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摘 要：语文课堂教学中，怎样才能引导学生深读文本，获得更加理想的阅读效果呢？本文结合教学实践，提出了三个深读教学主张：抓住关键词句，在质疑中深读;转换思维角度，在拓展中深读;选准参照对象，在对比中深读。
关键词：深读;质疑;拓展;对比
我们常常用深入浅出来形容教师的课堂教学艺术。语文课堂教学中，怎样才能引导学生深读文本，实现个性化阅读，获得更加理想的阅读效果呢？笔者结合自己的教学实践，探讨一下初中语文文本的深读教学实践。
一、抓住关键词句，在质疑中深读
在课堂教学中设疑、解疑能有效引导学生阅读，而对文中关键语句的质疑，往往更有助于引导学生深入探究文本，形成比较深刻的认识。
英国作家比尔博姆在散文《送行》中写道：“真正的送行者反而尴尬，扮演的送行者却能动真情。”文中，主人公勒罗说：“火车启动时，你没瞧见我眼中的泪水？它们不是我挤出来的。告诉你，我真的感动了！”质疑：你觉得勒罗的话可信吗？勒罗的眼泪是真情的流露吗？
生：这不是真情的流露。勒罗是职业送行者，他与被送行者萍水相逢，且是雇佣关系，何来真情;送行是他的职业，用泪水打动被送行的人，表明他是一个称职的雇佣者;送行是他用于谋生的职业，他很珍惜这份工作，所以他要做到最好;勒罗曾是个专业的演员，流泪是他高超演技的表现;演员的泪水是剧情的需要，不全是真情的流露……
生：这是真情的流露。文中“他的眼神里深挚的慈爱实在动人”“小姐眼中仿佛含着泪水”……只有真情才能打动人，虚情假意是换不来被送行者的泪水的。
双方各持己见，且认为不是真情流露者占了多数。我又问：“那么演员演戏需不需要真情呢？”
生：文中说“没有感情演不成戏”，演员演戏当然需要真情。
师：那么演员的真情来自哪里呢？
生：演员丰富的情感源自生活的积累。他们要善于观察、体悟生活，要拥有一颗善于发现、善于感动、乐于付出的心。
教师总结：勒罗的眼泪表现了他的敬业，也表现了他对生活的真诚。的确，演员需要演技更需要对生活的那份执着与感动。在生活中，我们每个人都渴望理解，渴望沟通，渴望一份真情，那么在离别的车站，在人生的风雨关头，只要我们不拒绝无助的眼神，不吝啬真情的告白，就完全可以避免车站送行的尴尬，消除旅途邂逅的冷漠，减少世故，消融孤独，用我们的炽诚与感动演绎一出完美的真情送别。
二、转换思维角度，在拓展中深读
在讲授法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》时，对于若瑟夫这个人物形象，我做了一个拓展性的处理。
若瑟夫给于勒十个铜子小费的举动和“父亲的弟弟，我的亲叔叔”的心灵呼唤折射出了一个孩子的纯真和善良。“童年是未经着色的画板”，你觉得长大后的若瑟夫还能保持住这份纯真和善良吗？
生：不能。近朱者赤，近墨者黑。若瑟夫的父母像躲避瘟神一样地避开穷困潦倒的于勒，他们的自私和冷酷到了令人发指的地步。母亲已经对若瑟夫同情于勒的行为表示震惊，甚至责骂，他们绝不会允许他再做出帮助于勒的傻事。不仅如此，他们还会把他们的为人之道传授给孩子。长大后的若瑟夫也会经历生活的磨难，在那个金钱至上的黑暗社会里，他很可能迷失方向，像他的父母一样，泯灭了善良的天性，成为一个自私、麻木、冷酷、无情的人。
生：能。所谓出淤泥而不染。若瑟夫在成长的过程中有困惑有不满，但也有抗争和坚守。是的，环境可以影响人，但人也可以做到不屈从环境。我相信若瑟夫会保持那份纯真，用自己洁净的心灵、美好的善行去感化父母，毕竟他的父母也是窘迫生活下的牺牲者。人的良知在特定的生活情境的触发下是可以被唤醒的。
师：同学们的愿望是美好的，然而，小说中的于勒叔叔是享受不到这份温情的，在莫泊桑的笔下，感受温暖与关爱永远是于勒叔叔遥不可及的梦想，在那个冷酷的社会现实里，金钱泯灭了亲情，私利战胜了良知，在沉重的生活面前，人们露出的是鄙陋的嘴脸，这也正是这篇文学作品所要带给我们的深刻思索吧。
三、选准参照对象，在对比中深读
季羡林的《幽径悲剧》将酣畅淋漓的抒情和精辟深刻的议论相结合，表达自己对愚氓灭美的愤慨和痛心，具有深邃的哲思，對学生来说，理解上有一定的难度。在这里，我没有做过多的讲解和剖析，而是在引导学生充分感受作品所描绘的藤萝之美后，针对文中藤萝被毁的描写设计了一个比较阅读的环节。
宗璞的《紫藤萝瀑布》和季羡林的《幽径悲剧》不仅都从形、色、香等方面描写了藤萝之美，而且都描写了藤萝所遭受的不幸。请同学们比较这两段话，从语言表达和作者情感方面说说自己的感悟。
A：花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么，后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。——《紫藤萝瀑布》
B：古藤那一段凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。——《幽径悲剧》
生：A段中用了“稀落”“ 伶仃”“ 稀零”等词语写出受到摧残后的藤萝的孤单与稀少，与昔日的繁盛形成对比。而B段中则以“吊死鬼”来形容被人砍断了的古藤，写出了古藤受到的戕害，让人害怕，使人震惊。
生：A段中“伶仃”“察言观色”“试探什么”等词语运用了拟人的修辞手法，写出了藤萝的孤单、胆怯，富有灵性，惹人怜爱。B段中“藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑”的描写，为即将凋残的生命平添了凄美之感，而关于它们不知道自己未来命运的心理描写和“仿佛成了失掉了母亲的孤儿”的比喻，让人更觉藤萝被毁之惨，令人触目惊心。
生：A段中藤萝被毁于“文革”期间，是那个特定时代的牺牲品。而B段中的藤萝幸运地躲过了十年浩劫，曾给作者带来过巨大的心灵安慰。它如今被什么所毁灭，更值得我们深思。
生：A段中，抒发了作者的惜花之憾，是为了引起下文作者对恢复生机的灿烂之花的热烈赞美。B段中体现了作者对于美好的事物被无情破坏的无限愤慨。深沉的哀痛，加重了悲的色彩，更能引起人们对于“愚氓灭美”的关注与惊警，更有撼动人心的力量。
教师总结：两篇文章都写到藤萝的毁灭，《紫藤萝瀑布》借被毁的藤萝终又恢复生机来表达积极乐观的态度和对生命的热爱。《幽径悲剧》借被毁的藤萝揭露无情的现实，是对社会群体提高爱美护美意识的强烈呼吁，表现了作者强烈的社会责任感，笔调沉郁，情感浓烈，有着催人泪下的笔力。
通过比较阅读，让学生从语言赏析入手，通过探究美的毁灭，深层次地体味作者内心的情感，有效地处理课文的重点，突破难点，学生在聆听、判断、分析、评价、纠正、总结的过程中，锻炼了思维能力，提高了语言表达能力。
当然，要引导学生深读文本，首先要求教者要读透教材，深入挖掘，精心设计，适度引导，从学生的学习实际出发，激发热情，开启思维，使我们的课堂闪耀智慧的光芒，彰显人性的光辉。
参考文献
[1]何丛梅. 关注生命——新时期散文题材的显性特征[J]. 语文学刊，2007（11）：65-67.
[2]饶洪生. 论抒情散文中的意境[J]. 遵义师范学院学报，2014（6）：26-29.
关键词：深读;质疑;拓展;对比
我们常常用深入浅出来形容教师的课堂教学艺术。语文课堂教学中，怎样才能引导学生深读文本，实现个性化阅读，获得更加理想的阅读效果呢？笔者结合自己的教学实践，探讨一下初中语文文本的深读教学实践。
一、抓住关键词句，在质疑中深读
在课堂教学中设疑、解疑能有效引导学生阅读，而对文中关键语句的质疑，往往更有助于引导学生深入探究文本，形成比较深刻的认识。
英国作家比尔博姆在散文《送行》中写道：“真正的送行者反而尴尬，扮演的送行者却能动真情。”文中，主人公勒罗说：“火车启动时，你没瞧见我眼中的泪水？它们不是我挤出来的。告诉你，我真的感动了！”质疑：你觉得勒罗的话可信吗？勒罗的眼泪是真情的流露吗？
生：这不是真情的流露。勒罗是职业送行者，他与被送行者萍水相逢，且是雇佣关系，何来真情;送行是他的职业，用泪水打动被送行的人，表明他是一个称职的雇佣者;送行是他用于谋生的职业，他很珍惜这份工作，所以他要做到最好;勒罗曾是个专业的演员，流泪是他高超演技的表现;演员的泪水是剧情的需要，不全是真情的流露……
生：这是真情的流露。文中“他的眼神里深挚的慈爱实在动人”“小姐眼中仿佛含着泪水”……只有真情才能打动人，虚情假意是换不来被送行者的泪水的。
双方各持己见，且认为不是真情流露者占了多数。我又问：“那么演员演戏需不需要真情呢？”
生：文中说“没有感情演不成戏”，演员演戏当然需要真情。
师：那么演员的真情来自哪里呢？
生：演员丰富的情感源自生活的积累。他们要善于观察、体悟生活，要拥有一颗善于发现、善于感动、乐于付出的心。
教师总结：勒罗的眼泪表现了他的敬业，也表现了他对生活的真诚。的确，演员需要演技更需要对生活的那份执着与感动。在生活中，我们每个人都渴望理解，渴望沟通，渴望一份真情，那么在离别的车站，在人生的风雨关头，只要我们不拒绝无助的眼神，不吝啬真情的告白，就完全可以避免车站送行的尴尬，消除旅途邂逅的冷漠，减少世故，消融孤独，用我们的炽诚与感动演绎一出完美的真情送别。
二、转换思维角度，在拓展中深读
在讲授法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》时，对于若瑟夫这个人物形象，我做了一个拓展性的处理。
若瑟夫给于勒十个铜子小费的举动和“父亲的弟弟，我的亲叔叔”的心灵呼唤折射出了一个孩子的纯真和善良。“童年是未经着色的画板”，你觉得长大后的若瑟夫还能保持住这份纯真和善良吗？
生：不能。近朱者赤，近墨者黑。若瑟夫的父母像躲避瘟神一样地避开穷困潦倒的于勒，他们的自私和冷酷到了令人发指的地步。母亲已经对若瑟夫同情于勒的行为表示震惊，甚至责骂，他们绝不会允许他再做出帮助于勒的傻事。不仅如此，他们还会把他们的为人之道传授给孩子。长大后的若瑟夫也会经历生活的磨难，在那个金钱至上的黑暗社会里，他很可能迷失方向，像他的父母一样，泯灭了善良的天性，成为一个自私、麻木、冷酷、无情的人。
生：能。所谓出淤泥而不染。若瑟夫在成长的过程中有困惑有不满，但也有抗争和坚守。是的，环境可以影响人，但人也可以做到不屈从环境。我相信若瑟夫会保持那份纯真，用自己洁净的心灵、美好的善行去感化父母，毕竟他的父母也是窘迫生活下的牺牲者。人的良知在特定的生活情境的触发下是可以被唤醒的。
师：同学们的愿望是美好的，然而，小说中的于勒叔叔是享受不到这份温情的，在莫泊桑的笔下，感受温暖与关爱永远是于勒叔叔遥不可及的梦想，在那个冷酷的社会现实里，金钱泯灭了亲情，私利战胜了良知，在沉重的生活面前，人们露出的是鄙陋的嘴脸，这也正是这篇文学作品所要带给我们的深刻思索吧。
三、选准参照对象，在对比中深读
季羡林的《幽径悲剧》将酣畅淋漓的抒情和精辟深刻的议论相结合，表达自己对愚氓灭美的愤慨和痛心，具有深邃的哲思，對学生来说，理解上有一定的难度。在这里，我没有做过多的讲解和剖析，而是在引导学生充分感受作品所描绘的藤萝之美后，针对文中藤萝被毁的描写设计了一个比较阅读的环节。
宗璞的《紫藤萝瀑布》和季羡林的《幽径悲剧》不仅都从形、色、香等方面描写了藤萝之美，而且都描写了藤萝所遭受的不幸。请同学们比较这两段话，从语言表达和作者情感方面说说自己的感悟。
A：花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么，后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。——《紫藤萝瀑布》
B：古藤那一段凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。——《幽径悲剧》
生：A段中用了“稀落”“ 伶仃”“ 稀零”等词语写出受到摧残后的藤萝的孤单与稀少，与昔日的繁盛形成对比。而B段中则以“吊死鬼”来形容被人砍断了的古藤，写出了古藤受到的戕害，让人害怕，使人震惊。
生：A段中“伶仃”“察言观色”“试探什么”等词语运用了拟人的修辞手法，写出了藤萝的孤单、胆怯，富有灵性，惹人怜爱。B段中“藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑”的描写，为即将凋残的生命平添了凄美之感，而关于它们不知道自己未来命运的心理描写和“仿佛成了失掉了母亲的孤儿”的比喻，让人更觉藤萝被毁之惨，令人触目惊心。
生：A段中藤萝被毁于“文革”期间，是那个特定时代的牺牲品。而B段中的藤萝幸运地躲过了十年浩劫，曾给作者带来过巨大的心灵安慰。它如今被什么所毁灭，更值得我们深思。
生：A段中，抒发了作者的惜花之憾，是为了引起下文作者对恢复生机的灿烂之花的热烈赞美。B段中体现了作者对于美好的事物被无情破坏的无限愤慨。深沉的哀痛，加重了悲的色彩，更能引起人们对于“愚氓灭美”的关注与惊警，更有撼动人心的力量。
教师总结：两篇文章都写到藤萝的毁灭，《紫藤萝瀑布》借被毁的藤萝终又恢复生机来表达积极乐观的态度和对生命的热爱。《幽径悲剧》借被毁的藤萝揭露无情的现实，是对社会群体提高爱美护美意识的强烈呼吁，表现了作者强烈的社会责任感，笔调沉郁，情感浓烈，有着催人泪下的笔力。
通过比较阅读，让学生从语言赏析入手，通过探究美的毁灭，深层次地体味作者内心的情感，有效地处理课文的重点，突破难点，学生在聆听、判断、分析、评价、纠正、总结的过程中，锻炼了思维能力，提高了语言表达能力。
当然，要引导学生深读文本，首先要求教者要读透教材，深入挖掘，精心设计，适度引导，从学生的学习实际出发，激发热情，开启思维，使我们的课堂闪耀智慧的光芒，彰显人性的光辉。
参考文献
[1]何丛梅. 关注生命——新时期散文题材的显性特征[J]. 语文学刊，2007（11）：65-67.
[2]饶洪生. 论抒情散文中的意境[J]. 遵义师范学院学报，2014（6）：26-29.