摘 要： 文章贵在求真，真实的材料来自眼睛的“摄像”，耳朵的“录音”，双手、鼻子的“复印”，心灵的“感悟”。
　　关键词： 作文教学 以学定教 习作观
　　
　　语文教学中最薄弱的环节是作文教学。长期以来以应试为目的的教学日益暴露出种种弊端，出现“偏、抄、套”和“假、大、空”的怪圈，造成学生面对作文只会“克隆”，而不会真情倾吐。
　　作文的“真”从何而来？来自对生活的体验与感悟，在广阔的、繁杂的、充满生气、蕴藏矛盾、不断变幻的生活中，有取之不尽的素材，谁能做生活的有心人，谁就能写出真情灵动的作文。教师虽然常在指导中强调留心观察，细致体会，但忽略了最根本的问题：怎么做才叫做细致观察与体验呢？不少同学，在不同的年级、不同的作文过程之中，总是喜欢运用“爱因斯坦、居里夫人、爱迪生、伽利略、董存瑞、罗盛教、邱少云”等英雄人物。应该说，使用这些材料，从原则上讲是没有什么错误的，问题是“篇篇用、处处用、时时用、事事用”的话就“有失偏颇”了。如果检查缘由的话，应该是同学们平时“不看书报、不看影视、不听广播”所导致的结果。因此，我们在撰写中考作文的时候，就应该“紧跟时代、联系社会”，去发现“更新更高更好”的当代美例，让它在中考文章的表达上，彰显出当今的时代风采。比如，我们完全可以去搜集历届及2011年的“全国道德模范人物”和“上海十大感动人物”的精彩资料，对他们进行分类之后，在有关的作文写作过程中将其恰当地展示出来。这是因为，这些“人与事”，将会使文章更具有“说服力、感染力、表现力”，人们也就更喜欢批阅你所写的作品。教师抛给学生一个果子，果子从何而来，却不得而知。只有走进学生，倾听他们的声音，才能告诉他们怎样和生活亲密握手。
　　一、用眼睛“摄像”
　　对一件事物的观察，首先要让学生明白：你的眼睛是最灵敏的高科技摄像机，它可以看到最具细节的地方，每个“摄像机”摄取的角度不同，内容也不一样。因此，多角度地去看，真实记录，纤维毕露，而不是大而略之，如去看一枝海棠花，教师除了指导学生看花的颜色，花瓣的形状外，还要引导学生看更多不易看到的地方：看看花瓣上浅浅的纹路，柔嫩的花蕊，鼓励学生努力发现事物与众不同的地方。有一位学生是这样给海棠花摄像的：不远处的大海棠树开满了密密层层的淡红的花，在阳光下就像几座喷花的飞泉。走上前去，有的海棠花开心地笑着，露出了粉红的“小酒窝”；有的海棠花“羞羞答答”地看着我，好像在对我说：“你看我美吗？”前来观赏的人们络绎不绝，纷纷和它们一起合影。他用比喻、拟人等修辞手法赋予海棠花人的生命，既能让读者品味出语言美，又能让读者感觉出一种可爱。下面这篇《种苞米》也是用眼睛“摄像”的：“谷雨已过，立夏将临，正是种苞米的好时节。村子里家家户户都开始种苞米了。爷爷精通农事，是我们家种田打头领墒的。太阳刚在东山尖露头，爷爷就领着家里人去种苞米了。你瞧，爷爷弓腰挖埯，手中的锄头像公鸡啄食似的上下不停地举动着，随着沙沙的声响，爷爷脚下平整的土地上出现了一个个深浅一致、远近相同的苞米坑。施肥的劳动量大，一筐肥足有六七十斤，干起来很累人的，自然叔叔来做最相宜。叔叔勤快，肯卖力。这时，他紧跟着爷爷的背后，用箩筐施肥。他先把箩筐托在大腿上，再用手把着箩筐，蹒跚地走到爷爷挖好的坑前，将箩筐上下有节奏地抖动起来，肥料均匀地撒在了苞米坑里，为将要生长的苞米种子准备好了干粮。妈妈在叔叔后面点种，如数家珍一般。她左臂挽着种蓝，用右手仔细地点种。她飞快地从篮子里抓出种子，点进湿润的地里，动作娴熟而又轻快。妈妈笑盈盈的脸上闪烁着晶莹的汗珠，洋溢着劳动的愉快，寄托着丰收的希望。姑姑用锄头小心地将爷爷挖出来的一小堆一小堆新土扒拉进坑里，轻轻地推平，那动作就像绣花一样。”这段文字，作者就是将“种苞米”的过程加以分解，分别定格到每一个人的动作神态，使得简单的“种苞米”变得生动起来。
　　二、用耳朵“录音”
　　现如今是网络时代，网上有了“声音的博物馆”，用声音来还原生活的面貌，记录风景。只是许多教师忽略了“听取素材”的指导，如写两个人争吵的语言，不同年龄、不同性格的人说的话应该是不同的，可是在许多学生的作文中，看不到这种区别，教师要引导学生认识这种重要性，调动其积极性使其学会倾听，如布置有创意的练笔活动，根据声音去想象一篇作文。带领他们走进大自然，静听庄稼拔节，花儿开花，小鸟谈天，等等，这时学生才会发现，这才是“原汁原味”的生活。林斤澜在《春风》一文中是这样写北国之风的：从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石。轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。从那一系列的拟声词中，读者会感觉出北国之风的猛烈，看看《红楼梦》中这段文字：只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且（上为入，下为肉）攮一个。”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”这段描写，就像多媒体播放的声音一样，逐一展现出多个人物中某一个人的形象，使该人物得到恰当的表现，从而使读者印象非常深刻。
　　三、用双手、鼻子“复印”
　　除了看和听，摸和闻也是认识事物的有效方法。奥妙无穷的大自然和色彩斑斓的社会生活，为学生习作提供了取之不尽、用之不竭的鲜活素材。因此，教师要善于引导学生及时捕捉生活中的亮点，要带领学生到大自然中去，到生活中去，陶冶他们的性情，净化他们的心灵，丰富他们的情感。引导学生学会用双手、鼻子“复印”，鼓励学生去摸一摸春天的树叶，摸一摸爬行的蚯蚓，让他们去感受生命的灵动；鼓励学生去闻一闻花的芳香、泥土的清新、阳光的味道。引导学生学会用心灵感悟，感悟生活中的是与非，真与假，善与恶，美与丑。让学生跟春姑娘“起舞”；同小鸟弟弟说话“谈心”；和柳树爷爷“拉家常”；到月宫中的嫦娥姐姐家“做客”……让学生多参加实践活动，尽情游戏。我非常注重学生感受生活的过程，有目的地为学生设计各种生动有趣的实践活动和游戏。例如：让学生参与出板报、办展览、编手抄报、进行调查、采访，开展环境保护，科普宣传，举办故事会比赛、写字比赛、绘画比赛、小制作比赛、文体表演活动、猜字游戏活动、读书活动……学生把学校、家庭、社会、自然中出现的丰富多彩，并有典型意义的场景，事物或人物及所见所闻记录下来，成为学生自由习作的源头、活水，从而发现生活之美，体验生活之乐，感受生活之味，为习作积累素材。看看朱自清的《春》吧：“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。散文家用“抚摸”、“混”独特地再现了春风的柔暖、春花的醇香。
　　四、用心灵“感悟”
　　“无论外界的事物或是内心的变化，都照当时所感悟到的写下来，这正是记叙文的任务”（叶圣陶）。当那么多的生活感受在学生心里沉淀下来，教师要引导学生学会感悟，悟的感受就是灵感的升华，是精粹的沉淀。让课堂安静下来，再静下来，给学生足够的时间去思考，去清理哪些是自己要用的，哪些是暂时不用的，然后把要用的素材讲给最信赖的伙伴听，在这里老师是帮助者，默默倾听，深切注视，让学生说出最有个性的言语。有一位学生在《秋之韵》中这样写道：这树依然是春天的这些树，不同的是：这些树上的叶子染着的秋色，有的绿里泛黄，有的黄中露红，有的红里带橙，有的橙中透紫。叶的形状也是各式各样的，都被九月剪裁得特别精巧，特别奇妙。我静静地看着，想着，红橙黄绿在每一张叶片上那么和谐地点缀着，在霞光的辉映中又仿佛都在变幻着。蓦地，我情不自禁地伸手想去摘一片，可当我的手刚刚触摸到那叶，又迅速缩回来了。我突然觉得，这树与人一样，也是有生命的，摘下叶片，树能不心痛吗？用花的颜色明示秋的颜色，在万物凋零之中感觉出了生命的伟大，这样的描写有谁不会产生通感呢！下面是学生仿写的一段题为“我多想有一片自由天地”的文字：一张51分的数学试卷。一张53分的化学试卷。监考老师严峻的脸。又是可恶的一元二次方程，把人吓死了。电视节目《京都记事》，父亲不让看。闷热的夜让人烦躁，蚊子在灯下乱飞，啪！多疲劳啊！硫酸铜分子式，氧分子有两个原子。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我只有一个脑子，却要记这么多的文字！板凳要坐十年冷，文章不写一句空。十年寒窗苦用功，一次考试定龙虫。《大泽龙蛇》。龙乎虫乎？非龙则虫！砰！窗子被风吹开，草稿纸就像那银色的蝴蝶满屋乱飞，我要是一只蝴蝶该有多好？这段文字反映的是朝气蓬勃的少年被应试教育折磨得精神失常，思路不畅而灵气全无的状况。而这个效果，正是作者心灵感受的写照。这样真诚流露的文字才最打动人心。