中国地广人众，地域不同，风俗各异，其刚柔缓急、好恶取舍、声态动静，或源于水土风气，或关乎政教文化。南京地处华东，长江下游，居南北之间，南北特色，兼而有之；又因南京曾为六朝古都，十朝都会，市井文化与宫廷官府文化俱曾发达，故南京文化文野夹杂，雅俗兼并。南京人的气质风度在历史的融合中，兼有南北之长，文野之气。北人之刚、南人之柔、诗书之雅、乡里之俗，集于一身。因而南京人的气质风度具有雅正、朗健、舒缓、宽厚等特点。
　　南京人的雅正表现在为人处世的态度和方式上，有君子之风。古人云：“君子安雅。”有君子风度的人，心无邪思，行为端正，处世严谨，合乎雅道。古往今来，南京人历尽沧桑，但是南京这块土地始终风气淳朴，人民善良。南京地处江南，向为鱼米之乡，故人民大都没有冻馁之患，温饱之余，心乐文教，诗书礼仪，渐入寻常百姓家。英俊贤良，时出南京乡土；温良恭俭，长为士庶操守；勤劳本分，乐善好施，成为百姓美德。时至今日，南京人依旧克勤克俭，性情正派，文明向上，不离雅道。
　　南京人的朗健表现在精神风貌上，有乐观、开朗、刚健、明快的一面。众所周知，南京虽然物产富饶，民风淳厚，但是历史上也多天灾人祸，南京人饱受磨难。然而，“天行健，君子以自强不息”。南京人总是笑对命运之神，在苦难面前，南京人总是以坚韧乐观、积极向上的心态，力克时艰，共对危难，重建美好家园，创造幸福生活。南京今天的繁盛，显然与南京人不畏艰难、敢于创业的优良传统分不开。
　　南京人的舒缓表现在思维方式和生活方式上，有从容不迫的特点。古人云：“君子之风舒徐。”舒徐，意即舒缓，也就是在日常生活、行事处世方面心神坦然，遇事冷静，从容应对，不急不躁。故南京人日常好思考，多理性，重情趣，有品位。这种特点上升到文化层面，则表现为南京人注重文化，雅好艺术，故南京的人文气息向来浓厚，人居环境堪称优良，久而久之，便逐渐形成今天的“人文绿都”特色。
　　南京人的宽厚表现在待人接物的态度上，具有心胸宽广、隆情厚谊等特点。南京人不仅长期受到中国传统思想文化的滋养，也在文明进步和对外开放的过程中受到外来文化的浸润，中外文明中的“仁爱”思想、“博爱”情怀，在南京这片沃土上孕育得格外引人注目，因此无论古今，南京人的厚朴善良、宽宏爱人等美德，皆有口皆碑；进入新世纪，“博爱博雅”更是成为“新时期南京市民精神”的重要内涵，可以说与南京的文化传统和精神气质一脉相承。
　　南京人善学好思不懈怠，与时俱进不落后，南京人正在时时砥砺，向美向善，南京人的风度和魅力，明天会更迷人。
　　（选自《南京日报》2011年10月26日）
　　【赏析】
　　“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”如同陶渊明的《四季》诗所描绘的不同季节各有其不同秀美景色一样，不同地域也各自有其不同的风俗习惯。一方水土养一方人，花有清香月有阴。每个地方的文化习俗都具有其很强的地域特点：北方文化，体现北方的粗犷；南方文化，展示南方的细腻；甘陕习俗，自有其高原的气度；江浙习俗，当显吴越的风味……
　　《南京人的风度》是篇结构严谨、条理分明、首尾圆合、选材丰富、内容厚重、主旨健康的议论散文。开篇从大处落墨，概述南京的地域特征、历史延革，以引出其文野夹杂、雅俗兼并的文化特征，进而指出南京人具有雅正、朗健、舒缓、宽厚等四种气质风度。
　　然后以四个段落分别对南京人的不同气质风度进行描述和阐发——
　　处世态度雅正，“有君子之风”：集中体现在心无邪思、行为端正、处世严谨、合乎雅道，英俊贤良、温良恭俭、勤劳本分、乐善好施，克勤克俭、性情正派、文明向上、不离雅道上。
　　精神风貌上朗健，有乐观、开朗、刚健、明快的一面：集中体现在笑对苦难、坚韧乐观、积极向上、力克时艰、共对危难、敢于创业的精神上。
　　思维方式和生活方式舒缓，有从容不迫的特点：集中体现在心神坦然、遇事冷静、从容应对、不急不躁、注重情趣、具有品位上。
　　待人接物宽厚，具有心胸宽广、隆情厚谊等特点：集中体现在融合中外文明中的仁爱思想、博爱情怀、厚朴善良、宽宏爱人上。
　　最后，作者汇总文意，收束全篇，在肯定南京人气质风度的同时，进一步指出南京人将与时俱进、向美向善，有更加美好的明天。总之，文章措辞考究、语言华美、旁征博引、精当简要、明理信人，是一篇上乘之作。 （张国学）