道德学习的水平，并且最后达到从他律至自律的一个境界。
二、德育理念实施的路径
让德育回归于生活。俗话说“生活就是一本无字的书”。生活中的教育并不带痕迹的一种教育，是“无言的宣言”，道德其本身就是具有丰富的感染力，只有使学生们的生活在充满关怀的校园当中，才能够培养出比较有爱心的学生。校园的生活以隐性的课程方式，来影响学生其社会化及价值学习的过程。悟即是个体的经验整合与提升，不具有深刻的经验作为基础，悟就并不容易产生。现代认知其心理学的研究所表明，以悟作为基础来理解活动，并不是某一种纯粹智力的活动，而是人生存活动其中的一部分。道德课应该是一项实践的课程，以德育其双基，即基本的观念和基本的行为，夯实道德的基础。只有回归到学生们现实的生活，才可以让学生们达到言行一致、表里如一。 劳动不但制造了财富，还创造人类其自身、美及人类全部的文化。劳动教育的价值不单单体现了劳动其本身，
劳动人和现实的世界之间的建立最真实、最现实的一种关系其重要的手段。劳动其教育本质就是培育出健康劳动的价值观，养成劳动和劳动者的光荣，好逸恶劳、不劳而获最可耻等理念，促进对普通的劳动者的尊重及加深对其情感，对平凡的劳动其内在的热情和劳动所创造出的积极性，从而养成勤奋的劳动习惯以及积极劳动的态度，为日后的发展与人生的幸福打下了坚定的基础。
三、渗透的路径
首先，道德的本身就是智慧体现的一种，一种通彻的社会、历史及文化等，多种学科其体系对人生的感悟，它需要渊博知识根基，但反过来看却使不能够成立，知识丰富不一定就会有道德，愚昧也不一定和道德的理性就无缘。而道德的理性其精髓是科学的价值观的一种。每科学科的教学都为道德理性的成熟提供了非常重要的基础。学生们在学校中学习自然、社会和思维方面的知识，是世界观以及正确道德其行为的基础。学科的学习在整体上的影响着个体其价值的系统。其次，各科的教学其本身包括着多种价值的因素。一方面有很多教学的内容其本身都拥有道德的价值。同时，各科的教学其过程本身形成一个道德的活动场。再次，真善美拥有内在的统一性。德、智、体、美之间有机的结合，事实上，德寓和各育当中，德又包括着各育。道德的养成需要根据学科作为基础，思想和精神其精髓，通常都来自各个学科的提炼及升华。所以，在某种含义上，个体道德其发展是各个领域最大的发展以及整合的结果。
结束语;
综上所述，课改是以个人的发展及终身的学习为主的核心素养，替换以学科的知识结构作为核心内容的传统单一的课程模式。凸显学科其教学育人的价值，经过长周期融合性的学习以及基于的服務性的深入学习，让“教学”最后升级成对人的“教育”。
参考文献：
{1}张冲.正心立德 劳动树人：破解立德树人难题——孟万金教授创立“具身德育”新体系.中国特殊教育，2016，（6）：25
{2}毕淑芝.当代苏联教育家的新思想.上海：上海教育出版社，1990.69-70
关键词：社会规范 回归生活 体验学习
“立德树人”是当下教育改革以及发展其核心的命题，“德育为先”“育人为本”是对教育其本质的要求。为达到课程育人其新的要求，把核心的素养落小、落细、落实，德育的改革需要发掘新的理念，探索崭新的路径。
一、德育理念的学习心理阐释
“道德”即是社会的规范总和。社会规范就是一种价值的标准，道德的学习是根据社会的规范为一个载体的价值学习。社会规范的学习就是把外在于主体社会的要求，转化成个体内在其行为的要求，进而掌握待人处事最基本的态度与立场，并且构建个体内在其品德的结构。学习就是个体对于外在环境的一个适应过程，是一个心理的变化和适应环境的变化的一个过程。经验是在主个体其相互的作用当中所产生的，是主体对于客观现实的反一个映，是主体活动其主观的产物。 学习其实质就是经验的类化，在客观且现实作用的基础之上，通过主体的“编码”及“译码”等一些加工的活动，对于经验展开分析、分解、归类、整理、总结，进一步的提高及概括化，进而从主体的内部建立起相关调节的活动与经验结构，即品德的心理结构。品德其实质就是人际生活中人际经验的结构，集中的体现在个体对人、对事、对己，基本的态度以及行为的方式。品德的结构包括两个部分，一是动机的部分，体现在个体对于规范行为的一个需要，用于社会其行为选择的机制;二是行为的部分，体现在个体对于规范行为其执行的情况，和需要相关联一种行为的方式。品德的结构是一个规范依照经验的结构，与社会规范其要求相同的认知、体验及行为，是经过个体对于社会规范的了解与学习、情感学习及行为方式的掌握，达到知情行的整合而构建的。品德的构建是逐渐完成的，所呈现出的依从性、认同性、信奉性的三种道德学习的水平，并且最后达到从他律至自律的一个境界。
二、德育理念实施的路径
让德育回归于生活。俗话说“生活就是一本无字的书”。生活中的教育并不带痕迹的一种教育，是“无言的宣言”，道德其本身就是具有丰富的感染力，只有使学生们的生活在充满关怀的校园当中，才能够培养出比较有爱心的学生。校园的生活以隐性的课程方式，来影响学生其社会化及价值学习的过程。悟即是个体的经验整合与提升，不具有深刻的经验作为基础，悟就并不容易产生。现代认知其心理学的研究所表明，以悟作为基础来理解活动，并不是某一种纯粹智力的活动，而是人生存活动其中的一部分。道德课应该是一项实践的课程，以德育其双基，即基本的观念和基本的行为，夯实道德的基础。只有回归到学生们现实的生活，才可以让学生们达到言行一致、表里如一。 劳动不但制造了财富，还创造人类其自身、美及人类全部的文化。劳动教育的价值不单单体现了劳动其本身，
劳动人和现实的世界之间的建立最真实、最现实的一种关系其重要的手段。劳动其教育本质就是培育出健康劳动的价值观，养成劳动和劳动者的光荣，好逸恶劳、不劳而获最可耻等理念，促进对普通的劳动者的尊重及加深对其情感，对平凡的劳动其内在的热情和劳动所创造出的积极性，从而养成勤奋的劳动习惯以及积极劳动的态度，为日后的发展与人生的幸福打下了坚定的基础。
三、渗透的路径
首先，道德的本身就是智慧体现的一种，一种通彻的社会、历史及文化等，多种学科其体系对人生的感悟，它需要渊博知识根基，但反过来看却使不能够成立，知识丰富不一定就会有道德，愚昧也不一定和道德的理性就无缘。而道德的理性其精髓是科学的价值观的一种。每科学科的教学都为道德理性的成熟提供了非常重要的基础。学生们在学校中学习自然、社会和思维方面的知识，是世界观以及正确道德其行为的基础。学科的学习在整体上的影响着个体其价值的系统。其次，各科的教学其本身包括着多种价值的因素。一方面有很多教学的内容其本身都拥有道德的价值。同时，各科的教学其过程本身形成一个道德的活动场。再次，真善美拥有内在的统一性。德、智、体、美之间有机的结合，事实上，德寓和各育当中，德又包括着各育。道德的养成需要根据学科作为基础，思想和精神其精髓，通常都来自各个学科的提炼及升华。所以，在某种含义上，个体道德其发展是各个领域最大的发展以及整合的结果。
结束语;
综上所述，课改是以个人的发展及终身的学习为主的核心素养，替换以学科的知识结构作为核心内容的传统单一的课程模式。凸显学科其教学育人的价值，经过长周期融合性的学习以及基于的服務性的深入学习，让“教学”最后升级成对人的“教育”。
参考文献：
{1}张冲.正心立德 劳动树人：破解立德树人难题——孟万金教授创立“具身德育”新体系.中国特殊教育，2016，（6）：25
{2}毕淑芝.当代苏联教育家的新思想.上海：上海教育出版社，1990.69-70