【摘 要】
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意大利美学家马西莫?卡拉伯尼在其《马列维奇,最后的圣像》一书中,曾将马列维奇的作品比作“最后的圣像”,这个比喻清晰鲜明地点出了马列维奇作品与其精神内涵之间的关系——某种意义上,正如同圣像与上帝之间的关系.文章通过探讨圣像破坏运动中,上帝的可表征性问题及圣像是否能够表征上帝形象这一争论,引申到马列维奇的作品上,浅谈至上主义作品与其蕴含的精神内涵及哲学意义.
【机 构】
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意大利罗马美术学院,贵州贵阳 550000
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意大利美学家马西莫?卡拉伯尼在其《马列维奇,最后的圣像》一书中,曾将马列维奇的作品比作“最后的圣像”,这个比喻清晰鲜明地点出了马列维奇作品与其精神内涵之间的关系——某种意义上,正如同圣像与上帝之间的关系.文章通过探讨圣像破坏运动中,上帝的可表征性问题及圣像是否能够表征上帝形象这一争论,引申到马列维奇的作品上,浅谈至上主义作品与其蕴含的精神内涵及哲学意义.
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