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摘要：中华传统美德蕴含着永无枯竭的人文思想，是中华民族的道德宝库，也是思想品德教育的源泉，它在推动社会发展与进步的同时，更成为根植于民族内心深处优良的文化基因。作为一种文化源动力，它不仅捍卫了几千年来中华文明的社会秩序，还对社会进步、科技发展下的道德文化范畴产生重要影响。
关键词：传统美德；育人；有效途径
我国是一个拥有五千年历史的文明古国，我国的优秀传统美德照耀着一代代中华儿女茁壮成长。在新时代，我们有义务利用我们优秀的传统美德培育我们的下一代人，让他们将我们优秀的传统美德传承下去，发扬光大，使他们成为合格的社会主义建设者和接班人。在小学的育人过程中，我们应充分继承和发扬中华传统美德，使我们的传统美德在学生的身上得以传承和发展，为我们的学生构建一个良好的道德基础。我们根据对我国优秀传统美德的研究，以及在教育工作中的不断探索，总结出了以“孝”、“诚”、“礼”为核心的三种有效途径，使学生的道德得到了有效的发展。
一、 “孝”文化的教育是育人的前提
我国自古以来对儿童的德育培养从“孝”开始，认为“孝”是人伦之本。孝顺是一个人最根本的美德，对于小学生来说“孝”文化的教育尤其重要。学生懂得了“孝”，就会心怀感恩，就会对他人充满了爱。对于小学生“孝”文化的教育，从孝顺父母开始，一直延伸到尊敬师长、友爱同辈。“孝”文化的教育对于学生道德品质的树立具有重要的作用，使学生能够成为一个对父母充满感恩，对师长充满尊敬，对同辈充满友好的好孩子。在“孝”文化的育人过程中，我们通过讲故事、组织活动、读经典等方式进行育人。讲述我国传统文化中有关孝道的故事不仅使学生乐于接受，而且还可以让学生在培养“孝”的概念的同时增长知识。组织活动通过让学生在真实生活中“行孝”，将“孝”文化变成了学生们的实践。读经典主要以解读《孝经》为主，让学生充分接受中华传统美德的熏陶，培养高贵的道德素养。
例如我们曾组织学生进行过以“我为妈妈做家务”为主题的“孝”文化活动。活动顾名思义，就是要求学生在课余时间为家长分担家务劳动，感受家长的含辛茹苦。学生经过了家务劳动之后纷纷感到家长对抚养自己付出了那么多的汗水，增加了感恩之心。他们还感受到了自己的成长，感受到了自己是一名正式的家庭成员。家长则表示这种育人活动十分富有教育意义，使子女懂得了劳动的意义。
二、 倡导诚实守信是育人的根本
“诚”是与人相处的基石，《中庸》有言：“诚者，物之始终，不诚无物。”诚实守信则是“诚”在人际交往方面的具体道德要求，诚实是一个人待人接物的基本素养，守信是一个人对他人真诚、诚信的具体体现。学生们如果具备了诚实守信的道德水准，那么他们的人际交往过程就会更为顺利，对他们的全面发展具有很大益处。“诚”的教育首先在于真诚，要要求学生对待他人就像对待自己一样真诚。在学生具备了真诚的基础之后，要求学生要做到诚实。使学生懂得说实话、办实事的好处，告诉学生说假话的危害，鼓励学生与人交往要追求诚实。学生在掌握诚实的交往原则之后，应对他们进行守信的教育。要为学生明确遵守信用是衡量一个人道德的重要标准，提倡守信光荣、失信可耻。学生掌握了誠实守信的基础后，就要在日常的学习、生活中不断磨炼，使诚实守信成为学生的日常行为习惯。在日常的磨练过程中，对于诚实守信的学生要进行及时表扬，表现突出的要树立为典型，供同学学习。对有违背诚实守信原则的学生要引导他们遵守诚信，但是要委婉地纠正，避免伤害到他们的自尊心。经过不断地磨练之后，学生就都能够自觉遵守诚信了。
三、 尊德守礼是学生的准则
我国自古就是礼仪之邦，在中华传统美德的育人途径中，“礼”也是极为适合在小学生之中开展的途径之一。小学生自从进入了小学，就受到了礼仪的约束。如见到老师向老师问好就是最基础的学生礼节。在“礼”的教育过程中，我们首先就基于这一点，为学生规范校园文明礼貌用语。如上课之时的礼貌用语、放学之后的礼貌用语都坚持在校园里运用。学生经过规范的应用之后就会形成礼貌的习惯。其次对于生活中的礼仪用语我们也尽量培育给学生，如让人办事需要在前面加请，对于各个年龄段、各个职业人物的礼貌称呼等等。当然，对“礼”的培养还包括日常的文明礼仪，包括排队礼仪、交通礼仪、庆典礼仪、餐桌礼仪、家庭礼仪等，我们都为学生介绍。经过了这些方面的礼仪培养，学生们就会对于社会基础的礼貌、礼仪具有了较为全面的认识，并在运用礼仪的经验积累中逐渐形成遵德守礼的良好习惯。学生们具备了基础的礼貌、礼仪，是他们的终身发展所必备的条件之一，对他们今后的学习、生活乃至工作都有着十分重要的作用。
总而言之，我国的传统美德博大精深，我们根据小学生德育教育的特点，选择了“孝”、“诚”、“礼”对于小学生进行教育。学生具备了“孝”就具备了一个人根本的道德基础，以“孝”为根就会生发出良好的道德萌芽。学生具备了“诚”就具备了人际交往的基石，就可以更好地与人相处，对他们今后一生的发展都具有重要作用。学生具备了“礼”就具备了一个小学生的行为规范，使他们在今后的学习、生活、工作中都能获得更好的发展。这三种中华传统美德育人途径，是经过了几千年来中华道德教育的检验而流传下来的，它们必将在新时代焕发出新的光彩。
参考文献：
[1]王枬，王彦.教育叙事：在实践中体悟生命[J].教育研究（北京），2005，2.
[2]王彦，王枬.教育叙事——从文学世界到教育世界[J].全球教育展望，2005第4期.
作者简介：
张甲梅，王超，张甲昌，吉林省通化市，吉林省辉南县石道河镇中心小学。
关键词：传统美德；育人；有效途径
我国是一个拥有五千年历史的文明古国，我国的优秀传统美德照耀着一代代中华儿女茁壮成长。在新时代，我们有义务利用我们优秀的传统美德培育我们的下一代人，让他们将我们优秀的传统美德传承下去，发扬光大，使他们成为合格的社会主义建设者和接班人。在小学的育人过程中，我们应充分继承和发扬中华传统美德，使我们的传统美德在学生的身上得以传承和发展，为我们的学生构建一个良好的道德基础。我们根据对我国优秀传统美德的研究，以及在教育工作中的不断探索，总结出了以“孝”、“诚”、“礼”为核心的三种有效途径，使学生的道德得到了有效的发展。
一、 “孝”文化的教育是育人的前提
我国自古以来对儿童的德育培养从“孝”开始，认为“孝”是人伦之本。孝顺是一个人最根本的美德，对于小学生来说“孝”文化的教育尤其重要。学生懂得了“孝”，就会心怀感恩，就会对他人充满了爱。对于小学生“孝”文化的教育，从孝顺父母开始，一直延伸到尊敬师长、友爱同辈。“孝”文化的教育对于学生道德品质的树立具有重要的作用，使学生能够成为一个对父母充满感恩，对师长充满尊敬，对同辈充满友好的好孩子。在“孝”文化的育人过程中，我们通过讲故事、组织活动、读经典等方式进行育人。讲述我国传统文化中有关孝道的故事不仅使学生乐于接受，而且还可以让学生在培养“孝”的概念的同时增长知识。组织活动通过让学生在真实生活中“行孝”，将“孝”文化变成了学生们的实践。读经典主要以解读《孝经》为主，让学生充分接受中华传统美德的熏陶，培养高贵的道德素养。
例如我们曾组织学生进行过以“我为妈妈做家务”为主题的“孝”文化活动。活动顾名思义，就是要求学生在课余时间为家长分担家务劳动，感受家长的含辛茹苦。学生经过了家务劳动之后纷纷感到家长对抚养自己付出了那么多的汗水，增加了感恩之心。他们还感受到了自己的成长，感受到了自己是一名正式的家庭成员。家长则表示这种育人活动十分富有教育意义，使子女懂得了劳动的意义。
二、 倡导诚实守信是育人的根本
“诚”是与人相处的基石，《中庸》有言：“诚者，物之始终，不诚无物。”诚实守信则是“诚”在人际交往方面的具体道德要求，诚实是一个人待人接物的基本素养，守信是一个人对他人真诚、诚信的具体体现。学生们如果具备了诚实守信的道德水准，那么他们的人际交往过程就会更为顺利，对他们的全面发展具有很大益处。“诚”的教育首先在于真诚，要要求学生对待他人就像对待自己一样真诚。在学生具备了真诚的基础之后，要求学生要做到诚实。使学生懂得说实话、办实事的好处，告诉学生说假话的危害，鼓励学生与人交往要追求诚实。学生在掌握诚实的交往原则之后，应对他们进行守信的教育。要为学生明确遵守信用是衡量一个人道德的重要标准，提倡守信光荣、失信可耻。学生掌握了誠实守信的基础后，就要在日常的学习、生活中不断磨炼，使诚实守信成为学生的日常行为习惯。在日常的磨练过程中，对于诚实守信的学生要进行及时表扬，表现突出的要树立为典型，供同学学习。对有违背诚实守信原则的学生要引导他们遵守诚信，但是要委婉地纠正，避免伤害到他们的自尊心。经过不断地磨练之后，学生就都能够自觉遵守诚信了。
三、 尊德守礼是学生的准则
我国自古就是礼仪之邦，在中华传统美德的育人途径中，“礼”也是极为适合在小学生之中开展的途径之一。小学生自从进入了小学，就受到了礼仪的约束。如见到老师向老师问好就是最基础的学生礼节。在“礼”的教育过程中，我们首先就基于这一点，为学生规范校园文明礼貌用语。如上课之时的礼貌用语、放学之后的礼貌用语都坚持在校园里运用。学生经过规范的应用之后就会形成礼貌的习惯。其次对于生活中的礼仪用语我们也尽量培育给学生，如让人办事需要在前面加请，对于各个年龄段、各个职业人物的礼貌称呼等等。当然，对“礼”的培养还包括日常的文明礼仪，包括排队礼仪、交通礼仪、庆典礼仪、餐桌礼仪、家庭礼仪等，我们都为学生介绍。经过了这些方面的礼仪培养，学生们就会对于社会基础的礼貌、礼仪具有了较为全面的认识，并在运用礼仪的经验积累中逐渐形成遵德守礼的良好习惯。学生们具备了基础的礼貌、礼仪，是他们的终身发展所必备的条件之一，对他们今后的学习、生活乃至工作都有着十分重要的作用。
总而言之，我国的传统美德博大精深，我们根据小学生德育教育的特点，选择了“孝”、“诚”、“礼”对于小学生进行教育。学生具备了“孝”就具备了一个人根本的道德基础，以“孝”为根就会生发出良好的道德萌芽。学生具备了“诚”就具备了人际交往的基石，就可以更好地与人相处，对他们今后一生的发展都具有重要作用。学生具备了“礼”就具备了一个小学生的行为规范，使他们在今后的学习、生活、工作中都能获得更好的发展。这三种中华传统美德育人途径，是经过了几千年来中华道德教育的检验而流传下来的，它们必将在新时代焕发出新的光彩。
参考文献：
[1]王枬，王彦.教育叙事：在实践中体悟生命[J].教育研究（北京），2005，2.
[2]王彦，王枬.教育叙事——从文学世界到教育世界[J].全球教育展望，2005第4期.
作者简介：
张甲梅，王超，张甲昌，吉林省通化市，吉林省辉南县石道河镇中心小学。