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【摘要】日新月异的时代浪潮迫使当今的婚姻模式与传统的模式相比也发生一些变化。本世纪以来，在苏南地区兴起“两边住”的新型婚姻模式，此婚姻状态在太仓尤为兴盛，“两边住”是对嫁娶婚和入赘婚的结合。
【关键词】“两边住”；太仓；原因；婚姻模式
自古以来，男婚女嫁是最符合常规的嫁娶形式，而入赘婚则可以看成是变异的“嫁娶”。在苏南地区，近几年流行“两头住”的新型婚姻模式，并且有独占鳌头的趋势。本文通过自己对家乡的调查简要分析“两边住”婚后居住方式以及促成该婚姻模式出现的原因。
一、“两边住”婚姻的居住方式
所谓“两边住”就是指非嫁亦非娶的新型婚姻模式。“两边住”，中心词语是“住”，“两边”是对“住”的修饰。这样就能很好地理解“两边住”，即在男女双方家各住一段时间，但实际情况与字面表意还是有所偏颇的。实际生活里的“两边住”的方式主要有三种：“5加2模式”、“间接模式”和“一边倒模式”。
“五加二模式”是指将一个星期分成两个部分，即“5”和“2”，其中五天住在一方家，余下两天住在另一方。这种方式主要适用于双方都是本地人，小夫妻没有单独的房子，这里也涵括外来男性但在当地有房者。
案例一：
堂姐是独生女，在工作中遇到了堂姐夫，他比堂姐大四岁，也是独子。由于都是独子，自然地采取“两边住”的模式。男方家离工作的地方近，婆婆对自己如亲生女儿，所以他们周日晚上到周四晚上都住在男方家，也方便上班，不需要长时间奔波。等到周五晚上，小两口就回到乡下，待到周日。去年堂姐生了个女孩，孩子是跟男方姓，堂姐说堂姐夫是城市户口，孩子跟他姓，孩子也是城市户口，将来可以上城里的学校。
“间接模式”，是指小夫妻有自己独立的房子，一般会在市里安置一套房子，这样便于上下班。从周末到周四夫妻俩住在自己的房子，周五、周六两天住到女方或男方家，等到下一个周五、周六则住到另一方。
案例二：
四年前，陈大妈女儿考上了大学，在女儿上学期间，陈大妈苦口婆心地告诉女儿在学校不要谈恋爱，等她毕业后托人找个本地男儿，女儿一口答应。匆匆四年如过眼云烟，临近毕业的女儿告诉陈大妈，说她有男朋友了，还是外地的，并且他们想在毕业后结婚。陈大妈说她听完之后差点崩溃，她苦口婆心地劝女儿分手，踏踏实实地找个本地的多好，家又近，又知根知底的，但是女儿就是不同意。
去年春节，女儿把男生领到家中，陈大妈仔细端详着这个外表清秀，斯斯文文的男生，说实话陈大妈觉得不错。但仍心存芥蒂的是怕要求女儿嫁到男方，因为她就只有这么一个宝贝女儿，她希望女儿能够待在自己的身边。对于女儿的执着，陈大妈做出了妥协，告诉女儿只要男方肯到太仓来工作，住在她们家就可以。陈大妈对外宣称女儿是“两头住”，虽然事实是男方住在女方家，但绝不是招女婿。今年9月陈大妈女儿生了个大胖小子，就随男方姓。当陈大妈抱着可爱的孙子外出乘凉或是走亲戚串门，别人都会问到：孩子怎么跟男方姓呢？男方在女方家白吃白喝，结果却连个姓都没捞着。但是陈大妈觉得女儿说得也有道理。男方是当老师，如果别人问孩子跟谁姓，如果说是女方的话，男方会很没面子的，抬不起头的。
二、“两边住”婚姻模式形成的原因
一个新的婚姻模式并非凭空出现，必定有其孕育的土壤才能成就该形式的出现。造成“两头住”婚姻模式主要原因有以下几点：
第一，由于生育政策的引导，很多家庭都只有一个孩子，父母都希望自己的孩子在身边，这样方便互相帮衬。如果是女孩，要想不嫁出去，只能招女婿，但本地男孩也想娶进门，双方都不肯退步，除非找外地的，但父母又怕不可靠。于是“两头住”的婚姻模式很好地解决了双方家长的困扰，两边住，这样双方都各自多了一个女儿和儿子，是双赢的局面。
第二，买房压力对“两头住”婚姻模式的出现发挥着重要的作用。民众工资增长永远跟不上物质消费水平的增长，房价更是增长的无法无天。虽然与上海、北京相比，就是九牛一毛，但对于平民百姓来说也是一笔不小的数目。在“两头住”出现之前，生育女孩，家庭负担则较轻，如果生育男孩，父母就得从他出生的那一刻开始给他存老婆本，生活中能省则省，要不然将来很难娶到媳妇。现在“两头住”的形式很好地解决了住房问题。
第三，在伦理道德情感层次上来说，中国人讲究百善孝为先，“两头住”婚姻模式适应赡养父母的需求。太仓基本上每个家庭只有一个孩子，如果女孩嫁给别人，就常年居住在夫家，如果父母生病的话很难得到很好的照顾。同时随着父母年纪大了，随着老伴的离去，也会越发孤单，但女儿又不在身边，正所谓“嫁出去的女儿，泼出去的水。”
三、结语
实际需求“两边住”婚姻模式运育而生的沃土，由于“两边住”的婚姻模式在民众的生活中展现出巨大的优势而得到民众的追捧，其范围以太仓为中心不断以同心圆的方式向外扩张，在不久的将来可能会影响全国的婚姻模式的变迁。
作者简介：陈玲（1991—），女，汉，江苏太仓人，温州大学民俗学在读研究生，研究方向：非物质文化遗产。
【关键词】“两边住”；太仓；原因；婚姻模式
自古以来，男婚女嫁是最符合常规的嫁娶形式，而入赘婚则可以看成是变异的“嫁娶”。在苏南地区，近几年流行“两头住”的新型婚姻模式，并且有独占鳌头的趋势。本文通过自己对家乡的调查简要分析“两边住”婚后居住方式以及促成该婚姻模式出现的原因。
一、“两边住”婚姻的居住方式
所谓“两边住”就是指非嫁亦非娶的新型婚姻模式。“两边住”，中心词语是“住”，“两边”是对“住”的修饰。这样就能很好地理解“两边住”，即在男女双方家各住一段时间，但实际情况与字面表意还是有所偏颇的。实际生活里的“两边住”的方式主要有三种：“5加2模式”、“间接模式”和“一边倒模式”。
“五加二模式”是指将一个星期分成两个部分，即“5”和“2”，其中五天住在一方家，余下两天住在另一方。这种方式主要适用于双方都是本地人，小夫妻没有单独的房子，这里也涵括外来男性但在当地有房者。
案例一：
堂姐是独生女，在工作中遇到了堂姐夫，他比堂姐大四岁，也是独子。由于都是独子，自然地采取“两边住”的模式。男方家离工作的地方近，婆婆对自己如亲生女儿，所以他们周日晚上到周四晚上都住在男方家，也方便上班，不需要长时间奔波。等到周五晚上，小两口就回到乡下，待到周日。去年堂姐生了个女孩，孩子是跟男方姓，堂姐说堂姐夫是城市户口，孩子跟他姓，孩子也是城市户口，将来可以上城里的学校。
“间接模式”，是指小夫妻有自己独立的房子，一般会在市里安置一套房子，这样便于上下班。从周末到周四夫妻俩住在自己的房子，周五、周六两天住到女方或男方家，等到下一个周五、周六则住到另一方。
案例二：
四年前，陈大妈女儿考上了大学，在女儿上学期间，陈大妈苦口婆心地告诉女儿在学校不要谈恋爱，等她毕业后托人找个本地男儿，女儿一口答应。匆匆四年如过眼云烟，临近毕业的女儿告诉陈大妈，说她有男朋友了，还是外地的，并且他们想在毕业后结婚。陈大妈说她听完之后差点崩溃，她苦口婆心地劝女儿分手，踏踏实实地找个本地的多好，家又近，又知根知底的，但是女儿就是不同意。
去年春节，女儿把男生领到家中，陈大妈仔细端详着这个外表清秀，斯斯文文的男生，说实话陈大妈觉得不错。但仍心存芥蒂的是怕要求女儿嫁到男方，因为她就只有这么一个宝贝女儿，她希望女儿能够待在自己的身边。对于女儿的执着，陈大妈做出了妥协，告诉女儿只要男方肯到太仓来工作，住在她们家就可以。陈大妈对外宣称女儿是“两头住”，虽然事实是男方住在女方家，但绝不是招女婿。今年9月陈大妈女儿生了个大胖小子，就随男方姓。当陈大妈抱着可爱的孙子外出乘凉或是走亲戚串门，别人都会问到：孩子怎么跟男方姓呢？男方在女方家白吃白喝，结果却连个姓都没捞着。但是陈大妈觉得女儿说得也有道理。男方是当老师，如果别人问孩子跟谁姓，如果说是女方的话，男方会很没面子的，抬不起头的。
二、“两边住”婚姻模式形成的原因
一个新的婚姻模式并非凭空出现，必定有其孕育的土壤才能成就该形式的出现。造成“两头住”婚姻模式主要原因有以下几点：
第一，由于生育政策的引导，很多家庭都只有一个孩子，父母都希望自己的孩子在身边，这样方便互相帮衬。如果是女孩，要想不嫁出去，只能招女婿，但本地男孩也想娶进门，双方都不肯退步，除非找外地的，但父母又怕不可靠。于是“两头住”的婚姻模式很好地解决了双方家长的困扰，两边住，这样双方都各自多了一个女儿和儿子，是双赢的局面。
第二，买房压力对“两头住”婚姻模式的出现发挥着重要的作用。民众工资增长永远跟不上物质消费水平的增长，房价更是增长的无法无天。虽然与上海、北京相比，就是九牛一毛，但对于平民百姓来说也是一笔不小的数目。在“两头住”出现之前，生育女孩，家庭负担则较轻，如果生育男孩，父母就得从他出生的那一刻开始给他存老婆本，生活中能省则省，要不然将来很难娶到媳妇。现在“两头住”的形式很好地解决了住房问题。
第三，在伦理道德情感层次上来说，中国人讲究百善孝为先，“两头住”婚姻模式适应赡养父母的需求。太仓基本上每个家庭只有一个孩子，如果女孩嫁给别人，就常年居住在夫家，如果父母生病的话很难得到很好的照顾。同时随着父母年纪大了，随着老伴的离去，也会越发孤单，但女儿又不在身边，正所谓“嫁出去的女儿，泼出去的水。”
三、结语
实际需求“两边住”婚姻模式运育而生的沃土，由于“两边住”的婚姻模式在民众的生活中展现出巨大的优势而得到民众的追捧，其范围以太仓为中心不断以同心圆的方式向外扩张，在不久的将来可能会影响全国的婚姻模式的变迁。
作者简介：陈玲（1991—），女，汉，江苏太仓人，温州大学民俗学在读研究生，研究方向：非物质文化遗产。