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古代文化常识是高考语文中的一个难点，根据教育部考试中心公布的数据，有的试题的答对率仅为29.3%。笔者以为，只要在透视高考真题的基础上科学施策，还是可以突破这一难点的。
一、综观七年真题，探究命题走势。
全国卷对古代文化常识设题考查始于2014年，综观七年来的高考真题，我们可以探寻出2021年该考点在命题上的两个基本走势：
（一）命题方式——基本稳定。
1.命题立意：重点考查考生理解文言实词中文化意义的能力。能力层级为B级。
2.题型：客观题。
3.考查形式：从阅读材料中选取四个能够体现古代文化的词语，结合上下文文意，对其相关内容进行解释，反映其中具有的文化意义，要求选择出不正确的一项。
4.赋分：3分。
（二）考查知识点分布——因料聚焦。
七年来，19套全国卷共考查了76个古代文化常识点，其基本分布情况如下：
1.时间（1）：上元。
2.服饰（1）：解褐。
3.地理区域和行政区划（5）：契丹、两京、京师（2次）、三晋。
4.流派、文体和典籍（5）：诸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三坟》《五典》。
5.法令制度（5）：故事、（商鞅）变法、收考、株连、黥。
6.科举（6）：殿试、登进士第、状元、茂才、保任、主司。
7.礼仪（6）：南面、诣阙、赴阙、顿首、母忧、礼乐。
8.称谓（11）：字、以字行、谥号、庙号、御名、车驾、陛下、辇下、殿下、姻亲、豪右。
9.帝王、帝制和宫室（18）：殷纣、汤武、周公、武王、缪公（秦穆公）、践祚、诏令、建储、立嗣、逊位、嗣位、东宫、太子、居摄、近侍、禁中、中宫、陵寝。
10.官署、官职及职事（18）：吏部、礼部、兵部、有司、教坊司、首相、当轴、前尹、令尹、太守、司农、就国、下车、追比、私禄、致仕、移疾、告老。
自2014年以来，全国卷文言文阅读文本均取自《二十四史》，而其均为纪传体史书。基于语料的这一特点，皇权更迭、宫室风云便成为传主的时代背景，求学之路、为官之途便成为传主的行事轨迹，衣食住行、人际交往便成为传主的常态生活。为此，测点呈现上述梯形分布格局自是必然趋势，它可以为我们确立备考复习的侧重点提供有益的参考。
二、探究错项设计，助力精准判断。
七年来，全国卷共命制了19道古代文化常识选择题，探究其错项设计方法，可以帮助我们作出精准判断。
（一）以今释古。是指命题者在词语的意义上设计干扰，以今义去解释古义。如：
1.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。（2014年全国大纲卷第9题B项）
2.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再做考察，进行犯罪事实的取证工作。（2017年全国Ⅱ卷第11题B项）
例1中，“南面”在现代汉语中是一个方位名词，意为“南边”;但在古代汉语中却是一个动词，意为“面朝南”，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆面朝南而坐，因此称居帝王之位或其他尊位为南面。例2中，“关进监狱，然后再做考察”明显不合常理，其实这里的“考”不是现代汉语的“考察”之意，而是一个通假字，通“拷”，是拷打的意思。两例均犯了以今释古的错误。
（二）张冠李戴。是指命题者在事物的对象上设计干扰，将甲说成是乙。如：
1.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。（2019年全国Ⅱ卷第11题B项）
2.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。（2020年全国Ⅰ卷第11题B项）
例1中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代明君周武王，古人常常将商汤与周武王这两位明君并称。例2中，殿试又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试，因此主持人应当是皇帝，而不是丞相。两例均犯了张冠李戴的错误。
（三）特指泛用。是指命题者在人物的称谓上设计干扰，将特殊对象的称谓泛用于其他对象。如：
1.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。（2015年全国Ⅱ卷第5题D项）
2.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。（2018年全国Ⅲ卷第11题C项）
例1中，“有时也可指其他儿子”是不准确的，在太子必须经过正式册立“被确定”成为“继承君位的人”这一条件下，是不可能再用“太子”这一特定称呼来指太子之外的“其他儿子”的。例2中，说“尹”是知府的简称是错误的，因为“尹”这一职位是指少数特殊行政区划的首长，而知府的使用面却要宽泛得多，“尹”不可能是知府的简称。两个例子均犯了特指泛用的错误。
（四）概念不清。是指命题者在概念的内涵和外延上設计干扰，增加或减少概念的内容，扩大或缩小概念的范围。如：
1.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。（2016年全国Ⅱ卷第5题D项）
2.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。（2020年全国Ⅱ卷第11题C项）
例1中，“移疾”指官员上书称病请求退职，这话是对的;但称病的原因有很多种，只说是因受到权臣诋毁不准确。例1犯了增加概念内容的错误。例2中，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”，犯了扩大概念范围的错误。
（五）生造臆断。是指命题者在解说的客观性上设计干扰，解说或判断不从客观出发，而凭主观揣度。如：
1.“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。（2018年全国Ⅰ卷第11题C项） 2.京师是古代京城的通称，现代则称为首都;“京”“师”单用，旧时均可指国都。（2018年全国Ⅱ卷第11题D项）
3.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。（2019年全国Ⅰ卷第11题A项）
例1中，“用武力打败敌对势力”与“践祚”无关，是凭主观揣度添加的解说内容。例2中，“京”字单用固然可以称国都，但“师”字单用，是不可以称国都的。例3中，诸子百家中道、法、农三家固然有较大影响，但说是最为深远也言过其实，尤其是漏掉儒、墨二家更是不准确。例2和例3中的相关判断都没有尊重客观实情，而是凭主观揣度作出的一种判断。
（六）混杂糅合。是指命题者在事物的隶属上设计干扰，将不属于某一范畴的事物纳入该范畴。如：
1.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。（2017年全国Ⅰ卷第11题B项）
2.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。（2019年全国Ⅲ卷第11题C项）
3.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。（2020年全国Ⅲ卷第11题A项）
例1中，“姻亲”是由于婚姻结成的亲戚关系，例如嫂嫂、舅母，它与血亲不同，血亲必须具有血缘关系，例如哥哥、姑姑。姻亲与血亲之间不是隶属关系，而是并列关系。例2中，“燕”不属于“三晋”，“三晋”除韩、赵两国之外，另一国为“魏”。例3中，太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。
三、优化备考策略，提升復习效能。
古代文化常识的复习备考工作是一项系统工程，为切实提高其效能，可实施如下四条策略：
（一）搜集——依纲扣本。七年来，高考考查的76个古代文化常识点基本都出自教材，如“契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端”（2016年全国Ⅰ卷第11题D项），即可从课文《伶官传序》中的“契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”一句及其注释找到解答的依据。为此，对古代文化常识的搜集必须依纲扣本。广大学生可以备办一个笔记本，按照《考试大纲》的要求，将老师讲解、课本注释、课外阅读、作业练习中的古代文化常识搜集起来，然后分门别类地加以摘录。
（二）整理——串点成线。对平时积累起来的零散的古代文化常识进行梳理整合，串点成线，整理出一套序列化的备考资料。如科举四级考试线“院试——乡试——会试——殿试”，其要素有主试人、通过所获资格、第一名称谓等;中央行政机构“六部”线“吏部——户部——礼部——兵部——刑部——工部”，其要素有掌管职事、长官称谓等。
（三）识记——化整为零。在高一、高二阶段可以采用分散识记的方法，利用早读和碎片时间对搜集起来的古代文化常识“即学即记”;在高三阶段可以采用集中识记的方法，将整理出的备考资料切分成一个个条块，然后有计划地对每个条块集中强化识记，做到“日日清”“条条清”“块块清”。
以上是古代文化常识备考复习的大致要点，旨在把握命题走势，明确考查重点，指点备考方法，提高复习效能。这里值得一提的是，古代文化常识备考复习不能把担子全部压到高三，在高一、高二年级就要做好逐步分解、渗透、积淀工作，只有这样，才能切实提高高考中这块“必争之地”的得分率。
（编辑：于智博）
一、综观七年真题，探究命题走势。
全国卷对古代文化常识设题考查始于2014年，综观七年来的高考真题，我们可以探寻出2021年该考点在命题上的两个基本走势：
（一）命题方式——基本稳定。
1.命题立意：重点考查考生理解文言实词中文化意义的能力。能力层级为B级。
2.题型：客观题。
3.考查形式：从阅读材料中选取四个能够体现古代文化的词语，结合上下文文意，对其相关内容进行解释，反映其中具有的文化意义，要求选择出不正确的一项。
4.赋分：3分。
（二）考查知识点分布——因料聚焦。
七年来，19套全国卷共考查了76个古代文化常识点，其基本分布情况如下：
1.时间（1）：上元。
2.服饰（1）：解褐。
3.地理区域和行政区划（5）：契丹、两京、京师（2次）、三晋。
4.流派、文体和典籍（5）：诸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三坟》《五典》。
5.法令制度（5）：故事、（商鞅）变法、收考、株连、黥。
6.科举（6）：殿试、登进士第、状元、茂才、保任、主司。
7.礼仪（6）：南面、诣阙、赴阙、顿首、母忧、礼乐。
8.称谓（11）：字、以字行、谥号、庙号、御名、车驾、陛下、辇下、殿下、姻亲、豪右。
9.帝王、帝制和宫室（18）：殷纣、汤武、周公、武王、缪公（秦穆公）、践祚、诏令、建储、立嗣、逊位、嗣位、东宫、太子、居摄、近侍、禁中、中宫、陵寝。
10.官署、官职及职事（18）：吏部、礼部、兵部、有司、教坊司、首相、当轴、前尹、令尹、太守、司农、就国、下车、追比、私禄、致仕、移疾、告老。
自2014年以来，全国卷文言文阅读文本均取自《二十四史》，而其均为纪传体史书。基于语料的这一特点，皇权更迭、宫室风云便成为传主的时代背景，求学之路、为官之途便成为传主的行事轨迹，衣食住行、人际交往便成为传主的常态生活。为此，测点呈现上述梯形分布格局自是必然趋势，它可以为我们确立备考复习的侧重点提供有益的参考。
二、探究错项设计，助力精准判断。
七年来，全国卷共命制了19道古代文化常识选择题，探究其错项设计方法，可以帮助我们作出精准判断。
（一）以今释古。是指命题者在词语的意义上设计干扰，以今义去解释古义。如：
1.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。（2014年全国大纲卷第9题B项）
2.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再做考察，进行犯罪事实的取证工作。（2017年全国Ⅱ卷第11题B项）
例1中，“南面”在现代汉语中是一个方位名词，意为“南边”;但在古代汉语中却是一个动词，意为“面朝南”，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆面朝南而坐，因此称居帝王之位或其他尊位为南面。例2中，“关进监狱，然后再做考察”明显不合常理，其实这里的“考”不是现代汉语的“考察”之意，而是一个通假字，通“拷”，是拷打的意思。两例均犯了以今释古的错误。
（二）张冠李戴。是指命题者在事物的对象上设计干扰，将甲说成是乙。如：
1.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。（2019年全国Ⅱ卷第11题B项）
2.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。（2020年全国Ⅰ卷第11题B项）
例1中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代明君周武王，古人常常将商汤与周武王这两位明君并称。例2中，殿试又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试，因此主持人应当是皇帝，而不是丞相。两例均犯了张冠李戴的错误。
（三）特指泛用。是指命题者在人物的称谓上设计干扰，将特殊对象的称谓泛用于其他对象。如：
1.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。（2015年全国Ⅱ卷第5题D项）
2.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。（2018年全国Ⅲ卷第11题C项）
例1中，“有时也可指其他儿子”是不准确的，在太子必须经过正式册立“被确定”成为“继承君位的人”这一条件下，是不可能再用“太子”这一特定称呼来指太子之外的“其他儿子”的。例2中，说“尹”是知府的简称是错误的，因为“尹”这一职位是指少数特殊行政区划的首长，而知府的使用面却要宽泛得多，“尹”不可能是知府的简称。两个例子均犯了特指泛用的错误。
（四）概念不清。是指命题者在概念的内涵和外延上設计干扰，增加或减少概念的内容，扩大或缩小概念的范围。如：
1.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。（2016年全国Ⅱ卷第5题D项）
2.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。（2020年全国Ⅱ卷第11题C项）
例1中，“移疾”指官员上书称病请求退职，这话是对的;但称病的原因有很多种，只说是因受到权臣诋毁不准确。例1犯了增加概念内容的错误。例2中，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”，犯了扩大概念范围的错误。
（五）生造臆断。是指命题者在解说的客观性上设计干扰，解说或判断不从客观出发，而凭主观揣度。如：
1.“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。（2018年全国Ⅰ卷第11题C项） 2.京师是古代京城的通称，现代则称为首都;“京”“师”单用，旧时均可指国都。（2018年全国Ⅱ卷第11题D项）
3.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。（2019年全国Ⅰ卷第11题A项）
例1中，“用武力打败敌对势力”与“践祚”无关，是凭主观揣度添加的解说内容。例2中，“京”字单用固然可以称国都，但“师”字单用，是不可以称国都的。例3中，诸子百家中道、法、农三家固然有较大影响，但说是最为深远也言过其实，尤其是漏掉儒、墨二家更是不准确。例2和例3中的相关判断都没有尊重客观实情，而是凭主观揣度作出的一种判断。
（六）混杂糅合。是指命题者在事物的隶属上设计干扰，将不属于某一范畴的事物纳入该范畴。如：
1.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。（2017年全国Ⅰ卷第11题B项）
2.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。（2019年全国Ⅲ卷第11题C项）
3.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。（2020年全国Ⅲ卷第11题A项）
例1中，“姻亲”是由于婚姻结成的亲戚关系，例如嫂嫂、舅母，它与血亲不同，血亲必须具有血缘关系，例如哥哥、姑姑。姻亲与血亲之间不是隶属关系，而是并列关系。例2中，“燕”不属于“三晋”，“三晋”除韩、赵两国之外，另一国为“魏”。例3中，太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。
三、优化备考策略，提升復习效能。
古代文化常识的复习备考工作是一项系统工程，为切实提高其效能，可实施如下四条策略：
（一）搜集——依纲扣本。七年来，高考考查的76个古代文化常识点基本都出自教材，如“契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端”（2016年全国Ⅰ卷第11题D项），即可从课文《伶官传序》中的“契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”一句及其注释找到解答的依据。为此，对古代文化常识的搜集必须依纲扣本。广大学生可以备办一个笔记本，按照《考试大纲》的要求，将老师讲解、课本注释、课外阅读、作业练习中的古代文化常识搜集起来，然后分门别类地加以摘录。
（二）整理——串点成线。对平时积累起来的零散的古代文化常识进行梳理整合，串点成线，整理出一套序列化的备考资料。如科举四级考试线“院试——乡试——会试——殿试”，其要素有主试人、通过所获资格、第一名称谓等;中央行政机构“六部”线“吏部——户部——礼部——兵部——刑部——工部”，其要素有掌管职事、长官称谓等。
（三）识记——化整为零。在高一、高二阶段可以采用分散识记的方法，利用早读和碎片时间对搜集起来的古代文化常识“即学即记”;在高三阶段可以采用集中识记的方法，将整理出的备考资料切分成一个个条块，然后有计划地对每个条块集中强化识记，做到“日日清”“条条清”“块块清”。
以上是古代文化常识备考复习的大致要点，旨在把握命题走势，明确考查重点，指点备考方法，提高复习效能。这里值得一提的是，古代文化常识备考复习不能把担子全部压到高三，在高一、高二年级就要做好逐步分解、渗透、积淀工作，只有这样，才能切实提高高考中这块“必争之地”的得分率。
（编辑：于智博）