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日本人把夫妻比作一张渔网上的两根细柱子,两根柱子并在一起的时候,那就捕不到一条鱼,只有把柱子分开,才能捕到鱼。
婚姻如网。当那张网编织成时,它是否可靠,是否坚固,只有抛到大海里才能验证。而关于这张网是否漂亮,编织手法等等倒是其次。就像婚姻本身,它的牢固程度、幸福程度,事前的臆想是无法实现的,只有在生活中才能一点点地体会和品尝。许多看似美丽而坚不可摧的婚姻,很有可能经不起小小的风浪,而那些拙笨的甚至漏洞百出的婚姻,却会奇迹般地坚持下来,一直到恒久。
婚姻的默契,也像一张渔网。要打到鱼,必须要有一种心神领会的协调,当向大海抛下渔网时,网的两根柱子应该是统一的,它们的惟一的意念应该是向往大海中那些可爱的鱼儿,然后,当所有鱼儿投入到网的怀抱中时,两根柱子开始收拢,那肯定是一场快乐的收获。
日本人认为,婚姻的所有秘密都在这张网上。两根柱子之间联系着许多网绳,夫妻的情感也是如此,夫妻之间的情感很少有机会能够一线串联,当一方要求自己的心中所想能在第一时间传递到对方,那是绝对不可能的,它可能要经过许许多多复杂的网线,然后才能触动对方。
而婚姻的神秘有时候就在这些网绳上,它让人剪不断,理还乱。一个人要脱离一场婚姻,必须要付出很多代价,因为你的身上不知绑了多少根网线,每根网线都与对方有关,每一种挣脱都有可能会给对方带来伤害,或者伤害自己。
最幸福的婚姻应该是这样的,渔网的两根柱子都知道自己想干什么,它们之间总是保持着适当的距离。太近了,捕不到更多的鱼,太远了,他们捕不了太多的鱼。这也许就是婚姻的距离感,我们所说的亲密有间。这种间距应该是相互都能看得到自己,而且每一网下去,两人都能收控自如。
许多婚姻,最初的那张网总是崭新的。历经岁月,那张网旧了、破了,有些放弃了,而有些不断地修网,用新的网线把断裂的网线连接起来,虽然它丑陋不堪,但他们都没有放弃。
人世间的许多婚姻,最后大都是张经过修补的网,不甚好看,但却仍然实用。(责编/马冲冲[email protected])
婚姻如网。当那张网编织成时,它是否可靠,是否坚固,只有抛到大海里才能验证。而关于这张网是否漂亮,编织手法等等倒是其次。就像婚姻本身,它的牢固程度、幸福程度,事前的臆想是无法实现的,只有在生活中才能一点点地体会和品尝。许多看似美丽而坚不可摧的婚姻,很有可能经不起小小的风浪,而那些拙笨的甚至漏洞百出的婚姻,却会奇迹般地坚持下来,一直到恒久。
婚姻的默契,也像一张渔网。要打到鱼,必须要有一种心神领会的协调,当向大海抛下渔网时,网的两根柱子应该是统一的,它们的惟一的意念应该是向往大海中那些可爱的鱼儿,然后,当所有鱼儿投入到网的怀抱中时,两根柱子开始收拢,那肯定是一场快乐的收获。
日本人认为,婚姻的所有秘密都在这张网上。两根柱子之间联系着许多网绳,夫妻的情感也是如此,夫妻之间的情感很少有机会能够一线串联,当一方要求自己的心中所想能在第一时间传递到对方,那是绝对不可能的,它可能要经过许许多多复杂的网线,然后才能触动对方。
而婚姻的神秘有时候就在这些网绳上,它让人剪不断,理还乱。一个人要脱离一场婚姻,必须要付出很多代价,因为你的身上不知绑了多少根网线,每根网线都与对方有关,每一种挣脱都有可能会给对方带来伤害,或者伤害自己。
最幸福的婚姻应该是这样的,渔网的两根柱子都知道自己想干什么,它们之间总是保持着适当的距离。太近了,捕不到更多的鱼,太远了,他们捕不了太多的鱼。这也许就是婚姻的距离感,我们所说的亲密有间。这种间距应该是相互都能看得到自己,而且每一网下去,两人都能收控自如。
许多婚姻,最初的那张网总是崭新的。历经岁月,那张网旧了、破了,有些放弃了,而有些不断地修网,用新的网线把断裂的网线连接起来,虽然它丑陋不堪,但他们都没有放弃。
人世间的许多婚姻,最后大都是张经过修补的网,不甚好看,但却仍然实用。(责编/马冲冲[email protected])