我是相声演员，相声与扇子，有密不可分的联系。
　　扇子是相声演员表演传统相声节目时候唯一的道具。在说唱艺术当中，扇子在演员的手中可以当刀剑，可以当书信，可以当遮阳的伞，也可以做盲人探路的竹棍。
　　不提用处，单说扇面与书画的结合，就有着万千气象。
　　过去曾经有一段相声，描写一位画家，要人家的扇子上面作画。开始，他说画一幅仕女画，画完了以后他看看不好，就说，干脆我给你改个李逵吧，李逵画完了以后，他又感觉到不好，他说，算了，我给你画一个黑色的扇面吧。一方面是笑话，另一方面也说明了在扇面上作画是一个非常难的事情。
　　我的好朋友陈选青，是浙江人，是个专门收藏扇面的专家。我从他那里得到许多扇子的知识。
　　自古以来，江浙一带就是一个出大画家的地方。王冕、夏圭、徐渭、唐伯虎、仇英这些中国古代名画家，都是江浙人。
　　扇，虽然起源于商代，但是真正流行，是在宋代，当时所用的扇为纨扇，是用细绢做成的团扇。因为圆形象征团圆，文人雅士又乐于在“千里共婵娟”的吟咏中抒怀煊情，所以，扇子便成为画家书写作画的“宠物”。
　　到了明代以后，折扇又加入了扇子的行列中。文人墨客纷纷在这方寸之地，展现着自己的艺术才华，其中不乏超绝脱俗的传世佳作，已经成为中国文化艺术宝库中的重要组成部分。明代的沈周、文征明、唐寅、仇英，清代的“四王吴恽”六家和“八大山人”“扬州八怪”等都有扇画佳作传世。
　　扇子上的作品大有说头。扇形的局限性太强，所以画家在命笔之时必须考虑在这种特定的空间范围中安排画面，精思巧构，展示技法。一些称不上大家书画者，也得要在方寸之中，精打细算、巧妙构思、尽显才华。于是，这些作品其艺术欣赏远超过驱热之实用价值。且因画幅小，形式特殊，在书画中别树一格，其美妙处是常有卷轴册页所未能及者，所以极受收藏家的喜爱，加之清代受唐宋元明历代风格各异的名家佳作影响。绘画所绘人物，多是隐士高人吟咏诗句、品茗饮酒、尽儒释道风；画中或泛舟渔钓，或登高眺望；山水多是奇峰大川，或青山叠嶂，或绿树含烟，或洞泉泻玉；花鸟多是梅兰竹菊，荷风翠杨，松鹤柳蝉，君子之风，观之可敬可亲。文人雅士们绘制这样的作品，实际上是寄托了自己内心的志向和胸怀。
　　相聲演员，手持一小扇，应知扇中可读史、读典、读人、读景、读小桥流水、读大千世界、读花前月下、读山川宇宙。
　　这不是把小扇，是部大书哩。