唐僧西天取经和孙悟空大闹天宫的故事流传已久，尽人皆知。可是我却不知道孙悟空在辅助唐僧战胜群魔，取经成功，功德圆满后，被封为“南无斗战圣佛”一事。
　　李敖启头
　　要感谢李敖多年前在凤凰电视台“李敖有话说”节目的播出，他谈到人生的过程是免不了要花不少时间去清除和打发绊脚石、过街鼠和拦山虎，他更指出一本列举各种“南无佛”的书籍来。其中他最赏识的就是“南无斗战圣佛”，而认为自己的人生经历和成就便正是此一佛的写照。他说孙悟空是一个力战群魔，战无不胜；四面为敌，八方出击；快乐幽默，喜怒难测；坚持原则，终抵于成的斗士，而以“战胜”成其正果。因而他也是名至实归的“南无斗战圣佛”。我很同意李敖自我贴金的这番解说，谁叫我正好是1932年猴年出生的一员呢！
　　李敖小我三岁，他以猴自谕，并不属猴。他是我1949年就读台湾台中省立一中时的学弟。多年来我们在台湾和大陆数次见面，而通话频频，持续至今。在跨过台湾海峡的电话交谈里我们天南地北无所不说，乐在其中矣！李敖素有“硬汉”之誉，一般说来，大家都对他敬而远之，以免自找麻烦。我则可以对他笑骂批评，随心所欲。他有“哈啰李敖”一微博，每日登录近百字，文思犀利，粉丝甚多。
　　于此，我要引申两点孙悟空的特征，一是童心未泯，二是幽默横生。
　　好奇丰收
　　童心未泯是说，一个人不论年纪多大，要保持童心，既心存好奇，又勇于探索。这对年幼稚童而言，是天性使然，是顺理成章。因为初入人世，涉猎很浅的儿童，具有见怪就怪，摸索学习的本性。他不能闭关自守，他要开放探索，不断去观摩，了解和融入他周围的环境。此一过程也被称为是“社会化”。可是，人到成年，这股冲劲和学习热就往往减退下来。见怪不怪，适可而止，神怪不惹，闲事免沾，这都自然成为本身处世为人的基本准则了。然而，落入这个常套，明哲保身便也失去了“活到老，学到老”的兴趣，和减少了回馈社会的行动。
　　如今我的做法是，一直对身边和环境里发生的事务保持兴趣，每天要看书报，收视评论性和趣味性的电视节目，和接近的人谈问题，随手写下自己的观察和感触，随时随地助人戒烟……因而，我每天都过得很快乐，很自在，从心所欲，乐在其中，说为我是个快乐活泼的老猴，也不为过。
　　幽默交流
　　幽默横生是游戏人间孙大圣的又一特征。我十分欣赏，又身体力行。一个幽默的人便也是一个风趣的人，可以平添欢笑，化解窘境，心平气和，延年益寿，悠悠自得，享受人生。其乐趣和好处真是四处涌现。一般说来，在西方社会里可以经常见到幽默的言谈和镜头，达官贵人也不时出言诙谐，引人一笑。美国的电视节目里最受观众欣赏的有许多是喜剧情景，收视率高，老少皆宜，说唱逗笑，皆大欢喜。在东方传统社会里就缺乏幽默风趣的大人先生。道貌岸然，不苟言笑，是他们的常态。做父亲的，有做父亲的尊严；当官的，有官司的架式……只可惜这一来便也是严肃过之，欢乐不足了。
　　在苦难当头，身不由己的环境和岁月里，首当其冲的人要度过难关，全身而退，必须要掌握苦中取乐，淡化苦难的本领，具幽默感，可以自我解嘲，就可以壮大他的生命力，和增加他避难消灾的胜算。中国文革期间，不少善人名士被逼上“畏罪自杀”的末路，他们便可能是缺乏“幽默人生”的一道防身术呢！
　　在家庭生活里，幽默感更是重要。这时夫妻双方要彼此幽默和相互呼应。你“幽”过来，我咯咯一笑；我“默”过去，你乐见其成。彼此是一拍即合，一呼百应。有了这个互动，就可以在面临争议和冲突时，大事化小，小事化无。反之，双方都是硬梆梆，扑克脸，结果便会冲突升级，每况愈烈，最后甚而是大打出手，两败俱伤，终局是关系破裂，劳燕分飞了。
　　幸福老猴
　　我十分幸运，身旁有位爱心充沛，乐观进取，细心温柔，和平处世的好妻子。她和我之间有一种不言而谕的心灵呼应，我们在交谈和相处时可以随时爆发出阵阵笑声，我也知道如何可以向她逗笑，让她情不自禁地展开笑颜。我也特别喜欢听到她观赏电视节目时看到幽默和风趣情景时会心的笑声，她先笑，我也笑。夫妻相处，就事论事，会有不同的看法和感想，这时双方要平和通话，坦率交流，不要沦为人身攻击，这也是夫妻恩爱和促进情感要掌握的关键之一。双方都有幽默感就又增加了彼此恩爱的润滑剂和定心丸。
　　不论怎么说，我都是一个心满意足贤妻爱，发挥余热乐趣来的老猴子。现戏做“猴歌”两首结束全文。正所谓：“率真幽默乃是猴，童心未泯常出头。轻松自在多欢笑，快乐幸福少忧愁。”“率真幽默乃是猴，浑身是胆闯九洲。除邪扶正秉性在，乐天爱人不犯愁。”