【摘 要】
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在中国书法史上,如果将隋的智永,唐的怀素、高闲以及后世的僧人书家去掉,并不会影响中国书法史的完整性和伟大性。然而,如果把日本书法史上的僧人书家去掉,那么,日本的书法史
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在中国书法史上,如果将隋的智永,唐的怀素、高闲以及后世的僧人书家去掉,并不会影响中国书法史的完整性和伟大性。然而,如果把日本书法史上的僧人书家去掉,那么,日本的书法史便会出现破碎不堪的样子,其完整性和伟大性无疑都会大打折扣。日本的书法史学者将日本僧人的书法称之为＂禅林书风＂,即身在佛门中人所写的书法。禅林书风无论是在用笔上,还是在结构上,都近于极度的单纯化与省略。日本的禅风是从中国传去的,首先在武士阶层扎下了根。在他们看来,禅的哲理极其强调意志,它教导人们刻苦、自律、精进,一旦确定了前进的目标，就绝不回头
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