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【内容摘要】北静王与宝玉、与贾府有着密切的关系，交往十分深厚。在作者心目中，他不是一个可有可无的角色。那么作者塑造的北静王这样一个人物形象的用意，及他与宝玉的关系，这是值得我们探讨的一个问题。
【关键词】北静王 宝玉 关系
北静王是《红楼梦》中一个出场次数较少的人物形象，在前八十回真本中共出现七次，只有第一次他正面出场时描写较为详细，即十四回后半十五回前半，曹雪芹还特意用一回目“贾宝玉路谒北静王”郑重写出。在后四十回续书中，北静王又正面出场两次，第八十五回贾政带宝玉等人去给北静王拜寿；第一百五十回，贾府被抄，北静王赶来宣旨救护。可以看出北静王与宝玉、与贾府有着密切的关系，交往十分深厚。在作者心目中，他不是一个可有可无的角色。那么作者塑造的北静王这样一个人物形象，用意何在，他与宝玉有怎样的关系，这是值得我们探讨的一个问题。
一、二人初晤
第十四回后半和十五回前段，北静王正面出场，作者从容貌、言行等方面进行了详细的描述。在容貌上，二者形成对照。在宝玉眼里，北静王是“面如美玉，目似明星”，而在北静王眼里，宝玉是“面若春花。目如点漆”。张新之评：“二人眼里，必彼此写一过，是对待大章法。而此处犹要紧。盖北静、宝玉同演一心……”①张评写出二人彼此相互辉映的一面。宝玉赞叹北静王的贤德，才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚。在北静王眼里，宝玉“语言清朗，谈吐有致”，夸他将来“雏凤清于老凤声”。如此“开口便是西昆体，宝玉闻之宁不刮目哉！”（甲戌侧评）
二者除了容貌风度上颇为相似外，连经历也有相似之处，都是从小由于长辈溺爱，荒废学业。北静王还诚邀宝玉常去府邸与名士谈会，增进学问，并且将圣物鶺鴒香念珠转赠宝玉。宝玉对北静王应该是十分敬仰的，否则他不会“郑重地”想将这念珠转赠给他的林妹妹。“宝玉路谒北静王辞对神色方露出本来面目，迥非在闺阁中之形景”。②二人初次相见，便大有彼此“惺惺惜惺惺”之意。姚梅伯对此回总评中有句话：“北静王为宝玉生平第一知己”。③
二、二人交往
在初次相见后，二人一定保持着密切的交往。第四十四回中，宝玉在凤姐寿庆之日偷偷溜出城去祭祀金钏，回来扯谎说“北静王的一个爱妾没了，今日给他道恼去。我见他哭的那样，不好撇下他就回来，所以多等了会子。”宝玉如此扯谎，王夫人、贾母果然也不予以追究。宝玉是一个“无职外男”，居然会和一个王爷有如此交往，这可信不可信？但王夫人与贾母并没有大惊小怪的态度表明宝玉此前一定与北静王保持密切接触，此次也不出乎意料。
此外，宝玉所说的北静王堂堂一个王爷为爱妾痛哭流泣，这可信不可信？在当时社会，女人的地位十分低下，尤其是妾的地位相当卑微。北静王贵为一个王爷，会因丧失一爱妾而痛哭流泣，这合情理吗？但从贾母王夫人的态度看，她们丝毫不怀疑事情的真实性，作为世交，她们应该知道北静王的性情。《老残游记》的“自叙”开头说：“盖哭泣者，灵性之现象也，有一份灵性即有一份哭泣，而际遇之顺逆不与焉。”能“哭泣”才有“灵性”，才能衡定“人品之高下”的标尺。能够为一小妾而哭，最起码在北静王的心目中女人与男人的地位是平等的，她们的生命是值得尊重的。这种思想与宝玉的“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”是有相通之处的，二者有共同的语言。
此外还有一个佐证。全书共写了贾府三件丧事，从秦可卿到贾敬再到贾母，死者的地位一个比一个尊贵，但是却只有在秦可卿这样一个重孙媳妇的丧礼上，北静王“不以王位自居”，探丧上祭，亲自前来设路祭。而宁国府最高家长贾敬服用金丹殡天是连天子都过问了，且贾府正是烈火喷油的景象，却不见北静王的身影。他与贾府关系非同一般，世交之谊为何施于一个重孙媳妇如此之浓，施于一个长房家长却如此之淡？如果我们联系秦可卿是一个什么样的女子或许还可猜测一二。她是被挑剔的贾母视为“乃重孙媳妇中第一得意之人”，是贾珍所说合家大小，远近亲友谁都不如的比儿子还强十倍的人物，是宝玉在警幻仙境见到的“鲜艳妩媚似宝钗，袅娜风流又如黛玉”的“兼美”，总而言之，她是一个惹人怜爱的女子。在第八回所揭示她的出身是抱养的寒门之女，本来在贾府难免受到势利之人的歧视，但是她却受到上上下下对她的宠爱悦服，连精明的王熙凤都与她成为知己，可见她的美丽和聪颖都是拔尖的。如此一个杰出的女性，作为世交的北静王应该有所耳闻的。路祭上，他执意不肯回舆，并生感慨；“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中人，岂可越仙车而进也。”张新之评曰：“能够此则普通垂教，见人人各有一宝玉，即秦氏亦然。”此“宝玉”在此可以解释为生命的权利、生命的平等、美德等等皆可。北静王对秦氏早逝的惋惜之情，对生命的敬重之情溢于言表，可见他来祭祀的目的并不是仅仅尽一下世交之情，也有表达他对一位女性的丧失的惋惜之情。正如宝玉听说噩耗后会“急火攻心，血不归经”，北静王和宝玉都是性情中人。
二人的交往密切还可从第四十五回推测出来。宝玉雨夜去看黛玉，穿了一套北静王送的雨具。“这三样都是北静王送的，他闲常在家也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。”如果宝玉与北静王没有密切交往，缘何知道北静王的日常习惯？从全书看，一般人际交往互赠礼品不外乎金钱玩物之类，像北静王这样的贴身实用周到的礼物，只有交情深厚的人才会想到为对方着想，送些实用的东西。此外，宝玉告诉黛玉说如果她也喜欢，他可再弄来一套来送给她。而黛玉看这蓑衣斗笠“不是寻常市上卖的”，那么宝玉何处去弄？显而易见，他可能再去向北静王讨要一套，若交往不深，宝玉敢打此诳语？
三、原因探析
为何曹雪芹能在有限篇幅内最大限度地赋予人物生命力呢？有人指出其方法之一就是使用了“场效应”，即将人物放在关系场中，人物活动乃至其某一细节不仅表现自身，而且还反映、影响着别人。这种写法省了很多笔墨，却收到了一石三鸟之效。有人用星系来比喻这种人物塑造方法。若宝玉是恒星的话，他周围就是各有数目不等的行星。它们互相吸引，交相辉映，自转的同时又公转着，从而使整个星系发出耀眼的光辉。北静王应该就是宝玉身边的一颗行星吧！
【注释】
① 郭豫适 编.《红楼梦研究文选》，华东师范大学出版社，1988年.
② 冯其庸 著.《论红楼梦思想》，黑龙江教育出版社，2002年.
③ 朱淡文 著.《红楼梦论源》，江苏古籍出版社，2000年.
（作者单位：江苏省如皋市薛窑中学）
【关键词】北静王 宝玉 关系
北静王是《红楼梦》中一个出场次数较少的人物形象，在前八十回真本中共出现七次，只有第一次他正面出场时描写较为详细，即十四回后半十五回前半，曹雪芹还特意用一回目“贾宝玉路谒北静王”郑重写出。在后四十回续书中，北静王又正面出场两次，第八十五回贾政带宝玉等人去给北静王拜寿；第一百五十回，贾府被抄，北静王赶来宣旨救护。可以看出北静王与宝玉、与贾府有着密切的关系，交往十分深厚。在作者心目中，他不是一个可有可无的角色。那么作者塑造的北静王这样一个人物形象，用意何在，他与宝玉有怎样的关系，这是值得我们探讨的一个问题。
一、二人初晤
第十四回后半和十五回前段，北静王正面出场，作者从容貌、言行等方面进行了详细的描述。在容貌上，二者形成对照。在宝玉眼里，北静王是“面如美玉，目似明星”，而在北静王眼里，宝玉是“面若春花。目如点漆”。张新之评：“二人眼里，必彼此写一过，是对待大章法。而此处犹要紧。盖北静、宝玉同演一心……”①张评写出二人彼此相互辉映的一面。宝玉赞叹北静王的贤德，才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚。在北静王眼里，宝玉“语言清朗，谈吐有致”，夸他将来“雏凤清于老凤声”。如此“开口便是西昆体，宝玉闻之宁不刮目哉！”（甲戌侧评）
二者除了容貌风度上颇为相似外，连经历也有相似之处，都是从小由于长辈溺爱，荒废学业。北静王还诚邀宝玉常去府邸与名士谈会，增进学问，并且将圣物鶺鴒香念珠转赠宝玉。宝玉对北静王应该是十分敬仰的，否则他不会“郑重地”想将这念珠转赠给他的林妹妹。“宝玉路谒北静王辞对神色方露出本来面目，迥非在闺阁中之形景”。②二人初次相见，便大有彼此“惺惺惜惺惺”之意。姚梅伯对此回总评中有句话：“北静王为宝玉生平第一知己”。③
二、二人交往
在初次相见后，二人一定保持着密切的交往。第四十四回中，宝玉在凤姐寿庆之日偷偷溜出城去祭祀金钏，回来扯谎说“北静王的一个爱妾没了，今日给他道恼去。我见他哭的那样，不好撇下他就回来，所以多等了会子。”宝玉如此扯谎，王夫人、贾母果然也不予以追究。宝玉是一个“无职外男”，居然会和一个王爷有如此交往，这可信不可信？但王夫人与贾母并没有大惊小怪的态度表明宝玉此前一定与北静王保持密切接触，此次也不出乎意料。
此外，宝玉所说的北静王堂堂一个王爷为爱妾痛哭流泣，这可信不可信？在当时社会，女人的地位十分低下，尤其是妾的地位相当卑微。北静王贵为一个王爷，会因丧失一爱妾而痛哭流泣，这合情理吗？但从贾母王夫人的态度看，她们丝毫不怀疑事情的真实性，作为世交，她们应该知道北静王的性情。《老残游记》的“自叙”开头说：“盖哭泣者，灵性之现象也，有一份灵性即有一份哭泣，而际遇之顺逆不与焉。”能“哭泣”才有“灵性”，才能衡定“人品之高下”的标尺。能够为一小妾而哭，最起码在北静王的心目中女人与男人的地位是平等的，她们的生命是值得尊重的。这种思想与宝玉的“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”是有相通之处的，二者有共同的语言。
此外还有一个佐证。全书共写了贾府三件丧事，从秦可卿到贾敬再到贾母，死者的地位一个比一个尊贵，但是却只有在秦可卿这样一个重孙媳妇的丧礼上，北静王“不以王位自居”，探丧上祭，亲自前来设路祭。而宁国府最高家长贾敬服用金丹殡天是连天子都过问了，且贾府正是烈火喷油的景象，却不见北静王的身影。他与贾府关系非同一般，世交之谊为何施于一个重孙媳妇如此之浓，施于一个长房家长却如此之淡？如果我们联系秦可卿是一个什么样的女子或许还可猜测一二。她是被挑剔的贾母视为“乃重孙媳妇中第一得意之人”，是贾珍所说合家大小，远近亲友谁都不如的比儿子还强十倍的人物，是宝玉在警幻仙境见到的“鲜艳妩媚似宝钗，袅娜风流又如黛玉”的“兼美”，总而言之，她是一个惹人怜爱的女子。在第八回所揭示她的出身是抱养的寒门之女，本来在贾府难免受到势利之人的歧视，但是她却受到上上下下对她的宠爱悦服，连精明的王熙凤都与她成为知己，可见她的美丽和聪颖都是拔尖的。如此一个杰出的女性，作为世交的北静王应该有所耳闻的。路祭上，他执意不肯回舆，并生感慨；“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中人，岂可越仙车而进也。”张新之评曰：“能够此则普通垂教，见人人各有一宝玉，即秦氏亦然。”此“宝玉”在此可以解释为生命的权利、生命的平等、美德等等皆可。北静王对秦氏早逝的惋惜之情，对生命的敬重之情溢于言表，可见他来祭祀的目的并不是仅仅尽一下世交之情，也有表达他对一位女性的丧失的惋惜之情。正如宝玉听说噩耗后会“急火攻心，血不归经”，北静王和宝玉都是性情中人。
二人的交往密切还可从第四十五回推测出来。宝玉雨夜去看黛玉，穿了一套北静王送的雨具。“这三样都是北静王送的，他闲常在家也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。”如果宝玉与北静王没有密切交往，缘何知道北静王的日常习惯？从全书看，一般人际交往互赠礼品不外乎金钱玩物之类，像北静王这样的贴身实用周到的礼物，只有交情深厚的人才会想到为对方着想，送些实用的东西。此外，宝玉告诉黛玉说如果她也喜欢，他可再弄来一套来送给她。而黛玉看这蓑衣斗笠“不是寻常市上卖的”，那么宝玉何处去弄？显而易见，他可能再去向北静王讨要一套，若交往不深，宝玉敢打此诳语？
三、原因探析
为何曹雪芹能在有限篇幅内最大限度地赋予人物生命力呢？有人指出其方法之一就是使用了“场效应”，即将人物放在关系场中，人物活动乃至其某一细节不仅表现自身，而且还反映、影响着别人。这种写法省了很多笔墨，却收到了一石三鸟之效。有人用星系来比喻这种人物塑造方法。若宝玉是恒星的话，他周围就是各有数目不等的行星。它们互相吸引，交相辉映，自转的同时又公转着，从而使整个星系发出耀眼的光辉。北静王应该就是宝玉身边的一颗行星吧！
【注释】
① 郭豫适 编.《红楼梦研究文选》，华东师范大学出版社，1988年.
② 冯其庸 著.《论红楼梦思想》，黑龙江教育出版社，2002年.
③ 朱淡文 著.《红楼梦论源》，江苏古籍出版社，2000年.
（作者单位：江苏省如皋市薛窑中学）