山寺里养了头驴子，每天都在磨房辛苦拉磨，天长日久，驴子厌倦了它的生活，它在磨房里寻思，如果不再拉磨，走出山寺，到外面走走该是多么美好呀！
　　机会在驴子的期待中来了，山寺里的僧人，有圣物在山下，就拉着驴子下山了。在山下，僧人把圣物放到驴子的背上，牵着驴子往山寺返回。驴子发现了一个有趣的现象，路上的行人，在它经过时，都虔诚地跪在地上向他膜拜。驴子开心极了，不禁飘飘然起来……返回山寺后，驴子不知贵贱，任僧人如何使唤，它都犟着脖子不愿再去磨道拉磨了。
　　僧人不能杀生，对驴子没了办法，就解开缰绳，放任驴子自由地下山去了。
　　驴子刚下山，即见到吹吹打打，披红挂彩的一队人。它不知道红红火火的这队人，是来迎亲的，还以为迎接的是它，就骄横跋扈地站在路中间，挡住了迎亲的队伍，使得迎亲的队伍扫兴不已，围上来对它又是挥棍又是砖石，把驴子打得遍体鳞伤，落荒逃回了山寺，竟不知羞耻地给山寺的僧人抱怨，“人心莫测，我头一次下山，见到我的人，无人不下跪膜拜，而今日，他们也敢对我狠下毒手！”
　　僧人被驴子逗乐了，调侃地说了声蠢驴，就把那天众人见到驴子下跪膜拜的原因，如实告诉了它。
　　那是因为，那天驴子背上驮着圣物，是一尊金身佛像。
　　在微信里我不经意间看到这则故事，不由得呵呵乐了起来，以为编发这条微信的人真是太有智慧了。他哪里是在写那头驴子，纯纯粹粹是在写人。
　　去一所中学讲座，有中学生问了一个问题，说作家可以骂人吗？这个问题问得太好了，让我不禁乐了起来，并愉快地回答了这位中学生，说我在阅读中，有一个体会，不会骂人的作家，肯定不是优秀的那一类，而会骂人的作家，才是吸引人的，而且是优秀的，让人难以忘怀的……“会”是我回答问题的关键词，优秀的作家，创作出优秀的文学作品，根本的意义，就在于他的批判现实主义的立场，而且还很艺术，骂得文明，骂得不露声色，要人在阅读的过程中，仔细地品味和感觉着，有所收获后会心的那一笑。
　　山寺里的驴子，拟人化的写来，骂了人，骂得何其艺术，我看了，会心地笑了一下，并记忆在脑，还要落墨纸上，就在于我们今天的人，太不知道自己是谁？还傻呵呵特别恋栈位子。
　　“铁打的衙门流水的席”，想来人都听过这句传之千古的民间传言，可真正懂得其含意的人，似乎就不多了。把头削得尖尖的，甚至不惜大把地花钱，都要给自己寻个位子，而且最好是个让人眼红的官位子……对此，我无话可说，因为那也是人类社会的一种需要， 需要有人在那个人为设立的位子上做事的。
　　问题就出在了这里，你占着茅坑不拉屎，别人就要诟病你了，就要把你从那个位子上拉下来，让能做事的人坐了。在曲江南湖边晨练，有几位书画界的老朋友，殊路同归，晨练后在一个固定的石桌前，要等在一起喝茶，我偶尔碰上了，也要凑一凑热闹。这回凑在了一起，大家茶一口话一句的聊着天，不知怎么就聊到位子的问题上。
　　他们说起了我熟悉的一个人，离退休还有几年，却因为组织部去他单位调研。获得的结果极为糟糕，逼得组织上把他一纸通知，从那个位子上拉下来，他自己哀伤无趣，躲回家里，夜不能寐，用他的手机，给他认为能打电话的人都打了电话，他希望有人来他屋里看望他，安慰他，可他打出去的电话，很少有人接听，好像大家把他都拉入了黑名单，他想不通，想来想去，把他想得绝望了，竟在自己住的樓房上，推开窗户跳了下去。
　　听到这个讯息，我为我熟悉的这个人而惋惜，而痛心，但我转着眼珠子看着周围喝茶的朋友，想要看出他们怎么看待这位失去位子的人，可我看不出什么来，没有我所有的惋惜，也没有我所有的痛心，朋友们说得不咸不淡，一点多余的感受都没有。
　　我就想了，一个人有位子没位子，其实一点都不重要，特别是带着些许光环的官位子，似乎更不重要。
　　不是我有预见，也不是我清高，我在五十岁出头的时候， 在我原有的位子上， 经组织的考察，还要给我升位子的时候，我拒绝了。我为我选择了一个提升职级，而人不上位子的决定，提早回家，钻进书房，来做自己想做而一直没时间做的事。十多年做下来，倒比在位子上时收获了更多让自己自信，也让家人和朋友开心的事。
　　被人骗来骗去的驴子，再一次的以它自己的姿态，进入了我的思维，想它本就是个干活儿的料，却想入非非，自己背上驮了一尊金佛，就觉得自己像佛一样，在哪儿都有位子，都应该得到人的膜拜。它想错了，无知者无畏地要在佛的位子上充样子，就只能落个被痛打的结果。
　　位子上有权力，位子上有钱财，位子上有红颜，位子上有许多我们可以想象和不可以想象的好东西，问题是自己可也德能配位？才能配位？如不能，倒不如没有位子好，做自己做得了的事儿，不失为一种好生活。