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“人在此岸，AI在彼岸，对彼岸的遥望让我们观照此岸。”这是“雨果奖”得主郝景芳在新书《人之彼岸》中所写，也是其继《北京折叠》后的最新短篇小说集。
本书讲述的是“人性”与“机器”的战争。六个科幻故事按照由远及近的时间顺序展开，以引人入胜的笔触将“人工智能”拉到读者眼前。人工智能威胁论已不是新鲜话题，那么当这种威胁扑面而来时，郝景芳认为，我们更应该关注“人性 ”。
人在此岸，AI在彼岸
如果人类有分身术多好，一个“我”负责奋发图强，一个“我”负责谈情说爱，一个“我”负责吃喝玩乐。但是，同时享受多重人生的愿景会实现吗？
如果有妙手回春的永生医院多好，垂死病人送进去，活蹦乱跳走出来，但他们会是同一个人吗？
如果有人事事替我们决定多好，配偶也可以通过人类基因库匹配以避免婚姻失败，可抹去自主选择及观点分歧的人生还有存在的意义吗？
郝景芳在新书《人之彼岸》中，基于以上问题创作了六个短篇故事，通过故事的走向推测人工智能发展的可能性。而她所有的猜测，在最后汇成两篇逻辑清晰、观点中肯、态度诚恳的科普文章。
刘慈欣说：“她从前的文章有轻盈的色彩，而这一次，我看到更多故事情节的变化，有不少现实的关照，可以看得出，她一直在寻求突破自己。她的小说还是有很多有思想性的追问，构造出的世界也有着对人类的关怀。”
小说中，创业者任毅把自己分成多个相同的“自己”，便可以同时兼顾多场活动和约会；有一天钱睿回到家里，发现他刚刚在医院服侍的形如枯槁的母亲，竟然健朗地站在自己的面前；名为陈达的智能管家，“目睹”了主人林达被谋杀……智能产品正在变得更加智能，如果把时间线拉得很长很长，一直长到未来人出生后植入的人工芯片仿佛出生证明一样成为标配，你就再也无法分辨谁是人，谁是AI化的人了。
那么这一天来临时，人类会觉得当人更好，还是当AI化的人更好？
在《北京折叠》中展现出来的充满魅力的想象力，在这本新书中同样有漂亮的呈现。与《未来简史》相反，郝景芳看待人工智能并不悲观，她认为，人工智能的发展趋势应是基于服务人类的基础，它们像科幻作品里一样觉醒，进而反叛人类、屠杀人类、完全取代人类的可能性甚微。
在郝景芳看来，人类的精神世界大部分是大脑生理的本能，人工智能算法无法模拟。除非，人类不厌其烦特意一种种地教会它们什么是伤心、难过、高兴、兴奋，并将对应情绪产生的语言、行为，以及同样情绪面对不同人的不同行为一一告知它们。这恐怕是很难做到的，且不说这样传授的意义不大，人类有时并不知道自己想怎样。
可以说，精神世界是人类心智上的皇冠。目前看来，没有任何人工智能可以摧毁人类的精神世界，除非人类自己放弃。
當然，也必须承认，随着人工智能科技的高速发展，大部分机械、重复的工种将面临被替代的危机。这些工种，首当其冲的不是低端的服务行业，而是技术含量低的初级或中级白领，如办公环境简单、工作内容重复、基本只与数据和文档打交道的办公室白领。
那么，面对日新月异的科技技术，我们自身能做些什么？我们又应该怎样引导孩子的成长轨迹与世界发展并轨？
“旁观者”的入世
从天体物理到哲学、经济学、社会学，既做宏观经济研究，也写科幻和现实题材小说，是亲子公号的作者，还是致力于儿童艺术和心理教育的NGO项目创办人。
郝景芳的履历看似充满了一次次的“改变”，但看起来颇有跨度的爱好与事业弧线，恰恰是她一次次探寻内心、贴近真实自我的历程。
“这与《北京折叠》有关。在《北京折叠》中，我提出了两个未来将要面临的挑战：人工智能技术导致的就业取代、教育的隔离和穷困的代际传递。”
这两个挑战，越来越可能变为现实。
曾经，郝景芳一心想做个安于书斋、埋头研究的思想者和研究者，也许年过五旬之后，才会像孔子那样以行动来改变世界，做个类似“森林图书馆”那样的项目。童行书院，把她的这个计划“唰”地提前了20年。
《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖后，各种邀约纷至沓来。她把邮箱里的邀请统统pass，但一家企业坚持，公益呢？
她和清华好友西西原本筹措做亲子游或者儿童心理的创业项目。公益，那是远期的计划，因为没有本钱啊！
“没想到有企业提出来愿意资助。”郝景芳和西西一合计，又和做儿童博物和户外、心理平台的朋友一碰，有了一个想法：在具有旅游资源的乡村开设城市家庭亲子游项目，拿这部分收入来为乡村孩子做艺术教育和心理辅导。
她似乎被外在的力量和内心的希冀，推动着成了另一个给人以希望并切实改变周遭的“老刀”。
她好几次提起村医。去湖北恩施回访基金会的儿童营养包项目，三十多岁的年轻村医领着她和同事进村调研。“全村百来户人家，他了解每家的情况，告诉我们这个孩子几岁了，原来在哪个村现在转过来的，谁家的老人身体不好……任何一个政策都是靠这些最基层的劳动者完成的。”她希望在童行，也能够通过培养村医来教会当地人育儿知识，但更重要的是能派人下去，和孩子面对面地接触。
在郝景芳的感召下，清华的师兄、建筑师、儿童博物和户外游、机器人、心理教育和美育等各种平台和组织先后加入童行书院的建设，她原本就特别关注社会不平等现象，而这一次则利用个人和周边力量，在并不平等的社会资源和阶层当中获得共赢和融合。
“我原来就不同意那种所谓经济人的概念，并非每个人都是自我利益最大化地来做事。这个项目里可见，原来世界上有这么多人在做这么有趣和有价值的事情，而且都是各有所长。”
作为一名经济学研究者，郝景芳说做研究可以帮助她理性判断，写小说使她保持一颗感性的心。“过去，我一直是个‘旁观者’，自从获奖后，我开始变为一名‘实践者’。”
本书讲述的是“人性”与“机器”的战争。六个科幻故事按照由远及近的时间顺序展开，以引人入胜的笔触将“人工智能”拉到读者眼前。人工智能威胁论已不是新鲜话题，那么当这种威胁扑面而来时，郝景芳认为，我们更应该关注“人性 ”。
人在此岸，AI在彼岸
如果人类有分身术多好，一个“我”负责奋发图强，一个“我”负责谈情说爱，一个“我”负责吃喝玩乐。但是，同时享受多重人生的愿景会实现吗？
如果有妙手回春的永生医院多好，垂死病人送进去，活蹦乱跳走出来，但他们会是同一个人吗？
如果有人事事替我们决定多好，配偶也可以通过人类基因库匹配以避免婚姻失败，可抹去自主选择及观点分歧的人生还有存在的意义吗？
郝景芳在新书《人之彼岸》中，基于以上问题创作了六个短篇故事，通过故事的走向推测人工智能发展的可能性。而她所有的猜测，在最后汇成两篇逻辑清晰、观点中肯、态度诚恳的科普文章。
刘慈欣说：“她从前的文章有轻盈的色彩，而这一次，我看到更多故事情节的变化，有不少现实的关照，可以看得出，她一直在寻求突破自己。她的小说还是有很多有思想性的追问，构造出的世界也有着对人类的关怀。”
小说中，创业者任毅把自己分成多个相同的“自己”，便可以同时兼顾多场活动和约会；有一天钱睿回到家里，发现他刚刚在医院服侍的形如枯槁的母亲，竟然健朗地站在自己的面前；名为陈达的智能管家，“目睹”了主人林达被谋杀……智能产品正在变得更加智能，如果把时间线拉得很长很长，一直长到未来人出生后植入的人工芯片仿佛出生证明一样成为标配，你就再也无法分辨谁是人，谁是AI化的人了。
那么这一天来临时，人类会觉得当人更好，还是当AI化的人更好？
在《北京折叠》中展现出来的充满魅力的想象力，在这本新书中同样有漂亮的呈现。与《未来简史》相反，郝景芳看待人工智能并不悲观，她认为，人工智能的发展趋势应是基于服务人类的基础，它们像科幻作品里一样觉醒，进而反叛人类、屠杀人类、完全取代人类的可能性甚微。
在郝景芳看来，人类的精神世界大部分是大脑生理的本能，人工智能算法无法模拟。除非，人类不厌其烦特意一种种地教会它们什么是伤心、难过、高兴、兴奋，并将对应情绪产生的语言、行为，以及同样情绪面对不同人的不同行为一一告知它们。这恐怕是很难做到的，且不说这样传授的意义不大，人类有时并不知道自己想怎样。
可以说，精神世界是人类心智上的皇冠。目前看来，没有任何人工智能可以摧毁人类的精神世界，除非人类自己放弃。
當然，也必须承认，随着人工智能科技的高速发展，大部分机械、重复的工种将面临被替代的危机。这些工种，首当其冲的不是低端的服务行业，而是技术含量低的初级或中级白领，如办公环境简单、工作内容重复、基本只与数据和文档打交道的办公室白领。
那么，面对日新月异的科技技术，我们自身能做些什么？我们又应该怎样引导孩子的成长轨迹与世界发展并轨？
“旁观者”的入世
从天体物理到哲学、经济学、社会学，既做宏观经济研究，也写科幻和现实题材小说，是亲子公号的作者，还是致力于儿童艺术和心理教育的NGO项目创办人。
郝景芳的履历看似充满了一次次的“改变”，但看起来颇有跨度的爱好与事业弧线，恰恰是她一次次探寻内心、贴近真实自我的历程。
“这与《北京折叠》有关。在《北京折叠》中，我提出了两个未来将要面临的挑战：人工智能技术导致的就业取代、教育的隔离和穷困的代际传递。”
这两个挑战，越来越可能变为现实。
曾经，郝景芳一心想做个安于书斋、埋头研究的思想者和研究者，也许年过五旬之后，才会像孔子那样以行动来改变世界，做个类似“森林图书馆”那样的项目。童行书院，把她的这个计划“唰”地提前了20年。
《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖后，各种邀约纷至沓来。她把邮箱里的邀请统统pass，但一家企业坚持，公益呢？
她和清华好友西西原本筹措做亲子游或者儿童心理的创业项目。公益，那是远期的计划，因为没有本钱啊！
“没想到有企业提出来愿意资助。”郝景芳和西西一合计，又和做儿童博物和户外、心理平台的朋友一碰，有了一个想法：在具有旅游资源的乡村开设城市家庭亲子游项目，拿这部分收入来为乡村孩子做艺术教育和心理辅导。
她似乎被外在的力量和内心的希冀，推动着成了另一个给人以希望并切实改变周遭的“老刀”。
她好几次提起村医。去湖北恩施回访基金会的儿童营养包项目，三十多岁的年轻村医领着她和同事进村调研。“全村百来户人家，他了解每家的情况，告诉我们这个孩子几岁了，原来在哪个村现在转过来的，谁家的老人身体不好……任何一个政策都是靠这些最基层的劳动者完成的。”她希望在童行，也能够通过培养村医来教会当地人育儿知识，但更重要的是能派人下去，和孩子面对面地接触。
在郝景芳的感召下，清华的师兄、建筑师、儿童博物和户外游、机器人、心理教育和美育等各种平台和组织先后加入童行书院的建设，她原本就特别关注社会不平等现象，而这一次则利用个人和周边力量，在并不平等的社会资源和阶层当中获得共赢和融合。
“我原来就不同意那种所谓经济人的概念，并非每个人都是自我利益最大化地来做事。这个项目里可见，原来世界上有这么多人在做这么有趣和有价值的事情，而且都是各有所长。”
作为一名经济学研究者，郝景芳说做研究可以帮助她理性判断，写小说使她保持一颗感性的心。“过去，我一直是个‘旁观者’，自从获奖后，我开始变为一名‘实践者’。”