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作文题
根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
学而不思则罔。——孔子
独立思考能力是创造发明的必备才能。
——华罗庚
思考是行为的种子。——爱默生
写作指导
一、对材料的理解
1.材料是写作的根据，是拟定题目、选取角度、确定立意、构思行文的出发点和凭借。
2.材料由古今中外名人的三句话构成，均与“思”有关。第一句话是从反面说不思考对学习的危害、后果；第二句说“独立思考”对于“创造发明”的作用、意义；第三句用比喻的手法说思考是行为的缘起，可以说良好的思考预示着良好的行为，不良的思考预示着不良的行为。
3.材料意在告诉考生，“思考”是非常有价值的，在学习、工作、生活中都离不开“思考”。思考，意为进行比较深刻、周到的思维活动。只有深刻思考，学习才真正有收获，创造才真正有价值，行为才真正有意义。
二、关于审题
1.文章的缘起必须是“思考”。行文要围绕“思考”，从本质内涵、具体方法、重要作用、深刻意义、深远影响等某一方面或几方面确定立意，从而写清楚、叙明白、议准确。
2.只抓住“思考”这个词，贴标签，或提出一个观点整体打包行文，而没有具体的阐述、记叙、描写，应视为不切题。
3.文中有“思考”，但若不足够“深刻、周到”，视为基本切题。
4.写作必须根据材料提取与“思考”相关的人、事、情、理，展示自己的观察和体验。不应简单、浅表地重复材料中的观点。
例文呈现
让思考为生活摆渡
风，携着纸鸢把天空擦拭碧蓝后，还喷上鲜花和青草的香气。
雨从檐角滴落，风从窗外穿过，这种环境，适合坐下来静静思考。一个人，一杯茶，足矣。
学习任何一门手艺，都需要有自己的思想。于是，独立思考变得极为重要。只有学会思考，才能取得成功。
没有北方朔漠的天气，没有寒风席卷的风沙，没有诗书中的长河落日，江南这地方，有的更是一种婉约、宁静的美丽，适合人在此思考。
徐伯的作坊便在这里应运而生。虽已步入花甲之年，但他一直秉持着孔子的“学而不思则罔”的教诲，让纸鸢被越来越多的人熟知。
年轻时，徐伯跟在师父后面学习制作纸鸢。几年后，硬功夫也学得差不多了，他便自己开作坊。一开始，生意兴隆，不少人慕名而来买风筝。不久之后，来买他的风筝的人越来越少。
他纳闷，询问师父，师父告诉他：“师父领进门，修行在个人。”
他陷入沉思，仔细琢磨师父的那句话，终于他悟透了。
于是，他开始改进，在传统的制作方法中加入新元素，融合了一些现代化的手段，他的风筝变得更美了。
不久后，他惊奇地发现：买风筝的人变多了。他的办法成功了。
后来，他不断思考，不断对风筝的制作方法改进完善。经过那一段时间的沉寂，他明白了：人只有在不断的思考之中，才能不停地向前走，越过荆棘丛生，从而取得成功。
他的行为正印证了华罗庚的那句：“独立思考能力是创造发明的必备才能。”
徐伯现在已经六十多岁，但他还是在不断思考，不断改良，让自己的手艺能被人了解、喜欢。
雕花木窗，青苔爬满老墙，一树茶靡，有一种简约的美丽。徐伯经常手把一壶茶，静躺摇椅上，望向远方，脑子里的风筝却一刻也没停息……
手艺是一种态度，更是一种思考行为，是对杭这个纷扰世界的简单心。手艺人在这境界里追求人生价值，不尽为谋生。他们穷尽毕生的精力来打磨这门手艺。
唯有思考，才能成功。让思考为生活摆渡，渡我们到达成功的彼岸，看彼岸花开花落……
[点评]
文章标题先声夺人，让人眼前为之一亮。徐伯通过思考在传统的风筝制作方法中加人新元素，他不断思考，不断完善风筝的制作方法；徐伯六十多岁了还在不断思考，努力让自己的手艺能被人了解、喜欢，追求人生价值。文章揭示出思考“深刻、周到”的特点，立意有个人识见，但文章最后的表述不够统一。故判为二类卷印分。
静思行远
简净如水，质朴如话，疏落的线条，看似散淡，却现风骨。
一幅呈山水意蕴之图，因为思考，方能创新，行路方迩。
心如梦无痕，思如水流远。
似他，空欢无念，持竿不顾，于山峦雾海间畅游，于虚缈梦境幻蝶。庄子，在自我的境界，独行、思考，创新人生之境界，达至无己的快乐，行走在思想超越的路上，只能望远。
如他，浮生若梦，吟啸徐行，于密州听雨得浮生一日凉，于黄州沉思得人间有味之欢，没有姹紫嫣红，无须惊涛骇浪，在时光水岸，自成一树繁花，思人生境界，悟生民之愿，行走在思想超越的路上，只能远望。
他们，冷心冷颜，与繁华保持不远不近的距离，独自前行在思考的路上，创新思想，创新人生，让思考变为行为的开端，静思行远，如清风朗月，熠熠生辉。
思考是午后阳光下的一壶清茗，是苍茫绿野中的一树菩提，是似水流年里的一寸光阴，是在寂寞沙洲拣尽寒枝，亦是在孤舟柳岸江雪独钓。
张岱有言：“繁华靡丽，转瞬皆空，五十年来自成一梦。”他在个人的境界中思考，在坐看竹枝变琼枝之时，跳出困境，思考，方才悟出与他人不同的豁达，创造新境界。
浮世清欢，如梦无痕。只是有多少人，将汹涌不安的岁月活到水静无波。只是有多少人，在浑浊纷纭的世象中活到纯净清朗。且行且思，创新出自己的境界，播撒下行为的种子。
与其烦恼不断，妄念不绝，不如将锋芒磨尽，拥有一颗即使坐落于枯井老宅亦可天高云阔的清醒之心，去思考。唯那时，任凭山河变换，亦不改心间本色。
人生就像一盘棋，思考便是其中落子之人，如何变幻出自己的格局，如何躲避已有的固守执念，皆需思考。如果随意了之，搪塞了岁月，终究荒凉的是自己，固守在一座城中。
爱默生有箴言：“思考是行为的种子。”可见其思考的重要性，思考便能前行，思考便能创新，思考方能超越。
若仅徘徊于他人的境界中，傲然得意，失去了思考，前方的道路，又在哪里？
靜思方能行远，活棋方能出局。
[点评]
小作者从散文化笔调，将优美灵动的语言把玩得非常娴熟，体现了考生优秀的语言文字功底和良好的文学素养；论证方法得当，旁征博引，事例丰富，可见其平时扎实的积累；比喻贴切，使抽象的道理可依托生动鲜明的载体。判为二类卷56分。
根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
学而不思则罔。——孔子
独立思考能力是创造发明的必备才能。
——华罗庚
思考是行为的种子。——爱默生
写作指导
一、对材料的理解
1.材料是写作的根据，是拟定题目、选取角度、确定立意、构思行文的出发点和凭借。
2.材料由古今中外名人的三句话构成，均与“思”有关。第一句话是从反面说不思考对学习的危害、后果；第二句说“独立思考”对于“创造发明”的作用、意义；第三句用比喻的手法说思考是行为的缘起，可以说良好的思考预示着良好的行为，不良的思考预示着不良的行为。
3.材料意在告诉考生，“思考”是非常有价值的，在学习、工作、生活中都离不开“思考”。思考，意为进行比较深刻、周到的思维活动。只有深刻思考，学习才真正有收获，创造才真正有价值，行为才真正有意义。
二、关于审题
1.文章的缘起必须是“思考”。行文要围绕“思考”，从本质内涵、具体方法、重要作用、深刻意义、深远影响等某一方面或几方面确定立意，从而写清楚、叙明白、议准确。
2.只抓住“思考”这个词，贴标签，或提出一个观点整体打包行文，而没有具体的阐述、记叙、描写，应视为不切题。
3.文中有“思考”，但若不足够“深刻、周到”，视为基本切题。
4.写作必须根据材料提取与“思考”相关的人、事、情、理，展示自己的观察和体验。不应简单、浅表地重复材料中的观点。
例文呈现
让思考为生活摆渡
风，携着纸鸢把天空擦拭碧蓝后，还喷上鲜花和青草的香气。
雨从檐角滴落，风从窗外穿过，这种环境，适合坐下来静静思考。一个人，一杯茶，足矣。
学习任何一门手艺，都需要有自己的思想。于是，独立思考变得极为重要。只有学会思考，才能取得成功。
没有北方朔漠的天气，没有寒风席卷的风沙，没有诗书中的长河落日，江南这地方，有的更是一种婉约、宁静的美丽，适合人在此思考。
徐伯的作坊便在这里应运而生。虽已步入花甲之年，但他一直秉持着孔子的“学而不思则罔”的教诲，让纸鸢被越来越多的人熟知。
年轻时，徐伯跟在师父后面学习制作纸鸢。几年后，硬功夫也学得差不多了，他便自己开作坊。一开始，生意兴隆，不少人慕名而来买风筝。不久之后，来买他的风筝的人越来越少。
他纳闷，询问师父，师父告诉他：“师父领进门，修行在个人。”
他陷入沉思，仔细琢磨师父的那句话，终于他悟透了。
于是，他开始改进，在传统的制作方法中加入新元素，融合了一些现代化的手段，他的风筝变得更美了。
不久后，他惊奇地发现：买风筝的人变多了。他的办法成功了。
后来，他不断思考，不断对风筝的制作方法改进完善。经过那一段时间的沉寂，他明白了：人只有在不断的思考之中，才能不停地向前走，越过荆棘丛生，从而取得成功。
他的行为正印证了华罗庚的那句：“独立思考能力是创造发明的必备才能。”
徐伯现在已经六十多岁，但他还是在不断思考，不断改良，让自己的手艺能被人了解、喜欢。
雕花木窗，青苔爬满老墙，一树茶靡，有一种简约的美丽。徐伯经常手把一壶茶，静躺摇椅上，望向远方，脑子里的风筝却一刻也没停息……
手艺是一种态度，更是一种思考行为，是对杭这个纷扰世界的简单心。手艺人在这境界里追求人生价值，不尽为谋生。他们穷尽毕生的精力来打磨这门手艺。
唯有思考，才能成功。让思考为生活摆渡，渡我们到达成功的彼岸，看彼岸花开花落……
[点评]
文章标题先声夺人，让人眼前为之一亮。徐伯通过思考在传统的风筝制作方法中加人新元素，他不断思考，不断完善风筝的制作方法；徐伯六十多岁了还在不断思考，努力让自己的手艺能被人了解、喜欢，追求人生价值。文章揭示出思考“深刻、周到”的特点，立意有个人识见，但文章最后的表述不够统一。故判为二类卷印分。
静思行远
简净如水，质朴如话，疏落的线条，看似散淡，却现风骨。
一幅呈山水意蕴之图，因为思考，方能创新，行路方迩。
心如梦无痕，思如水流远。
似他，空欢无念，持竿不顾，于山峦雾海间畅游，于虚缈梦境幻蝶。庄子，在自我的境界，独行、思考，创新人生之境界，达至无己的快乐，行走在思想超越的路上，只能望远。
如他，浮生若梦，吟啸徐行，于密州听雨得浮生一日凉，于黄州沉思得人间有味之欢，没有姹紫嫣红，无须惊涛骇浪，在时光水岸，自成一树繁花，思人生境界，悟生民之愿，行走在思想超越的路上，只能远望。
他们，冷心冷颜，与繁华保持不远不近的距离，独自前行在思考的路上，创新思想，创新人生，让思考变为行为的开端，静思行远，如清风朗月，熠熠生辉。
思考是午后阳光下的一壶清茗，是苍茫绿野中的一树菩提，是似水流年里的一寸光阴，是在寂寞沙洲拣尽寒枝，亦是在孤舟柳岸江雪独钓。
张岱有言：“繁华靡丽，转瞬皆空，五十年来自成一梦。”他在个人的境界中思考，在坐看竹枝变琼枝之时，跳出困境，思考，方才悟出与他人不同的豁达，创造新境界。
浮世清欢，如梦无痕。只是有多少人，将汹涌不安的岁月活到水静无波。只是有多少人，在浑浊纷纭的世象中活到纯净清朗。且行且思，创新出自己的境界，播撒下行为的种子。
与其烦恼不断，妄念不绝，不如将锋芒磨尽，拥有一颗即使坐落于枯井老宅亦可天高云阔的清醒之心，去思考。唯那时，任凭山河变换，亦不改心间本色。
人生就像一盘棋，思考便是其中落子之人，如何变幻出自己的格局，如何躲避已有的固守执念，皆需思考。如果随意了之，搪塞了岁月，终究荒凉的是自己，固守在一座城中。
爱默生有箴言：“思考是行为的种子。”可见其思考的重要性，思考便能前行，思考便能创新，思考方能超越。
若仅徘徊于他人的境界中，傲然得意，失去了思考，前方的道路，又在哪里？
靜思方能行远，活棋方能出局。
[点评]
小作者从散文化笔调，将优美灵动的语言把玩得非常娴熟，体现了考生优秀的语言文字功底和良好的文学素养；论证方法得当，旁征博引，事例丰富，可见其平时扎实的积累；比喻贴切，使抽象的道理可依托生动鲜明的载体。判为二类卷56分。