【摘 要】
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反讽是托马斯·曼一以贯之的文学—政治姿态。在哲学层面上,反讽表达的是"精神"与"生活"之间的紧张,而在思想史层面上,它则体现了德意志"文化"与现代"文明"之间的紧张。曼氏
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反讽是托马斯·曼一以贯之的文学—政治姿态。在哲学层面上,反讽表达的是"精神"与"生活"之间的紧张,而在思想史层面上,它则体现了德意志"文化"与现代"文明"之间的紧张。曼氏早年基于保守主义的价值立场,将反讽理解为爱欲,其内涵可进一步区分为三个时刻:康德式的、席勒式的以及浪漫派的反讽。其中,反讽的浪漫派时刻蕴含着"保守革命"的思想命题。在20世纪20年代初,曼氏借助于歌德的人道理念,赋予反讽以客观性的内涵,并形成一种人文主义的诗性伦理。而其思想实质是为现代市民秩序(魏玛共和国)辩护,这也是曼氏与当时"保守革命派"的根本思想差异之所在。立足于魏玛共和国的思想语境,可以较明确地把握曼氏"反讽"概念诸维度的诗学—哲学内涵及其思想史命意。
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