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【摘要】语文教师在传授语文知识的同时，还应兼顾思想教育、品德教育，必须将德育教育具体化，落实到每一篇课文的教学中，落实到每个课堂上。论述了如何在中学语文教学中渗透传统德育教育
【关键词】中学语文教学；传统德育教育；渗透
语文教学，既是一个复杂的教学过程，又是一个繁难的教育过程。我国古代的许多教育家早已认识到学与德的统一，指出教育的最重要的任务是“教人做人”。孔子主张：“弟子入，则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”唐朝的韩愈指出教师的任务是“传道”、“授业”。他们在教育实践中，也一直把传授知识与进行思品教育结合在一起。
现阶段中学语文教学大纲规定了中学语文教育的德育目标是“使学生热爱祖国的语言文字，热爱中华民族优秀传统文化，培养社会主义思想道德与爱国主义精神”。要实现这个目标，语文教师在传授语文知识的同时，还
应兼顾思想教育、品德教育，必须将德育教育具体化，落实到每一篇课文的教学中，落实到每个课堂上。
一、 紧扣教材对学生进行传统美德教育
语文教材中记叙的名人志士大多拥有着传统美德，在教学过程中有的放矢的对学生进行道德教育，那是有所广益的了。比如尊老爱幼的问题，是古今社会共同存在的。孟子的《齐桓晋文之事》章节中，讲尊老爱幼的问题极为明确，也为人们所熟悉。孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，还讲到“为长者折枝”，“老者衣帛食肉”的问题。这都反应了孟子尊老爱幼的礼仪道德思想。现代文学中包含这种道德思想上的作品也不少。如《散步》中，一家三代在散步时，围绕“走大路”还是“走小路”的争论就体现了新时代温馨家庭中的那种尊老爱幼的道德思想：妈妈腿脚不好却提议走小路，是为了让孙子多接触大自然；我提议走大路，是为了照顾年迈的妈妈。我们在教学进程中如能把古代与当今、传统和现实、书本与生活紧密结合起来，把尊老爱幼的传统美德贯穿到这篇文章的讲解中去，那么学生一定会感受甚深，自然也就可以受到熏陶和教育了。
二、 结合教材对学生进行爱国主义教育
爱国主义是我们中华民族的脊梁。歌颂爱国主义精神也成了历代文学作品的主题了，因此，对学生进行爱国主义教育也是语文教学中不可忽视的环节。
古代作家写下的许许多多的诗、词，描写、歌颂爱国热情。如唐代诗人杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》），诗中强调的是“不知”二字，然而却是“早知”，借亡国之音——“后庭花”寓托对晚唐统治者淫逸放荡、政治局势，岌岌可危的兴亡之感，充满忧国忧民之情，这种爱国主义情怀感人肺腑。还有李白的“但见泪痕湿，不知心恨谁”，贾岛的“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”，王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这些诗或旁敲，或侧击，或写对面，或作反语，欲说还休，委惋入情，无不洋溢着一种爱国热情。特别是宋代诗人陆游的诗歌《十一月风雨大作》，这是一首抒发爱国情怀诗歌的典范，诗人写作此诗时已68岁，又值卧病在床，但他却“烈士暮年，壮心不已”，还在想着为国戍守边疆。听着夜深之时的风雨之声，他又回想起当年前线跃马持枪作战的情景。这种将抗金复国大业为已任的精神，的确令人肃然起敬。
还有郭沫若的历史剧《屈原》中的屈原，他是我国历史上最早的伟大的爱国主义诗人；《郩之战》中的用牛酒假意犒劳秦师，以迟缓秦师行动的爱国商人弦高等等，他们都是古贤的爱国主义者，都是爱国主义教育的最佳范例。
三、 围绕教材引导学生形成正确地的人生观
中学阶段是青少年学生人生观逐渐形成的时期，培养学生的忧国忧民思想又是一大主题。大思想家孟子是一个有着强烈忧患意识的人，在《孟子-告子》中就有一段后人题为“生于忧患，死于安乐”的精彩论述，文中孟子列举了舜、傅说、胶隔、管仲、孙叔敖、百里溪等人在忧患中崛起的例子，说明人要担当大任总要先经历一番磨砺和考验，最后的结论是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。这足以说明忧患意识对于人的生存、发展的极端重要性。宋代的范仲淹的诗、词、文中总是蕴含着一种担忧国事、关心民病的忧患意识。他的《岳阳楼记》更是渗透了作者深沉、博大的忧患意识。他虽被贬邓州，却以一种豁达的情怀劝慰贬官岳阳的滕子京，要他“不以物喜，不以已悲”，不要计较个人的得失。并抒发了闻名古今的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种忧在天下人之先，乐在天下人之后的崇高精神，是真正的忧国忧民的忧患意识哟。
在教学中，还要培养学生树立远大理想和报效祖国的大志。“了确君王天下事，赢得生前身后名”，这是南宋大词人辛弃疾的豪言壮语。这位爱国词人“一世之豪，以气节自负，以功劳自许”（范开语）。他积极投身于抗金复国大业，他既盼望自己生前赢得名声，也希望身后青史留名。还有宋末抗元的爱国志士文天祥则是更以其生命谱写了一曲“正气歌”，抗元未果，反被元军所俘，但他至死不降，并在《过零丁洋》里唱出了震撼人心的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”颂歌。古今中外，有多少英雄豪杰、志士仁人，为国家、为民族去建功立业，不管是在多么的艰苦环境中，都能够以死报国。这正是我们新一代青少年发奋学习、报效祖国所需要的精神。
总之，作为一名语文教师，当我们在教学每一篇课文时，完全可以把课文中的志士仁人的高尚情操和闪光思想联系起来，有机地统一了课文的文学性和思想性，最终达到作品的情感与学生心灵产生共鸣的效果。
责任编辑：张子佳
【关键词】中学语文教学；传统德育教育；渗透
语文教学，既是一个复杂的教学过程，又是一个繁难的教育过程。我国古代的许多教育家早已认识到学与德的统一，指出教育的最重要的任务是“教人做人”。孔子主张：“弟子入，则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”唐朝的韩愈指出教师的任务是“传道”、“授业”。他们在教育实践中，也一直把传授知识与进行思品教育结合在一起。
现阶段中学语文教学大纲规定了中学语文教育的德育目标是“使学生热爱祖国的语言文字，热爱中华民族优秀传统文化，培养社会主义思想道德与爱国主义精神”。要实现这个目标，语文教师在传授语文知识的同时，还
应兼顾思想教育、品德教育，必须将德育教育具体化，落实到每一篇课文的教学中，落实到每个课堂上。
一、 紧扣教材对学生进行传统美德教育
语文教材中记叙的名人志士大多拥有着传统美德，在教学过程中有的放矢的对学生进行道德教育，那是有所广益的了。比如尊老爱幼的问题，是古今社会共同存在的。孟子的《齐桓晋文之事》章节中，讲尊老爱幼的问题极为明确，也为人们所熟悉。孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，还讲到“为长者折枝”，“老者衣帛食肉”的问题。这都反应了孟子尊老爱幼的礼仪道德思想。现代文学中包含这种道德思想上的作品也不少。如《散步》中，一家三代在散步时，围绕“走大路”还是“走小路”的争论就体现了新时代温馨家庭中的那种尊老爱幼的道德思想：妈妈腿脚不好却提议走小路，是为了让孙子多接触大自然；我提议走大路，是为了照顾年迈的妈妈。我们在教学进程中如能把古代与当今、传统和现实、书本与生活紧密结合起来，把尊老爱幼的传统美德贯穿到这篇文章的讲解中去，那么学生一定会感受甚深，自然也就可以受到熏陶和教育了。
二、 结合教材对学生进行爱国主义教育
爱国主义是我们中华民族的脊梁。歌颂爱国主义精神也成了历代文学作品的主题了，因此，对学生进行爱国主义教育也是语文教学中不可忽视的环节。
古代作家写下的许许多多的诗、词，描写、歌颂爱国热情。如唐代诗人杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》），诗中强调的是“不知”二字，然而却是“早知”，借亡国之音——“后庭花”寓托对晚唐统治者淫逸放荡、政治局势，岌岌可危的兴亡之感，充满忧国忧民之情，这种爱国主义情怀感人肺腑。还有李白的“但见泪痕湿，不知心恨谁”，贾岛的“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”，王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这些诗或旁敲，或侧击，或写对面，或作反语，欲说还休，委惋入情，无不洋溢着一种爱国热情。特别是宋代诗人陆游的诗歌《十一月风雨大作》，这是一首抒发爱国情怀诗歌的典范，诗人写作此诗时已68岁，又值卧病在床，但他却“烈士暮年，壮心不已”，还在想着为国戍守边疆。听着夜深之时的风雨之声，他又回想起当年前线跃马持枪作战的情景。这种将抗金复国大业为已任的精神，的确令人肃然起敬。
还有郭沫若的历史剧《屈原》中的屈原，他是我国历史上最早的伟大的爱国主义诗人；《郩之战》中的用牛酒假意犒劳秦师，以迟缓秦师行动的爱国商人弦高等等，他们都是古贤的爱国主义者，都是爱国主义教育的最佳范例。
三、 围绕教材引导学生形成正确地的人生观
中学阶段是青少年学生人生观逐渐形成的时期，培养学生的忧国忧民思想又是一大主题。大思想家孟子是一个有着强烈忧患意识的人，在《孟子-告子》中就有一段后人题为“生于忧患，死于安乐”的精彩论述，文中孟子列举了舜、傅说、胶隔、管仲、孙叔敖、百里溪等人在忧患中崛起的例子，说明人要担当大任总要先经历一番磨砺和考验，最后的结论是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。这足以说明忧患意识对于人的生存、发展的极端重要性。宋代的范仲淹的诗、词、文中总是蕴含着一种担忧国事、关心民病的忧患意识。他的《岳阳楼记》更是渗透了作者深沉、博大的忧患意识。他虽被贬邓州，却以一种豁达的情怀劝慰贬官岳阳的滕子京，要他“不以物喜，不以已悲”，不要计较个人的得失。并抒发了闻名古今的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种忧在天下人之先，乐在天下人之后的崇高精神，是真正的忧国忧民的忧患意识哟。
在教学中，还要培养学生树立远大理想和报效祖国的大志。“了确君王天下事，赢得生前身后名”，这是南宋大词人辛弃疾的豪言壮语。这位爱国词人“一世之豪，以气节自负，以功劳自许”（范开语）。他积极投身于抗金复国大业，他既盼望自己生前赢得名声，也希望身后青史留名。还有宋末抗元的爱国志士文天祥则是更以其生命谱写了一曲“正气歌”，抗元未果，反被元军所俘，但他至死不降，并在《过零丁洋》里唱出了震撼人心的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”颂歌。古今中外，有多少英雄豪杰、志士仁人，为国家、为民族去建功立业，不管是在多么的艰苦环境中，都能够以死报国。这正是我们新一代青少年发奋学习、报效祖国所需要的精神。
总之，作为一名语文教师，当我们在教学每一篇课文时，完全可以把课文中的志士仁人的高尚情操和闪光思想联系起来，有机地统一了课文的文学性和思想性，最终达到作品的情感与学生心灵产生共鸣的效果。
责任编辑：张子佳