【摘 要】
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近代以来,自由主义之风甚嚣尘上,不知遮蔽和误导了多少人的视界.施蒂纳的超前性在于,他在西方思想史上率先对自由主义所设置的陷阱和迷障展开清算,从人的“唯一性”和“独自
【机 构】
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北京大学哲学系,北京,100871
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近代以来,自由主义之风甚嚣尘上,不知遮蔽和误导了多少人的视界.施蒂纳的超前性在于,他在西方思想史上率先对自由主义所设置的陷阱和迷障展开清算,从人的“唯一性”和“独自性”的角度,揭示出自由主义承袭了对生命个体的“基督教式的轻蔑”,不过是中世纪考察人的神学方式的另一变种,是基督教宗教最后的变形;自由主义所倡导和彰显的平等观念,实际上也无助于对人的深刻认识,同样是一种一无所获的努力;所谓“自由国家”、“人的社会”、道德楷模甚至和睦家庭实质上是要把具体、现实的人约束、塑造和提升为一种理念和范畴.施蒂纳在“人”的大字眼下,看到个体会遭受到压抑和排挤,丧失其价值和本性.他把德国古典哲学中对主体性的讨论深入到个体性层次,直接承接了20世纪人本主义哲学的焦点和主题.
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