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海峡两岸有许许多多大小不一的妈祖庙（也称“天后宫”），在妈祖庙里，可以看到妈祖神像左右或宫庙里多陪祀有“千里眼”与“顺风耳”两尊塑像。
“千里眼”，四肢裸露，散披衣裤，右手持叉，左手“搭凉棚”作远视状。“顺风耳”也是四肢裸露，袒胸露肚，略披袍褂，左手握住一条红蛇，蛇身缠绕手臂，右手持一方天画戟，侧耳作听音状。
顾名思义，“千里眼”的本领是眼睛能看到千里之外的事物，“顺风耳”则是耳朵能听到千里之外的声音。在我国民间，关于“千里眼”与“顺风耳”的传说早已有之，最有影响的当推古典神话小说《西游记》。孙悟空闹东海、搅地府后，事达天庭，玉帝询问“妖猴”来历，班中闪出“千里眼”和“顺风耳”，将“妖猴”的来历奏明。此时的“千里眼”“顺风耳”就充当着玉帝的得力耳目。
在福建沿海地区有这样一个传说：宋太平兴国七年（982），福建湄洲岛西北方的桃花山有两个妖怪出没，扰得附近住民惊恐万分，这两个妖怪面貌凶恶，目如铜铃，齿像短剑，身材高大，声如巨钟，来如飙风，去似闪电，他们还经常在这一带海域兴风作浪。妈祖得知此事后，携带铜符等法器上山，口念神咒，霎时两怪全身无力，四肢不听使唤，乖乖弃械降服，双双跪倒在妈祖面前，口称“师父”说：“我等奉玉皇大帝的旨意在此守候已久，愿诚心皈依门下，共济天下苍生。”妈祖收服的这两个妖怪就是后来身边的驾前将军“千里眼”和“顺风耳”。
古时外寇入侵中国，凭借坚船利炮横行霸道。妈祖见官兵抵御不住，即命“千里眼”和“顺风耳”前去助战。“顺风耳”随时搜集情报，接受妈祖命令，起到上传下达的作用；“千里眼”则被派去控制海中敌船的炮筒，使敌寇发射的炮弹要么不响，要么失准。有一次“千里眼”的屁股不小心被炮弹削去一层，所以后人在雕塑“千里眼”时，塑像的屁股那边不知是巧合，还是工匠有意而为，经常会遇到掉漆现象。
笔者走访过闽南地区的多座妈祖庙，宫庙里几乎都有“千里眼”和“顺风耳”的塑像；旧时，大小渔船、货船也供奉妈祖及“千里眼”和“顺风耳”两员大将，俗信他们能够主宰船民的吉凶祸福。
现代社会，妈祖信仰依然盛行，但与旧时有本质上的不同，人们一如既往将妈祖尊奉为海上保護神，当作航海者的精神支柱，更重要的是弘扬妈祖伸张正义、广施仁爱、不畏艰险、舍身救难、造福他人的慈悲之心和广博之爱。至于“千里眼”和“顺风耳”，并非不重要，只是现代出海作业和海洋航运依靠的是探鱼仪、导航仪和卫星通信等现代科技，这些才是真正意义上神通广大的“千里眼”和“顺风耳”。
“千里眼”，四肢裸露，散披衣裤，右手持叉，左手“搭凉棚”作远视状。“顺风耳”也是四肢裸露，袒胸露肚，略披袍褂，左手握住一条红蛇，蛇身缠绕手臂，右手持一方天画戟，侧耳作听音状。
顾名思义，“千里眼”的本领是眼睛能看到千里之外的事物，“顺风耳”则是耳朵能听到千里之外的声音。在我国民间，关于“千里眼”与“顺风耳”的传说早已有之，最有影响的当推古典神话小说《西游记》。孙悟空闹东海、搅地府后，事达天庭，玉帝询问“妖猴”来历，班中闪出“千里眼”和“顺风耳”，将“妖猴”的来历奏明。此时的“千里眼”“顺风耳”就充当着玉帝的得力耳目。
在福建沿海地区有这样一个传说：宋太平兴国七年（982），福建湄洲岛西北方的桃花山有两个妖怪出没，扰得附近住民惊恐万分，这两个妖怪面貌凶恶，目如铜铃，齿像短剑，身材高大，声如巨钟，来如飙风，去似闪电，他们还经常在这一带海域兴风作浪。妈祖得知此事后，携带铜符等法器上山，口念神咒，霎时两怪全身无力，四肢不听使唤，乖乖弃械降服，双双跪倒在妈祖面前，口称“师父”说：“我等奉玉皇大帝的旨意在此守候已久，愿诚心皈依门下，共济天下苍生。”妈祖收服的这两个妖怪就是后来身边的驾前将军“千里眼”和“顺风耳”。
古时外寇入侵中国，凭借坚船利炮横行霸道。妈祖见官兵抵御不住，即命“千里眼”和“顺风耳”前去助战。“顺风耳”随时搜集情报，接受妈祖命令，起到上传下达的作用；“千里眼”则被派去控制海中敌船的炮筒，使敌寇发射的炮弹要么不响，要么失准。有一次“千里眼”的屁股不小心被炮弹削去一层，所以后人在雕塑“千里眼”时，塑像的屁股那边不知是巧合，还是工匠有意而为，经常会遇到掉漆现象。
笔者走访过闽南地区的多座妈祖庙，宫庙里几乎都有“千里眼”和“顺风耳”的塑像；旧时，大小渔船、货船也供奉妈祖及“千里眼”和“顺风耳”两员大将，俗信他们能够主宰船民的吉凶祸福。
现代社会，妈祖信仰依然盛行，但与旧时有本质上的不同，人们一如既往将妈祖尊奉为海上保護神，当作航海者的精神支柱，更重要的是弘扬妈祖伸张正义、广施仁爱、不畏艰险、舍身救难、造福他人的慈悲之心和广博之爱。至于“千里眼”和“顺风耳”，并非不重要，只是现代出海作业和海洋航运依靠的是探鱼仪、导航仪和卫星通信等现代科技，这些才是真正意义上神通广大的“千里眼”和“顺风耳”。