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党的十六大以来提出的科学发展观是马克思主义理论与中国实际相结合的又一创新理论，它的提出“标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入”。科学发展观从理论品质、哲学内涵及具体层面上实现了对马克思主义的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果。
发展观是关于发展的本质、目的、内涵的根本观点和总体看法，对发展的实践产生着根本性、全局性的影响。新中国成立以后，社会主义建设和发展问题始终是我们党思考的中心课题。邓小平提出了什么是社会主义、怎样建设和发展社会主义这个重大的实践问题，提出并实施现代化建设“三步走”发展战略。“三个代表”重要思想强调发展是党执政兴国的第一要务，提出科教兴国战略、可持续发展战略、西部大开发战略等重大措施，进一步丰富和发展了社会主义建设和发展的理论和实践。以胡锦涛为总书记的党中央，明确提出了科学发展观，标志着我们党对怎样建设社会主义的认识更加深入。
科学发展观坚持发展是硬道理，强调要科学发展
马克思主义哲学中的发展范畴，包括三个层次，即：宇宙观层次的发展概念、历史观层次的发展概念和一种社会形态处于量变阶段的发展概念。我们党提出的科学发展观是第三个层次的发展观，这个问题是马克思主义哲学发展史上没有得到正面提出和展开过的新问题，其研究的对象和内容属于新领域、新层次。当代中国人的发展观，在逐步探索、发现并形成社会主义市场经济的发展路径的过程中， 先后经历了“发展才是硬道理”和“发展是执政兴国的第一要务”的思想认识阶段，吸收了发达国家“以人为中心”的可持续发展和社会综合发展的理念合理内核，特别是发展的本质就是提高人民按照自己的意愿来生活的能力，只有全面发展的人才是发展的根本目的和价值趋向的理念。在实践和理论、历史与现实的映照和反思中，开始形成了一切发展都是为了人民、一切发展都必须依靠人民、一切发展成果都必须让人民来共享和分享的科学发展观。
新中国成立后不久，党中央就提出要把党的工作重点放到经济建设上，制定了加快实现工业化的方针。党的八大提出当前社会的基本矛盾是落后的社会生产力与人民不断增长的物质生活需要之间的矛盾。此后，由于对国内外形势的判断失误，不断强调阶级斗争，以致提出以阶级斗争为纲，出现“文化大革命”的十年内乱，延误了经济建设的进程。党的十一届三中全会总结了历史的经验教训，明确提出要把全党工作的重心转移到经济建设上来。邓小平提出“发展才是硬道理”的著名论断，指出“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展”。对于我们排除左的和右的干扰，集中精力搞好经济建设，发挥了重要指导作用。以江泽民为核心的党中央，紧紧扭住经济建设这个中心，提出要把发展作为党执政兴国的第一要务，用发展的办法解决前进中的问题。以胡锦涛为总书记的党中央，高度重视经济建设。新一届中央领导集体刚一产生，就宣布要“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”。
科学发展观的提出，继承了新中国成立以来我们党关于把经济建设作为中心任务的重要指导思想，同时又针对经济发展中出现的片面追求经济发展速度、忽视质量和效益的倾向，提出我们所追求的发展，应当是以人为本、全面协调可持续的发展。这是发展观念的创新，是对我们党关于发展的指导思想的继承和发展。也只有按照科学发展观的要求，实现又好又快的发展，才能使人民从发展中得到更多的物质利益，真正体现出发展这个硬道理。
科学发展观延展了马克思主义关于发展生产力的观点，把发展生产力作为我国建设的首要任务
马克思恩格斯从研究社会基本矛盾运动入手，通过对人类社会实践的考察，确认了社会生产力的发展是社会基本矛盾的引发者和内在的动因，是社会发展的根本动力，认为物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。
从毛泽东到邓小平、江泽民为核心的中央领导人在进行马克思主义中国化的过程中，也是十分重视生产力的发展。邓小平曾说“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力。所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”。科学发展观继承和发展了马克思主义的理论观点，强调坚持以经济建设为中心，把发展作为党执政兴国的第一要务，把发展社会主义生产力放在突出位置，在强调发展生产力的同时把目光投向了更加全面的方向。
科学发展观强调坚持以经济建设为中心，把解放和发展生产力作为首要任务，把经济发展作为一切发展的前提，充分体现了历史唯物主义关于生产力是人类社会发展的基础的观点。党的十七大报告把发展的地位提到了党的执政兴国的第一要务的高度。发展，对于全面建设小康社会.加快推进社会主义现代化建设，具有决定性意义。要牢牢扭住经济建设这个中心，不断解放和发展社会生产力。这就把发展和以经济建设为中心两个概念紧密结合在一起，并指明了发展对推进我国社会主义现代化建设的决定性意义。在如何实现发展的问题上，党的十七大报告突出强调实施三大战略，即“更好地实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略”，并强调“着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展的质量和效益，实现又好又快的发展”。这些重要规定都为我国健康顺利地发展指明了根本方向。
科学发展观继承了社会主义生产目的的理论，提出了以人为本的新的发展理念
马克思认为，人的全面而自由发展，不仅是社会发展的必然要求，而且是社会发展的终极价值目标。马克思把人的全面而自由的发展作为未来共产主义社会的主要特征，指出共产主义社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。以人为本是马克思主义的最高原则，在我们党的思想建设上是一次大解放，政治哲学的一次大突破。它深刻地揭示了社会主义的本质，是对马克思主义以人为本价值观在社会主义本质层面的鲜明概括和重大创新。以人为本是我们党全心全意为人民服务宗旨和“立党为公、执政为民”执政理念的重要升华。
按唯物史观的理解，以人为本，就是以作为历史主体的人民群众的需要为本，以人民群众的根本利益作为经济发展的出发点和落脚点。马克思多次讲过，在资本主义社会，生产表现为人的目的，而人并不是生产的目的。社会主义在本质上是比资本主义“更高级的，以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，关注人本身的发展，是社会主义和资本主义的根本区别之一。胡锦涛同志指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”在价值观念上，以人为本的科学发展观，与我们党的“立党为公”、“执政为民”的宗旨是一脉相承的，全面丰富和发展了唯物史观关于历史主体的思想。上个世纪80年代以来，我国的发展理论内涵发生了较大的变化，从传统意义的经济发展演进为可持续发展，再到以人为本的科学发展，贯穿其中的一条主线就是日益关注人本身的发展，为全体人民营造各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会环境。
科学发展观拓宽了发展内涵，完整提出统筹兼顾、全面、协调、可持续的发展要求
马克思、恩格斯一方面强调社会生产力对社会发展的决定作用，同时又指出上层建筑诸因素对经济基础的反作用。在社会发展过程中。经济的前提归根到底是决定性的，但政治的前提和条件、历史文化传统等也起着一定的作用，尽管不是决定性的作用。
唯物史观关于社会有机体理论和社会系统的整体性观点，是科学发展观有关全面、协调可持续发展的理论依据。所谓统筹兼顾，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。在坚持抓好经济建设的同时，又要防止片面性和单打一，防止因发展不平衡而制约发展的局面。因此，科学发展观对发展的新要求，就是要正确认识和处理以经济建设为中心和全面发展的关系、加快发展和协调发展的关系、当前发展和可持续发展的关系，推进各项事业实现更快更好地发展。
针对社会发展面临的突出矛盾和问题，党在经济建设、政治建设、文化建设三位一体的提法之后，进一步提出“社会建设”的概念。在马克思那里的“社会”或“社会形态”概念是一个包括经济、政治和文化的总体性概念，我国的“社会建设”是有别于经济、政治、文化的狭义领域，特指社会事业建设和社会保障体系建设，加强社会管理体制的建设和创新。这是党的执政理念和政府的管理观念的一次升华。对弱势群体的关注，使改革和发展成果惠及大多数人民群众，表明社会政策时代的到来。
责编/陈楠
发展观是关于发展的本质、目的、内涵的根本观点和总体看法，对发展的实践产生着根本性、全局性的影响。新中国成立以后，社会主义建设和发展问题始终是我们党思考的中心课题。邓小平提出了什么是社会主义、怎样建设和发展社会主义这个重大的实践问题，提出并实施现代化建设“三步走”发展战略。“三个代表”重要思想强调发展是党执政兴国的第一要务，提出科教兴国战略、可持续发展战略、西部大开发战略等重大措施，进一步丰富和发展了社会主义建设和发展的理论和实践。以胡锦涛为总书记的党中央，明确提出了科学发展观，标志着我们党对怎样建设社会主义的认识更加深入。
科学发展观坚持发展是硬道理，强调要科学发展
马克思主义哲学中的发展范畴，包括三个层次，即：宇宙观层次的发展概念、历史观层次的发展概念和一种社会形态处于量变阶段的发展概念。我们党提出的科学发展观是第三个层次的发展观，这个问题是马克思主义哲学发展史上没有得到正面提出和展开过的新问题，其研究的对象和内容属于新领域、新层次。当代中国人的发展观，在逐步探索、发现并形成社会主义市场经济的发展路径的过程中， 先后经历了“发展才是硬道理”和“发展是执政兴国的第一要务”的思想认识阶段，吸收了发达国家“以人为中心”的可持续发展和社会综合发展的理念合理内核，特别是发展的本质就是提高人民按照自己的意愿来生活的能力，只有全面发展的人才是发展的根本目的和价值趋向的理念。在实践和理论、历史与现实的映照和反思中，开始形成了一切发展都是为了人民、一切发展都必须依靠人民、一切发展成果都必须让人民来共享和分享的科学发展观。
新中国成立后不久，党中央就提出要把党的工作重点放到经济建设上，制定了加快实现工业化的方针。党的八大提出当前社会的基本矛盾是落后的社会生产力与人民不断增长的物质生活需要之间的矛盾。此后，由于对国内外形势的判断失误，不断强调阶级斗争，以致提出以阶级斗争为纲，出现“文化大革命”的十年内乱，延误了经济建设的进程。党的十一届三中全会总结了历史的经验教训，明确提出要把全党工作的重心转移到经济建设上来。邓小平提出“发展才是硬道理”的著名论断，指出“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展”。对于我们排除左的和右的干扰，集中精力搞好经济建设，发挥了重要指导作用。以江泽民为核心的党中央，紧紧扭住经济建设这个中心，提出要把发展作为党执政兴国的第一要务，用发展的办法解决前进中的问题。以胡锦涛为总书记的党中央，高度重视经济建设。新一届中央领导集体刚一产生，就宣布要“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”。
科学发展观的提出，继承了新中国成立以来我们党关于把经济建设作为中心任务的重要指导思想，同时又针对经济发展中出现的片面追求经济发展速度、忽视质量和效益的倾向，提出我们所追求的发展，应当是以人为本、全面协调可持续的发展。这是发展观念的创新，是对我们党关于发展的指导思想的继承和发展。也只有按照科学发展观的要求，实现又好又快的发展，才能使人民从发展中得到更多的物质利益，真正体现出发展这个硬道理。
科学发展观延展了马克思主义关于发展生产力的观点，把发展生产力作为我国建设的首要任务
马克思恩格斯从研究社会基本矛盾运动入手，通过对人类社会实践的考察，确认了社会生产力的发展是社会基本矛盾的引发者和内在的动因，是社会发展的根本动力，认为物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。
从毛泽东到邓小平、江泽民为核心的中央领导人在进行马克思主义中国化的过程中，也是十分重视生产力的发展。邓小平曾说“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力。所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”。科学发展观继承和发展了马克思主义的理论观点，强调坚持以经济建设为中心，把发展作为党执政兴国的第一要务，把发展社会主义生产力放在突出位置，在强调发展生产力的同时把目光投向了更加全面的方向。
科学发展观强调坚持以经济建设为中心，把解放和发展生产力作为首要任务，把经济发展作为一切发展的前提，充分体现了历史唯物主义关于生产力是人类社会发展的基础的观点。党的十七大报告把发展的地位提到了党的执政兴国的第一要务的高度。发展，对于全面建设小康社会.加快推进社会主义现代化建设，具有决定性意义。要牢牢扭住经济建设这个中心，不断解放和发展社会生产力。这就把发展和以经济建设为中心两个概念紧密结合在一起，并指明了发展对推进我国社会主义现代化建设的决定性意义。在如何实现发展的问题上，党的十七大报告突出强调实施三大战略，即“更好地实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略”，并强调“着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展的质量和效益，实现又好又快的发展”。这些重要规定都为我国健康顺利地发展指明了根本方向。
科学发展观继承了社会主义生产目的的理论，提出了以人为本的新的发展理念
马克思认为，人的全面而自由发展，不仅是社会发展的必然要求，而且是社会发展的终极价值目标。马克思把人的全面而自由的发展作为未来共产主义社会的主要特征，指出共产主义社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。以人为本是马克思主义的最高原则，在我们党的思想建设上是一次大解放，政治哲学的一次大突破。它深刻地揭示了社会主义的本质，是对马克思主义以人为本价值观在社会主义本质层面的鲜明概括和重大创新。以人为本是我们党全心全意为人民服务宗旨和“立党为公、执政为民”执政理念的重要升华。
按唯物史观的理解，以人为本，就是以作为历史主体的人民群众的需要为本，以人民群众的根本利益作为经济发展的出发点和落脚点。马克思多次讲过，在资本主义社会，生产表现为人的目的，而人并不是生产的目的。社会主义在本质上是比资本主义“更高级的，以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，关注人本身的发展，是社会主义和资本主义的根本区别之一。胡锦涛同志指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”在价值观念上，以人为本的科学发展观，与我们党的“立党为公”、“执政为民”的宗旨是一脉相承的，全面丰富和发展了唯物史观关于历史主体的思想。上个世纪80年代以来，我国的发展理论内涵发生了较大的变化，从传统意义的经济发展演进为可持续发展，再到以人为本的科学发展，贯穿其中的一条主线就是日益关注人本身的发展，为全体人民营造各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会环境。
科学发展观拓宽了发展内涵，完整提出统筹兼顾、全面、协调、可持续的发展要求
马克思、恩格斯一方面强调社会生产力对社会发展的决定作用，同时又指出上层建筑诸因素对经济基础的反作用。在社会发展过程中。经济的前提归根到底是决定性的，但政治的前提和条件、历史文化传统等也起着一定的作用，尽管不是决定性的作用。
唯物史观关于社会有机体理论和社会系统的整体性观点，是科学发展观有关全面、协调可持续发展的理论依据。所谓统筹兼顾，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。在坚持抓好经济建设的同时，又要防止片面性和单打一，防止因发展不平衡而制约发展的局面。因此，科学发展观对发展的新要求，就是要正确认识和处理以经济建设为中心和全面发展的关系、加快发展和协调发展的关系、当前发展和可持续发展的关系，推进各项事业实现更快更好地发展。
针对社会发展面临的突出矛盾和问题，党在经济建设、政治建设、文化建设三位一体的提法之后，进一步提出“社会建设”的概念。在马克思那里的“社会”或“社会形态”概念是一个包括经济、政治和文化的总体性概念，我国的“社会建设”是有别于经济、政治、文化的狭义领域，特指社会事业建设和社会保障体系建设，加强社会管理体制的建设和创新。这是党的执政理念和政府的管理观念的一次升华。对弱势群体的关注，使改革和发展成果惠及大多数人民群众，表明社会政策时代的到来。
责编/陈楠