【摘 要】
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京派经典性的代表作家,几乎都是外乡人。沈从文笔下的＂边城＂,废名笔下的＂竹林＂,都距北京很远,最多像周作人那样,作为一个外乡人写几篇小文,谈谈＂北京的茶食＂之类。这些人之所以走到
【出 处】
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北京联合大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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北京市哲学社会科学基金项目“京派文学的地域性与超地域性”(项目编号:11WYB014);教育部“新世纪优秀人才支持计划资助”(项目编号:NCET-12-0802)
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京派经典性的代表作家,几乎都是外乡人。沈从文笔下的＂边城＂,废名笔下的＂竹林＂,都距北京很远,最多像周作人那样,作为一个外乡人写几篇小文,谈谈＂北京的茶食＂之类。这些人之所以走到一起,之所以叫＂京派＂,并不是他们对北京地域性的认同,而是一种更为宽泛、更为开阔的超越北京地域特性的文化认同。对京派文学来说,文化认同主要体现在三个层面：一是历史文脉的认同;二是精神谱系的认同;三是审美追求的认同。对京派文化认同的理解,是认识京派本质内涵的重要环节。
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