《霍乱时期的爱情》中的爱情与疾病主题研究

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  摘 要:爱情是人类永远无法回避的问题,是作家们常说常新的话题,也是加西亚·马尔克斯创作的主要动力之一。基于对爱情的长期思考,加西亚·马尔克斯在霍乱时期写下了《霍乱时期的爱情》。而疾病是文学作品中具有丰富意义的载体,它具有极为深刻的意蕴和耐人寻味的意义空间,涵盖政治、社会、文化、人文、情感等多重价值要素。本文以加西亚·马尔克斯小说《霍乱时期的爱情》中的爱情与疾病为研究课题,从多个角度探讨了爱情与疾病在《霍乱时期的爱情》中的表现及其深层文化意义。
  关键词:《霍乱时期的爱情》;爱情;疾病
  引言
  《霍乱时期的爱情》是加西亚·马尔克斯20世纪80年代的代表作,被认为是他文学生涯中的一次创新。在文学界,爱情是一个经久不衰的话题,文学评论家也把这本书与古典文学中的爱情主题联系起来。但是,却很少有人专门对此书中爱情与疾病主题的结合进行研究,本文旨在从多个角度探讨《霍乱时期的爱情》中爱情与疾病主题的表现形式及其深层的文化意义,对《霍乱时期的爱情》的全新解读有着重要的意义。
  一、爱情与疾病主题的延伸背景
  在马尔克斯的许多小说中,男女之爱几乎是一个不可回避的主题。《霍乱时期的爱情》的内容非常包容,为了表达在特定历史环境中被排斥在外的男女情感,作者以疾病化的方式书写了这些情感。首先,这一时期的自然灾害,特别是“瘟疫”,明显地反映在马尔克斯的作品中。有的直接表现为特定的身体疾病,如霍乱;有的表现为带有瘟疫性质的抽象概念,如爱情、战争和孤独。小说中爱情的特殊性在于它发生在霍乱时期,霍乱是整个故事的大背景。在小说中,它不仅是医学疾病的名称,而且蕴含着战争、孤独甚至死亡等诸多负面意义,这些同样也是拉丁美洲及其人民所面临的历史现实。
  二、爱情与疾病主题的表现形式
  (一)灵魂重生的相思病
  马尔克斯用爱创造了一个无规律、无理性的小说世界,他自己对爱的思考浓缩成了疾病的意象贯穿于他的小说之中。在《霍乱时期的爱情》中,马尔克斯用爱来俘虏人们的自由,沉溺其中的主人公更是像身患一场绝症,将半个世纪的相思奉献给同一个人。在霍乱的背景下,弗洛伦蒂洛饱受相思之苦,成为了爱与自由的双重囚徒。马尔克斯用相思病的意象告诉人们爱本身就是一种疾病。充满强烈理想色彩的爱情在相思的躯体中泛滥,我们却从中看到了作者所说的“可以将之珍藏在心头并保持终身的爱情”的永恒所在。
  (二)人格压抑的孤独症
  孤独是个体存在的状态,或是一种主观的心理感受。在小说《霍乱时期的爱情》中,作者谈到了因爱而不得而默默守望了半个世纪的孤独。《霍乱时期的爱情》中的人物在生活体验中,隐匿着压抑和孤独,对自身的认识经历了一个从盲目到自觉、从潜在到现实的发现过程。在自我觉醒的过程中,马尔克斯将压抑意识逐渐觉醒的过程转化为不同类型的疾病——焦虑症和臆想症。《霍乱时期的爱情》中的人物封闭在孤独的阴影中,在环境的排斥下开始自我放逐和流浪的旅程。他们在各自的世界里越陷越深,通过依恋来寻找孤独的解药。
  (三)迷失自我的幻想症
  在《霍乱时期的爱情》中,弗洛伦蒂洛对费尔明娜有着持续了51年的爱情幻想。弗洛伦蒂洛的一生是丰富的,但也是空虚的,他历经了无数的爱情体验,但又找不到人生的归属。他的人生大部分时间都沉浸在对费尔明娜的相思与幻想中,依靠着幻觉和回忆支撑他的生命。费尔明娜是他对过去的岁月唯一的参照点,在他的大大小小的幻想困境中,费尔明娜是唯一的原罪。然而当他的爱情幻想永恒地结束于乌尔比诺医生的死亡时,当他有可能重新获得费尔明娜的爱情的时候——突然到来的幸福感使他的身体发出了反常的信号。幻想不仅反映出了主人翁迷失自我时的需求,而且当幻想破灭时,他们也会表现出一些特殊的现象。
  三、爱情与疾病主题的文化意义
  (一)原始生命力的重现
  在小说《霍乱时期的爱情》中,饱受相思之苦的弗洛伦蒂诺在没有费尔明娜的半个世纪里,献身于无数女性的裙下,在欲望的宣泄中抚慰相思的灵魂。即使在耄耋之年在船上遇到费尔明娜,也要像年轻人一样体验爱所带来的快乐和欲望。由此可以看出,《霍乱时期的爱情》中爱情与疾病主题表现出顽强与活力,是对原始生命力的赞美,是对旺盛生命力的隐喻。诚然,在旺盛的生命力背后,必须有坚强的灵魂和足够的爱。《霍乱时期的爱情》中的病人告诉我们,即便拥有长久而旺盛的原始生命力,失去爱和信仰,生命便会像烟花一样灿烂而短暂。
  (二)爱情的流浪与回归
  在小说《霍乱时期的爱情》中,弗洛伦蒂诺的相思病以费尔明娜的爱情为中心,以螺旋式的方式展开。他流浪了51年,徘徊在费尔明娜的世界之外,在不同的爱中放逐着相思之苦。虽然表面上他在这样奢侈的生活中过得很愉快,事实上,他因思念饱受痛苦的折磨。弗洛伦蒂诺从来没有摆脱过流浪。因此,当乌尔比诺医生去世时,他第一时间放弃了他最后一场隐秘的“老少之恋”,出现在费尔明娜的客厅里,向她诉说他的心声。弗洛伦蒂诺的流浪和回归是自发的,小说中人物总是从流浪中发现自己的本性,回归到真实的爱和向往中。
  (三)爱与死的无形存在
  《霍乱时期的爱情》在作品以死亡开篇,赫雷米亚斯·德圣阿莫尔是一个从战争中逃亡的残疾人,流亡生涯以及残疾的身体让认识他的人认为他没有爱情,他的自杀性死亡也不會有任何隐情,顶多是乌尔比诺医生所说的“死亡恐惧症”。而事实上他却是拥有过爱情的,即使在准备死亡的过程中,自己心爱的女人也在守护着他。而对于主人公来说,死亡没有真切地给予他不可治愈的病痛,他在51年的等待中,唯一害怕面对的是老之将至的威胁,为此他不顾一切地改变自己,从头发和牙齿开始,尽全力不让自己沉溺于老去的魔咒中。小说中,死亡是悲剧的痛感,它以固有的威力震慑着人类。正是死亡的毁灭性让人乐于承担生命的疲惫,而爱的存在,让恐惧而疲劳的生命不时充满幸福的可能。
  结语
  在《霍乱时期的爱情》中,爱情与疾病之间对立又统一的关系得到了细致的描绘,而这种描绘归根结底凸显了至情至性的心理和人性的状态,爱情的疾病性反应是心理的状态作用于身体的结果,而身体的表达又是心理表达的集中体现。同样,爱情和疾病在某种程度上都是一股逆流,爱情对传统、偏见对主流文化的反动力量正如疾病对生命的反动力量一般,这是一种相辅相成的反抗方式。
  参考文献
  [1]Clarfield A M.Novel Medicine:Love in the Time of Cholera[J].Journal of the Royal Society of Medicine,2007,100(2):107.
  [2]王曦.一场爱情的霍乱[J].人民司法(天平),2016(06):105-106.
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