★正面描寫和侧面描写★
　　直接对环境、气氛以及人物的肖像、心理、语言、行动等进行描绘，称为正面描写，又叫直接描写。正面描写可使读者直接感受人物的言谈举止、仪表风貌、个性习惯以及环境的状况、事件的气氛等。侧面描写则是通过对其他人物、事件的描写来烘托、渲染所要描写的人物、事件，或通过别人的评价、议论来描写人物或事物。
　　比如胡令能的《咏绣障》对精美的绣工的描写：
　　日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
　　绣成安向春园里，引得黄莺下柳条，
　　前两句从静态和动态两方面写物写人，后两句说绣屏风安到花园里，足以乱真，连黄莺都上当了。黄莺入画这一侧面描写，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
　　又如张祜的《赠内人》中，对宫女的凄凉寂寞生活和愁肠万转的怨情的描写：
　　禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
　　斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
　　前两句写宫女在单调的环境中，无可奈何地把目光投向那唯一有生活气息的树上的鹭窠，这一举动充满了对自由的渴望和对幸福的憧憬。后两句写斜拔玉钗救飞蛾，这一优美的动作，显示了少女对飞蛾的一腔同情，侧面表现出对自己的哀怜。
　　★虚写和实写★
　　虚写，即不写眼前的实景，而是写回忆或想象中的景象（包括梦境）；实写，恰好与之相反。
　　比如欧阳修的《琅讶溪》：
　　空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。
　　不知溪源来远近，但见流出山中花，
　　后两句从溪水飘流落花的角度，暗写溪流之源头——山中落花由水上流出，源头当在山中无疑。诗人以眼前所见（实写）推想未见之源头（虚写），虚实结合，暗示美景更在山中幽深处。
　　★托物言志（象征）★
　　所谓托物言志，就是借助具体事物来表达自己的志向、志愿。
　　比如唐代储光羲的《咏山泉》：
　　山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。
　　转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。
　　作者采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬澹”，说山泉的“长自清”——这一切都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人追求的恬淡自然、飘逸出俗的境界，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷皤《河岳英灵集》）。
　　★情景交融★
　　“一切景语皆情语”，景中寓情、情景交融是古诗中常用的手法。是否情景交融，是判断古诗有无意境的标志：而是否有意境，又是判断古诗是否为上乘之作的标志。
　　比如刘长卿的《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》：
　　汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然，
　　汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天，
　　孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
　　贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜，
　　从题目看，作者此时船行于夏口至鹦鹉洲，尚未到长沙。首联写由夏口到鹦鹉洲所见景色，即景抒情：颔联写夕阳下诗人眺望汉口，由近而远，联想到友人元中丞的住地洞庭湖畔的景象：颈联转写眼前景物，眺望隔江的汉阳城，背靠龟山，秋风飒飒，角声呜咽。此诗主要借描写旅途景色抒发自己被贬谪的凄苦情怀，同时对和自己一样遭贬的元中丞表示同情与慰藉。全诗写景、抒情浑然交融，借秋江、夕阳、孤舟、独树、孤城、夜色，突出表现旅途的凄凉，抒发内心的悲愤。尾联以贾谊喻元中丞，也是自喻，说明二人都和贾谊一样不幸。
　　★用典★
　　古典诗歌中常常会引用古书里的故事或词句，这就叫用典。使用典故，能使诗歌的内涵更加丰富。
　　比如李商隐的《锦瑟》：
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　本诗中间两联连用“庄周化蝶”“蜀帝化鸟”“鲛人珠泪”“蓝田烟玉”四个典故，用隐喻手法从不同侧面写出了一生的不幸——理想追求如同幻影，人生旅途遗恨重重，像杜鹃一样总在悲鸣，像明珠一样时时流泪。四个典故，构成绵邈委婉的意境，寄寓了诗人浓重的悲慨与郁愤。
　　又如黄庭坚的《清明》：
　　佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
　　诗的前两联，描绘出春天万物复苏、桃李争艳、惊雷动地的热闹景象，同时也点出清明时节人们祭扫荒垄的场面。接着，诗人笔锋一转，于颈联中化用《孟子·齐人有一妻一妾》的典故和介子推甘愿被烧死也不愿为官的典故，在两种不同的人生追求的对比中，表现出虽遭遇挫折而志节不改的高尚人格——诗人处在新旧党争反复的年代，曾遭受过多次贬谪。
　　★赋、比、兴★
　　这是对中国最早的一部诗歌总集《诗经》中的表现手法的总结。
　　“赋”是“敷陈其事而直言之”，就是详细地叙事写景，并表明作者的态度。《诗经》中的《豳风，七月》、汉乐府民歌《孔雀东南飞》、南北朝乐府民歌《木兰辞》、白居易的《卖炭翁》等，均为大量用赋的叙事诗名作。用赋的手法写诗，使人感到真实、亲切：但通篇用赋，可能会使之肤浅、平直、松散。所以，古人强调“赋、比、兴”合用。
　　“比”就是把某物比作另一物，是一种相似联想。《诗经，硕鼠》中把奴隶主比作大老鼠，用的就是“比”的手法。我们在阅读诗歌时，先要整体把握诗歌大意，然后进一步理解其中比喻的内涵。
　　比如杜甫的《江汉》：
　　江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 　　落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
　　颈联以“落日”为喻，委婉地表达了诗人顽强不息的精神、博大深沉的胸怀；尾联将自己比作“老马”，用的是“老马识途”的典故。
　　“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。如《诗经·伐檀》中的“河水清且涟漪”就属于“兴”，它引出了后面的叙述，
　　★衬托★
　　衬托是利用事物之间近似或对立的条件，以其他事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬：利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”等，都是以动衬静的反衬。
　　欧阳修有一首《踏莎行》：
　　候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
　　寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
　　作者写草薰、风暖、水绿，通过对美好春光的描写反衬行人的离愁别绪，使抽象的情感具体化了。
　　再看陆游的《鹧鸪天》：
　　家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
　　陆游不得重用而作此词，词中写景叙事均显安逸、闲适，这是借以反衬其愤激之情。
　　★对比★
　　对比，指的是把两种对立的事物或同一事物的不同方面放在一起相互比较。运用对比，或使对立的事物矛盾鲜明突出，揭示其本质，给人以深刻的启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻的印象。
　　比如高适《燕歌行》中的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，以战士的战死沙场与将帅的纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。
　　又如李约的《观祈雨》：
　　桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
　　朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
　　此诗写大旱之日农民“心内如汤煮”，而富豪人家却荒嬉闲愁。两种生活场面，两种不同思想感情相对比，充分揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。
　　★渲染★
　　渲染在文学创作中，指的是对环境、景物或人物的行为、心理等进行的多方面的描写、形容或烘托，有突出形象之效果。
　　比如杜甫的《蜀相》：
　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
　　前两联寫武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黄鹂空啼等景色渲染寂静、肃穆的气氛，表现出作者对先贤深沉的缅怀。
　　又如刘禹锡的《乌衣巷》：
　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
　　前两句渲染了寂寥、惨淡的气氛：野草野花在一向行旅繁忙的朱雀桥畔滋长蔓延，足见景象衰败：而乌衣巷不仅映衬在败落凄凉的古桥背景下，还呈现于斜阳的残照中。这就对后面的细节描写进行了充分的环境烘托。