【摘 要】
：
在20世纪70-80年代,日本剧坛主要有两种创作方向:一种是以能乐、歌舞伎、木偶剧、文乐等日本古典戏剧为基础的当代戏剧创作,这类剧作在舞台表演方面沿袭了日本古典戏剧的肢体力量和意象表达,传达了日本传统文化的审美意境;另一种则是强调冲突、逼迫困境中的人物做出现实选择的现代话剧.宏观来说,20世纪70年代中后期对应的是日本当代戏剧三次大浪潮中的第二次,前有以脱离西方、表达对现实不满的地下戏剧作为第一次戏剧浪潮的弄潮儿,后有以打破时空界限、充分展现想象力和创造力的小剧场戏剧作为第三次戏剧浪潮的先锋,相比之下,处
【机 构】
：
吉林大学文学院;吉林工商学院外国语学院
论文部分内容阅读
在20世纪70-80年代,日本剧坛主要有两种创作方向:一种是以能乐、歌舞伎、木偶剧、文乐等日本古典戏剧为基础的当代戏剧创作,这类剧作在舞台表演方面沿袭了日本古典戏剧的肢体力量和意象表达,传达了日本传统文化的审美意境;另一种则是强调冲突、逼迫困境中的人物做出现实选择的现代话剧.宏观来说,20世纪70年代中后期对应的是日本当代戏剧三次大浪潮中的第二次,前有以脱离西方、表达对现实不满的地下戏剧作为第一次戏剧浪潮的弄潮儿,后有以打破时空界限、充分展现想象力和创造力的小剧场戏剧作为第三次戏剧浪潮的先锋,相比之下,处在中位的第二次戏剧浪潮有明显的过渡性和兼容性,主要表现为戏剧的去政治化倾向和戏剧还原生活的纯粹表达要求.这部分戏剧的内容开始聚化、细化,创作者开始关注身边的平凡人和平凡事,代表剧作家有井上厦等,当然,本文的阐述对象桥田寿贺子也是其中一员.
其他文献
几十年前,曾有人提出了一个创作原则,即著名的“三突出”:“在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物.”(1)那最后的两个“突出”,英雄上面叠英雄,气象很是崇伟.平心而论,如果能涤除狭隘的政治偏见和等级意识,那么,至少对长篇小说来讲,他们的这个叠罗汉式的伟大理论,也不是一无是处.
读温儒敏老师的现当代文学研究自选集《为精神界之战士者安在》(人民文学出版社2021年版)时,我正好在给本科生上基础课《中国现代文学史》,因此对书中涉及文学教育的文字尤其留心.书中对于文学教育有多处致意,如《题记》中强调几个研究领域的开拓都与教学有关,《现当代文学研究中的“空洞化”现象》认为学生不读作品的现象与文化研究的影响有关;而《现代文学基础课教学的几点体会》更是直接讨论如何进行现代文学基础课的教学.该文先是指出现代文学教学面临课时变化、学生知识结构变化、本科教育目标调整和教学理论资源变化四个方面的挑战