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【摘要】：三国时期是上古汉语向中古汉语发展的后期，也是汉语词汇复音化的重要历史时期。《三国志》是反映这一时期史实和汉语面貌的重要语料。本文以《三国志·蜀书》部分为基础对其中复音词进行了穷尽式研究，从结构和语义角度对其分类探讨。该研究有助于展现《三国志》中的词汇特点，也可以为相关研究提供一些基础的材料。
【关键词】：《三国志》；复音词；构词方式；词性
《三国志》是一部由西晋史学家陈寿所写的断代史，其取材真实、行文简洁、文采斐然，苏洵在《嘉佑集》评价曰：“史之难其人久矣。魏、晋、宋、齐、梁、隋间，观其文则亦固当然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代两汉当无敌，史之才宜有如丘明、迁，固辈，而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。”《三国志》记史简明得体，同时也真实还原了其时人物之间的对话，文白并举，相当接近其时汉语的真实面貌，是研究东汉至魏晋时期汉语的重要材料。汉语的复音化是汉语史研究中值得注意的趋势，是汉语发展的内部规律之一。复音化的研究依托于断代研究，而断代研究的基础则是专书研究。因此，本文以《三国志·蜀书》部分为语料，对其中的复音词进行了穷尽式研究，从构词角度对其分类整理，以期对复音化的研究做一些有益的尝试。
《三国志·蜀书》部分共有复音词107个，其中联合式复音词63个，偏正式复音词30个，支配式复音词13个。下面就其中部分复音词从构词方式、词性角度举例分析。
一、联合式复音词
（一）形容词
（1）骄豪
登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”
骄，高傲、傲慢。《诗经·魏风·园有桃》：“不知我者，谓我士也骄。”豪，指才德、声望突出之人，后引申为强横之义。宋苏舜钦《太子太保韩公行状》：“郡有公校李甲者，豪与里中，诬其兄之子为他姓。”二者同义联合，指骄矜纵恣。
（2）幼冲
昔唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭幼冲而上官逆谋，皆馮世宠，藉履国权，穷凶机乱，社稷几危。
幼，年少。《左传·僖公三十三年》：“王孙满尚幼，观之，言于王曰：‘秦师轻而无礼。必败。’”冲，幼小。《尚书·盘庾》：“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵。”二者同义联合，指年龄幼小。
（二）动词
（1）赂遗
璋然之。遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计，正因陈益州可取之策。
赂，赠送财物。《说文》：“赂，遗也。”《左传·桓公二年》：“以郜大鼎赂公。”二者同义联合，指将财物赠送他人。
（2）排摈
许靖，字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。
排，推移，排挤。《说文》：“排，挤也。”后引申为排斥之义。摈，排除，抛弃。《战国策·赵策二》：“六国从亲以摈秦，秦必不敢出兵于函谷关。”二者同义联合，指排斥摈弃。
（三）名词
（1）肺腑
枝叶汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。
肺腑，类义联合，本义指肺部。《山经》引《相冢书》：“肺腑而能语，医师色如土。”后泛指人体核心内脏，而人类社会之核心即为皇室，后引申为指帝王宗室近亲。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“吾托肺腑，死国难固其所，若则走也。”
（2）爪牙
爪牙
先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。
爪牙，类义联合，本指动物的尖牙利齿。《荀子·劝学》：“螾无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”在牙尖齿利的基础上引申出搏斗勇猛之义，借以指勇士，后又引申比喻勇武的臣子。《汉书·陈汤传》：“战克之将，国之爪牙，不可不重也。”
二、偏正式复合词
（一）动词
（1）蚁附
臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。自操破于汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝。
蚁附，即如蚂蚁一般趋集攀附。《资治通鉴·后周太祖广顺元年》：“北汉兵五道攻晋州，节度使王晏闭城不出，刘承钧以为怯，蚁附登城。”后形容人民趋附，深得民心。又《论衡·定贤》：“众爱而称之，则蚁附而归之矣。”
（2）豹变
公恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵降心回虑，应机豹变，履信思顺，以享左右无疆之休，岂不远欤！
豹变，本指事物发展如豹子身上的斑纹的变化一样显著。《易·革》：“上六，君子豹变，其文蔚也。”孔颖达疏：“上六居‘革’之终，变道已成，君子处之，虽不能同九五革命创制，如虎文之彪炳，然亦润色鸿业，如豹文之蔚缛。”后比喻人的行为向好的方向发展，地位攀升。又唐李白《陈情赠友人》：“英豪未豹变，自古多艰辛。”
（二）名词
（1）木牛
九年春二月，亮复出军围祁山，始以木牛运。魏司马懿、张郃救祁山。
木牛，古代的运输工具之一，指由诸葛亮改进后的独轮车，后代沿用。又《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。”
（2）健儿
先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。
健儿，本义指勇猛的成年男子。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》：“健儿须快马，快马须健儿。”后引申指军卒，士兵。唐杜甫《草堂》：“天下尚未宁，健儿胜腐儒。”
三、支配式复音词
支配式复音词皆为动词。
（1）累息
臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变。夙夜惴惴，战栗累息。
累，堆积，积聚。《史记·龟策列传》：“累世不能殚其学。”累息指积聚气息，即不敢顺畅呼吸，屏气战栗。《周书·宣帝纪》：“”内外恐惧，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”
（2）升遐
亮上言于后主曰：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆寿无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。
遐，《说文》：“遐，远也。”此处指遥远的天际，即升天。《淮南子·齐俗训》：“今欲学其道，不得其养气处神，而放其一吐一吸，时诎时伸，其不能乘云升假，亦明矣。”后指帝王去世的婉辞。宋叶梦得《石林燕语》卷九：“神宗天性至孝，事慈圣光献太后尤谨，升遐之夕，王禹玉为相，入慰，执手号恸。”
参考文献：
[1]陈寿.三国志[M].北京：北京出版社，2007年第1版
[2]鲁六.谈古汉语复音词的判断标准[J].中州学刊，2006（5）：294-296
[3]李振东.《论衡》复合词研究[D].长春：吉林大学，2005
【关键词】：《三国志》；复音词；构词方式；词性
《三国志》是一部由西晋史学家陈寿所写的断代史，其取材真实、行文简洁、文采斐然，苏洵在《嘉佑集》评价曰：“史之难其人久矣。魏、晋、宋、齐、梁、隋间，观其文则亦固当然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代两汉当无敌，史之才宜有如丘明、迁，固辈，而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。”《三国志》记史简明得体，同时也真实还原了其时人物之间的对话，文白并举，相当接近其时汉语的真实面貌，是研究东汉至魏晋时期汉语的重要材料。汉语的复音化是汉语史研究中值得注意的趋势，是汉语发展的内部规律之一。复音化的研究依托于断代研究，而断代研究的基础则是专书研究。因此，本文以《三国志·蜀书》部分为语料，对其中的复音词进行了穷尽式研究，从构词角度对其分类整理，以期对复音化的研究做一些有益的尝试。
《三国志·蜀书》部分共有复音词107个，其中联合式复音词63个，偏正式复音词30个，支配式复音词13个。下面就其中部分复音词从构词方式、词性角度举例分析。
一、联合式复音词
（一）形容词
（1）骄豪
登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”
骄，高傲、傲慢。《诗经·魏风·园有桃》：“不知我者，谓我士也骄。”豪，指才德、声望突出之人，后引申为强横之义。宋苏舜钦《太子太保韩公行状》：“郡有公校李甲者，豪与里中，诬其兄之子为他姓。”二者同义联合，指骄矜纵恣。
（2）幼冲
昔唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭幼冲而上官逆谋，皆馮世宠，藉履国权，穷凶机乱，社稷几危。
幼，年少。《左传·僖公三十三年》：“王孙满尚幼，观之，言于王曰：‘秦师轻而无礼。必败。’”冲，幼小。《尚书·盘庾》：“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵。”二者同义联合，指年龄幼小。
（二）动词
（1）赂遗
璋然之。遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计，正因陈益州可取之策。
赂，赠送财物。《说文》：“赂，遗也。”《左传·桓公二年》：“以郜大鼎赂公。”二者同义联合，指将财物赠送他人。
（2）排摈
许靖，字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。
排，推移，排挤。《说文》：“排，挤也。”后引申为排斥之义。摈，排除，抛弃。《战国策·赵策二》：“六国从亲以摈秦，秦必不敢出兵于函谷关。”二者同义联合，指排斥摈弃。
（三）名词
（1）肺腑
枝叶汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。
肺腑，类义联合，本义指肺部。《山经》引《相冢书》：“肺腑而能语，医师色如土。”后泛指人体核心内脏，而人类社会之核心即为皇室，后引申为指帝王宗室近亲。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“吾托肺腑，死国难固其所，若则走也。”
（2）爪牙
爪牙
先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。
爪牙，类义联合，本指动物的尖牙利齿。《荀子·劝学》：“螾无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”在牙尖齿利的基础上引申出搏斗勇猛之义，借以指勇士，后又引申比喻勇武的臣子。《汉书·陈汤传》：“战克之将，国之爪牙，不可不重也。”
二、偏正式复合词
（一）动词
（1）蚁附
臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。自操破于汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝。
蚁附，即如蚂蚁一般趋集攀附。《资治通鉴·后周太祖广顺元年》：“北汉兵五道攻晋州，节度使王晏闭城不出，刘承钧以为怯，蚁附登城。”后形容人民趋附，深得民心。又《论衡·定贤》：“众爱而称之，则蚁附而归之矣。”
（2）豹变
公恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵降心回虑，应机豹变，履信思顺，以享左右无疆之休，岂不远欤！
豹变，本指事物发展如豹子身上的斑纹的变化一样显著。《易·革》：“上六，君子豹变，其文蔚也。”孔颖达疏：“上六居‘革’之终，变道已成，君子处之，虽不能同九五革命创制，如虎文之彪炳，然亦润色鸿业，如豹文之蔚缛。”后比喻人的行为向好的方向发展，地位攀升。又唐李白《陈情赠友人》：“英豪未豹变，自古多艰辛。”
（二）名词
（1）木牛
九年春二月，亮复出军围祁山，始以木牛运。魏司马懿、张郃救祁山。
木牛，古代的运输工具之一，指由诸葛亮改进后的独轮车，后代沿用。又《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。”
（2）健儿
先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。
健儿，本义指勇猛的成年男子。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》：“健儿须快马，快马须健儿。”后引申指军卒，士兵。唐杜甫《草堂》：“天下尚未宁，健儿胜腐儒。”
三、支配式复音词
支配式复音词皆为动词。
（1）累息
臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变。夙夜惴惴，战栗累息。
累，堆积，积聚。《史记·龟策列传》：“累世不能殚其学。”累息指积聚气息，即不敢顺畅呼吸，屏气战栗。《周书·宣帝纪》：“”内外恐惧，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”
（2）升遐
亮上言于后主曰：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆寿无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。
遐，《说文》：“遐，远也。”此处指遥远的天际，即升天。《淮南子·齐俗训》：“今欲学其道，不得其养气处神，而放其一吐一吸，时诎时伸，其不能乘云升假，亦明矣。”后指帝王去世的婉辞。宋叶梦得《石林燕语》卷九：“神宗天性至孝，事慈圣光献太后尤谨，升遐之夕，王禹玉为相，入慰，执手号恸。”
参考文献：
[1]陈寿.三国志[M].北京：北京出版社，2007年第1版
[2]鲁六.谈古汉语复音词的判断标准[J].中州学刊，2006（5）：294-296
[3]李振东.《论衡》复合词研究[D].长春：吉林大学，2005