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(民权县和平路学校河南民权476800)
【摘要】在中学语文教学中进行审美教育，通过挖掘教材的审美价值，在课堂教学中运用各种途径实施美育，有利于培养学生对形象的感知能力，做美的发现者；有利于培养学生鉴赏美的能力，提高识别美丑的能力；有利于诱发学生的审美情感，培养学生“健康高尚的审美观”，形成他们爱美、感受美、理解美和创造美的能力。
【关键词】中学语文教学审美教育
《九年义务教育语文课程标准》中明确提出，中学语文教学必须体现智育、德育和美育的统一，塑造学生美的心灵，培养学生“健康高尚的审美观”，在语文教学中，要培养学生的审美能力，就要把美育贯穿在语文教学的整个过程中，以此激发学生的学习兴趣，促进学生能力和智力的发展，陶冶学生美好的情操。
一、用视听结合创设美的情境。
语文教材中的语言美饱含着丰富的情感。如能使音乐与语言完美结合，就能创设出良好的情景。如教《岳阳楼记》时，我运用多媒体课件，让学生随着跃宕起伏的 音乐观看岳阳楼衔远山、吞长江、浩浩汤汤的雄伟壮丽的景色，让学生震撼于岳阳楼之大观。音乐声，江潮声，风声，雨声，沙鸥声，声声入耳。音乐的采用与画面的完美结合。使学生感受到了置身于“淫雨霏霏时阴风怒号、浊浪排空与春和景明时上下天光、一碧万顷”的不同景象会影响人物的心情，从而理解了迁客骚人为什么会有“感极而悲或喜洋洋”的两种览物之情。
二、用语句的节奏美，增强语感，感受音乐美。
掌握好语言的节奏与韵律所显示出来的那种抑扬顿挫的语调，轻重缓急的语速，字里行间的回环往复，体现出一种和谐的音乐美。教师应抓住教学契机，点拨、启迪学生把握轻快、凝重、低沉、高亢、舒缓、紧张的节奏，把学生引入一个千姿百态的意境，富有节奏的朗读，使学生保持最佳的心理状态，获得情感和情性的熏陶。
如，我在教读《无题·相见时难别亦难》《水调歌头·明月几时有》等古诗词时，教学生用歌唱的形式去理解背诵诗词，学生兴趣盎然，气氛活跃，在美的音乐中享受、感悟，得到美的熏陶，从而感受到了古诗词的艺术魅力，更加热爱诗词。
三、把语言文字和图片结合起来，激发想象力。
学生感受美的能力相当强，语文教材编有大量优美的富于教育意义的彩图和插图。老师要善于发掘教材中的图画美、图案美，唤发学生发现美、欣赏美、热爱美的思想情怀，从而激发热爱祖国壮丽河山的热情。
例如：《周庄水韵》的彩图，描绘了中国水乡之美。我引导学生一边观看彩图一边阅读课文，然后回答问题：
（1）、作者主要写了与周庄的水有关的哪些景物？（板书：水中倒影、水上石桥、水傍古镇）
（2）、作者还写了在不同时令三次到周庄的不同风采，各是怎样的画面？各抓住什么景物来写？（板书：风雨迷蒙的周庄像水墨画；冬雪后周庄像版画；春夜里节日的周庄像油画。各抓住雨水、雪水、河水来写），要求学生从画面进行玩味、联想、想象插图以外的另几幅图景，然后从文中的语言文字中去想象周庄的美。
通过让同学观察、诵读、玩味，感受“小桥流水人家”的恬淡自然；感受“三分水，二分桥，一半是旧城”，拱桥、水巷、石板街、古巷构成的周庄水乡特有的风貌。然后在优美抒情的乐曲声中，想象语言文字描绘出来的画面，感受语言表达美和图画美，让学生“像是走进了恬静的中国水乡画卷中”。激发学生热爱祖国美好家园的情感。
四、从课文的典型形象着手感受人性美，提高辨别美丑的能力。
中学语文教材中的语言文字，特别是课文为我们提供了栩栩如生的有血有肉的各种典型形象，我们教学时可借此塑造学生的审美心理结构，培养审美情感。通过对人物的言行的分析，提高学生辨别美丑的能力。
我在教学《鲁提辖拳打镇关西》时，我引导学生从人物的言行去探讨人物的形象。如从鲁提辖听了金氏父女的哭诉后，他的言行表现出的嫉恶如仇、仗义疏财、有勇有谋的英雄形象就是美的，这种美的形象得到了学生的赞赏；从镇关西先强抢金翠莲为妾，后强迫金氏妇女要典身钱等行为中表现出来恶霸形象就是丑的，这种丑恶的形象激起了学生对恶霸的愤恨和唾弃。通过美丑的对比，不但诱发了学生的审美情感，而且提高了学生辨别美丑的能力。纠正学生认为同学打老师，打父母，杀同学也是英雄的错误审美观。
五、审美教育的同时进行审丑教育，用“丑”烘托美。
进行审美教育，值得提出的是美与丑是与生俱来，相辅相成的。我们说的美育不仅是审美的教育，同时也包括审丑的教育。
有些课文中的“丑”是用来陪衬烘托美的。我们在教学中必须同时教学美与丑。如果忽视“丑”的教学，不引导学生加以审辩“丑”，那么美育就显得不够完美了，所以我们在教学中要引导学生憎恶会摇尾巴的狼；而对于《山米与白鹤》中的外祖父“老态龙钟，连亲生女儿都记不清，房里乱七八糟”；《阿炳在1950年》中阿炳的双目失明……这些人外表虽丑，不但不应憎恶，还应引起我们的同情，应感受其内在美。外祖父又老又丑，脑子还不好使，不会打理自己的生活，但他却了解他养的每一只动物，认得出他豢养的那些野鸭山鸟。他热爱动物，充满爱心。阿炳不管多么困难都不放弃对音乐的执著追求，一直到生命的终结，他的《二泉映月》给人类留下了宝贵的财富。他们的形象是最美的。学这类文章，我一般都会引导学生讨论人物的美与丑，以提高学生鉴赏美的能力。通过引导和讨论，学生得到了爱的教育，认识了爱一切生物和执著于艺术事业是最美的。
总之，“以美引真”，“以智育美”是语文教学与美育结合的最佳形式。语文教学中无处不体现着美的真谛，闪烁着美的光辉。当今教育不再是培育“应试的机器”，而是培养“素质的完人”，这种“完人”绝不是完美无缺，十八般武艺样样齐备的“通才”，而是感性理性全面和谐的完整的人，而这一要求正是对现行教育的挑战，也是我们探索语文教学中美育的目的所在。
参考文献
［1］全日制义务教育语文课程标准(实验稿)。
［2］《叶圣陶语文教育论集》教育科学出版社出版。
［3］ 贺清贞《文学作品教学中如何实施审美教育》《语文教学与研究》2004年4月
【摘要】在中学语文教学中进行审美教育，通过挖掘教材的审美价值，在课堂教学中运用各种途径实施美育，有利于培养学生对形象的感知能力，做美的发现者；有利于培养学生鉴赏美的能力，提高识别美丑的能力；有利于诱发学生的审美情感，培养学生“健康高尚的审美观”，形成他们爱美、感受美、理解美和创造美的能力。
【关键词】中学语文教学审美教育
《九年义务教育语文课程标准》中明确提出，中学语文教学必须体现智育、德育和美育的统一，塑造学生美的心灵，培养学生“健康高尚的审美观”，在语文教学中，要培养学生的审美能力，就要把美育贯穿在语文教学的整个过程中，以此激发学生的学习兴趣，促进学生能力和智力的发展，陶冶学生美好的情操。
一、用视听结合创设美的情境。
语文教材中的语言美饱含着丰富的情感。如能使音乐与语言完美结合，就能创设出良好的情景。如教《岳阳楼记》时，我运用多媒体课件，让学生随着跃宕起伏的 音乐观看岳阳楼衔远山、吞长江、浩浩汤汤的雄伟壮丽的景色，让学生震撼于岳阳楼之大观。音乐声，江潮声，风声，雨声，沙鸥声，声声入耳。音乐的采用与画面的完美结合。使学生感受到了置身于“淫雨霏霏时阴风怒号、浊浪排空与春和景明时上下天光、一碧万顷”的不同景象会影响人物的心情，从而理解了迁客骚人为什么会有“感极而悲或喜洋洋”的两种览物之情。
二、用语句的节奏美，增强语感，感受音乐美。
掌握好语言的节奏与韵律所显示出来的那种抑扬顿挫的语调，轻重缓急的语速，字里行间的回环往复，体现出一种和谐的音乐美。教师应抓住教学契机，点拨、启迪学生把握轻快、凝重、低沉、高亢、舒缓、紧张的节奏，把学生引入一个千姿百态的意境，富有节奏的朗读，使学生保持最佳的心理状态，获得情感和情性的熏陶。
如，我在教读《无题·相见时难别亦难》《水调歌头·明月几时有》等古诗词时，教学生用歌唱的形式去理解背诵诗词，学生兴趣盎然，气氛活跃，在美的音乐中享受、感悟，得到美的熏陶，从而感受到了古诗词的艺术魅力，更加热爱诗词。
三、把语言文字和图片结合起来，激发想象力。
学生感受美的能力相当强，语文教材编有大量优美的富于教育意义的彩图和插图。老师要善于发掘教材中的图画美、图案美，唤发学生发现美、欣赏美、热爱美的思想情怀，从而激发热爱祖国壮丽河山的热情。
例如：《周庄水韵》的彩图，描绘了中国水乡之美。我引导学生一边观看彩图一边阅读课文，然后回答问题：
（1）、作者主要写了与周庄的水有关的哪些景物？（板书：水中倒影、水上石桥、水傍古镇）
（2）、作者还写了在不同时令三次到周庄的不同风采，各是怎样的画面？各抓住什么景物来写？（板书：风雨迷蒙的周庄像水墨画；冬雪后周庄像版画；春夜里节日的周庄像油画。各抓住雨水、雪水、河水来写），要求学生从画面进行玩味、联想、想象插图以外的另几幅图景，然后从文中的语言文字中去想象周庄的美。
通过让同学观察、诵读、玩味，感受“小桥流水人家”的恬淡自然；感受“三分水，二分桥，一半是旧城”，拱桥、水巷、石板街、古巷构成的周庄水乡特有的风貌。然后在优美抒情的乐曲声中，想象语言文字描绘出来的画面，感受语言表达美和图画美，让学生“像是走进了恬静的中国水乡画卷中”。激发学生热爱祖国美好家园的情感。
四、从课文的典型形象着手感受人性美，提高辨别美丑的能力。
中学语文教材中的语言文字，特别是课文为我们提供了栩栩如生的有血有肉的各种典型形象，我们教学时可借此塑造学生的审美心理结构，培养审美情感。通过对人物的言行的分析，提高学生辨别美丑的能力。
我在教学《鲁提辖拳打镇关西》时，我引导学生从人物的言行去探讨人物的形象。如从鲁提辖听了金氏父女的哭诉后，他的言行表现出的嫉恶如仇、仗义疏财、有勇有谋的英雄形象就是美的，这种美的形象得到了学生的赞赏；从镇关西先强抢金翠莲为妾，后强迫金氏妇女要典身钱等行为中表现出来恶霸形象就是丑的，这种丑恶的形象激起了学生对恶霸的愤恨和唾弃。通过美丑的对比，不但诱发了学生的审美情感，而且提高了学生辨别美丑的能力。纠正学生认为同学打老师，打父母，杀同学也是英雄的错误审美观。
五、审美教育的同时进行审丑教育，用“丑”烘托美。
进行审美教育，值得提出的是美与丑是与生俱来，相辅相成的。我们说的美育不仅是审美的教育，同时也包括审丑的教育。
有些课文中的“丑”是用来陪衬烘托美的。我们在教学中必须同时教学美与丑。如果忽视“丑”的教学，不引导学生加以审辩“丑”，那么美育就显得不够完美了，所以我们在教学中要引导学生憎恶会摇尾巴的狼；而对于《山米与白鹤》中的外祖父“老态龙钟，连亲生女儿都记不清，房里乱七八糟”；《阿炳在1950年》中阿炳的双目失明……这些人外表虽丑，不但不应憎恶，还应引起我们的同情，应感受其内在美。外祖父又老又丑，脑子还不好使，不会打理自己的生活，但他却了解他养的每一只动物，认得出他豢养的那些野鸭山鸟。他热爱动物，充满爱心。阿炳不管多么困难都不放弃对音乐的执著追求，一直到生命的终结，他的《二泉映月》给人类留下了宝贵的财富。他们的形象是最美的。学这类文章，我一般都会引导学生讨论人物的美与丑，以提高学生鉴赏美的能力。通过引导和讨论，学生得到了爱的教育，认识了爱一切生物和执著于艺术事业是最美的。
总之，“以美引真”，“以智育美”是语文教学与美育结合的最佳形式。语文教学中无处不体现着美的真谛，闪烁着美的光辉。当今教育不再是培育“应试的机器”，而是培养“素质的完人”，这种“完人”绝不是完美无缺，十八般武艺样样齐备的“通才”，而是感性理性全面和谐的完整的人，而这一要求正是对现行教育的挑战，也是我们探索语文教学中美育的目的所在。
参考文献
［1］全日制义务教育语文课程标准(实验稿)。
［2］《叶圣陶语文教育论集》教育科学出版社出版。
［3］ 贺清贞《文学作品教学中如何实施审美教育》《语文教学与研究》2004年4月