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受天人同构宇宙观念的的影响，中国古人把灾异的出现看成是上天对人间统治秩序失范的警示和惩罚。汉代董仲舒在此基础上进一步提出天人感应学说，对灾异现象进行全面，深入的诠释，使之理论化和系统化。灾异谴告之说经后世诸儒的发扬和历朝统治者的推崇渐而成为侵染人们生活的思想意识。晚清清流是一群深受传统思想影响。又敢于言事的低级京官，他们援引灾异立论奏事，一方面规谏君主修明政治，以“佐明圣”；另一方面又巧妙地进行政治斗争，攻击政敌，以“黜佞臣”。言灾异而伸己说成为晚清清流奏疏的一大特征。