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六朝文体论是中国古代文体论的结晶.它既有对于文体问题的精辟创见,更有着深挚的人文蕴涵.两汉时期的文体论多为儒家的政教意识所掩盖,难以获得自身的价值.魏晋以来,随着人文意识的兴起,文体论伴随着人的觉醒而有了长足的发展,从而奠定了中国古代文体论人文蕴涵与形式要素融为一体的特点.
六朝文体论的人文蕴涵
【摘 要】
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六朝文体论是中国古代文体论的结晶.它既有对于文体问题的精辟创见,更有着深挚的人文蕴涵.两汉时期的文体论多为儒家的政教意识所掩盖,难以获得自身的价值.魏晋以来,随着人文
【机 构】
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中国人民大学人文学院教授、博士生导师
【出 处】
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江海学刊
【发表日期】
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2004年5期
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