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为什么年轻女人都有纤细的腰身?为什么富有的男人要娶美丽的女人?居支配地位的女人就会生儿子吗?性别带来怎样的进化优势和困扰?《性别的历史》一书试图破解出世人不甚了了的性别的秘密。
本书获罗讷·普朗克最佳科学图书奖、作家协会非小说类图书奖的双项提名,《纽约时报》评之为杰出读物;告诉你关于性别的一切科学原理和趣闻轶事;探讨两性如何利用性别优势和规避性别困扰;揭示性别研究、性别心理和人性演化的根本规律。
《性别的历史》是一部结合生物进化、文化研究和心理学方法来探讨人类情感与两性关系的通俗作品。作者以经典文学作品《爱丽丝漫游仙境》中的“红色皇后”现象作为比喻,层层说理又援引各学科成果和社会现象,揭示了隐藏的心理规律和人性演化规律,并探讨了人类文明的发展,读来饶有趣味。
作者马特·里德利,英国牛津大学动物学博士,目前是纽约冷泉港实验室的客座教授,英格兰纽卡斯尔市国际生命研究中心的主席。先后担任过科学类杂志和著名的《经济学家》杂志的编辑,写作功力深厚,思维严密,文笔风趣。
在本书的开头,作者提问—为什么所有人既如此相同却又各有特色?作者暗示答案就藏在性的无与伦比的魔力里。一个人的独特性来自基因的多样化,这种多样化又是有性生殖在与疾病的长期博弈中产生的。在同类的基因池中,个人的多样性不断地互相混合。最后,作者以一个奇特的推论作为本书的结束语—人类挑剔的性选择推动其心智进入一个历史性的大提升,只不过因为那些智慧、灵巧、充满创造性和个性的家伙看起来最性感!
为了吸引异性,人们不断努力来提升自己,这固然是人类前进的一大动力。可是对人性的进步,让人不免有些悲从中来。作者在书中经常拿动物的习性比照人类的习惯,竟然也没有太多牵强或显得不合适之处。如作者在《麻雀战争》一文中写道:“我认为人类在某些方面与朱鹭、燕子、麻雀相似。人类居住在大族群中,雄性竞争啄食次序,且大多数雄性都是单偶的。妻子不希望与别人分享丈夫,也不希望分享丈夫对抚养孩子的贡献,所以她们激烈反对一夫多妻制。虽然妻子有能力独立抚养孩子,但丈夫的收入仍然相当珍贵。但是禁止一夫多妻制婚姻却不能阻止雄性寻找妻子以外的伴侣。通奸就变成一件普遍的事情,流行于地位高的雄性和各个阶层的雌性之间。”这些动物的婚姻状况与人类社会何其相像。可见,人类也没有进步多少。
历史学家杜兰特说:“从历史的过程中,我们认为,人类的本性并没有发生实质性的改变,所有的技术成就,都不得不被看成是用新方法完成旧目标—取得财货,追求异性(或者同性),在竞争中取胜,发动战争。”本书作者亦写道:“世界各地的人性大致相同,过去和现在的人性也没有什么大的变化。莎士比亚的戏剧让人深感熟悉,因为其中关于动机、困境、情感和个性的描绘,活脱脱就像在描绘我们自己。”人离本能并没有走出多远,稍不留神,就有可能跌回去,难道不会吗?
本书获罗讷·普朗克最佳科学图书奖、作家协会非小说类图书奖的双项提名,《纽约时报》评之为杰出读物;告诉你关于性别的一切科学原理和趣闻轶事;探讨两性如何利用性别优势和规避性别困扰;揭示性别研究、性别心理和人性演化的根本规律。
《性别的历史》是一部结合生物进化、文化研究和心理学方法来探讨人类情感与两性关系的通俗作品。作者以经典文学作品《爱丽丝漫游仙境》中的“红色皇后”现象作为比喻,层层说理又援引各学科成果和社会现象,揭示了隐藏的心理规律和人性演化规律,并探讨了人类文明的发展,读来饶有趣味。
作者马特·里德利,英国牛津大学动物学博士,目前是纽约冷泉港实验室的客座教授,英格兰纽卡斯尔市国际生命研究中心的主席。先后担任过科学类杂志和著名的《经济学家》杂志的编辑,写作功力深厚,思维严密,文笔风趣。
在本书的开头,作者提问—为什么所有人既如此相同却又各有特色?作者暗示答案就藏在性的无与伦比的魔力里。一个人的独特性来自基因的多样化,这种多样化又是有性生殖在与疾病的长期博弈中产生的。在同类的基因池中,个人的多样性不断地互相混合。最后,作者以一个奇特的推论作为本书的结束语—人类挑剔的性选择推动其心智进入一个历史性的大提升,只不过因为那些智慧、灵巧、充满创造性和个性的家伙看起来最性感!
为了吸引异性,人们不断努力来提升自己,这固然是人类前进的一大动力。可是对人性的进步,让人不免有些悲从中来。作者在书中经常拿动物的习性比照人类的习惯,竟然也没有太多牵强或显得不合适之处。如作者在《麻雀战争》一文中写道:“我认为人类在某些方面与朱鹭、燕子、麻雀相似。人类居住在大族群中,雄性竞争啄食次序,且大多数雄性都是单偶的。妻子不希望与别人分享丈夫,也不希望分享丈夫对抚养孩子的贡献,所以她们激烈反对一夫多妻制。虽然妻子有能力独立抚养孩子,但丈夫的收入仍然相当珍贵。但是禁止一夫多妻制婚姻却不能阻止雄性寻找妻子以外的伴侣。通奸就变成一件普遍的事情,流行于地位高的雄性和各个阶层的雌性之间。”这些动物的婚姻状况与人类社会何其相像。可见,人类也没有进步多少。
历史学家杜兰特说:“从历史的过程中,我们认为,人类的本性并没有发生实质性的改变,所有的技术成就,都不得不被看成是用新方法完成旧目标—取得财货,追求异性(或者同性),在竞争中取胜,发动战争。”本书作者亦写道:“世界各地的人性大致相同,过去和现在的人性也没有什么大的变化。莎士比亚的戏剧让人深感熟悉,因为其中关于动机、困境、情感和个性的描绘,活脱脱就像在描绘我们自己。”人离本能并没有走出多远,稍不留神,就有可能跌回去,难道不会吗?