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周末在家看电影,画面中一男一女进入情人旅店欲行好事,男的扑上来说,你好香,女的翻身上马,激吻不停。我的记忆闸门突然被开启,心情再次悲愤得好像窗外嚎叫的北风:已经这么久没有性生活了,居然还能摸着良心告诉别人,单身真好。
我常觉得国人在有些方面未免进步得有点快,比如没有性生活俨然无法跟20年前一样骄傲。那年夏天跟人出去吃烧烤,吃了一头汗欲回家吹空调,两个青年摁下我说:你又没有性生活,回去这么早干什么?于是,我又坐下来消灭了5串鸡翅6瓶啤酒。看大街上青年男女勾肩搭背,仿佛世界果然已经成了弗洛伊德的国度,性是所有人的驱动力,我为自己只是单纯地出来吃鸡翅而羞愧得低下了头。
又有一日,半夜去711便利店买宵夜,一名醉醺醺的女子排在我前面,一手拎伏特加一手拿杜蕾斯,買醉不忘性安全,真正做到了两者有机结合,令我手里的白菜馅包子大为失色。排在我后面的两个潇洒少年正促膝深谈,一个说:我要帮她买黑丝祙。另一个说:那你得选大网格的。
你可能奇怪我为何半夜跑去711,原因是小区停水,我拿着换洗衣物去了某男性友人家洗澡,而后毫发无伤、安全出门,心情犹如小学时从男同学家里做好作业出来,要买一只包子庆祝庆祝。25岁之后,谁能想到自己还能在纯洁史上留这么一笔浓墨重彩,叫天地为之失色?
黄舒骏在歌里唱:什么事情什么人改变了你的命运,什么事情什么人使你成为现在的你?
我思索啊思索,毫无头绪,似乎无性生活发生得如此自然,贴切,不着痕迹。纵然它的确是像吃饭一样重要的头等大事,但也逐渐消磨在一顿顿巧立名目的饭局里,一场场没有目的的城市散步里,一次次毫无结果的奔波劳碌中。这些日子在众人眼中似乎缺乏光彩,甚至腐朽僵化。因为根据弗洛伊德原理,文学也只能分为两种,一种如郁达夫,因欲求不满发出嚎叫;一种如袁枚,收众多女弟子拥有充裕心情,挥笔当歌。
至于完全没有性欲的文学,只能称之为不成文性生活。
我常觉得国人在有些方面未免进步得有点快,比如没有性生活俨然无法跟20年前一样骄傲。那年夏天跟人出去吃烧烤,吃了一头汗欲回家吹空调,两个青年摁下我说:你又没有性生活,回去这么早干什么?于是,我又坐下来消灭了5串鸡翅6瓶啤酒。看大街上青年男女勾肩搭背,仿佛世界果然已经成了弗洛伊德的国度,性是所有人的驱动力,我为自己只是单纯地出来吃鸡翅而羞愧得低下了头。
又有一日,半夜去711便利店买宵夜,一名醉醺醺的女子排在我前面,一手拎伏特加一手拿杜蕾斯,買醉不忘性安全,真正做到了两者有机结合,令我手里的白菜馅包子大为失色。排在我后面的两个潇洒少年正促膝深谈,一个说:我要帮她买黑丝祙。另一个说:那你得选大网格的。
你可能奇怪我为何半夜跑去711,原因是小区停水,我拿着换洗衣物去了某男性友人家洗澡,而后毫发无伤、安全出门,心情犹如小学时从男同学家里做好作业出来,要买一只包子庆祝庆祝。25岁之后,谁能想到自己还能在纯洁史上留这么一笔浓墨重彩,叫天地为之失色?
黄舒骏在歌里唱:什么事情什么人改变了你的命运,什么事情什么人使你成为现在的你?
我思索啊思索,毫无头绪,似乎无性生活发生得如此自然,贴切,不着痕迹。纵然它的确是像吃饭一样重要的头等大事,但也逐渐消磨在一顿顿巧立名目的饭局里,一场场没有目的的城市散步里,一次次毫无结果的奔波劳碌中。这些日子在众人眼中似乎缺乏光彩,甚至腐朽僵化。因为根据弗洛伊德原理,文学也只能分为两种,一种如郁达夫,因欲求不满发出嚎叫;一种如袁枚,收众多女弟子拥有充裕心情,挥笔当歌。
至于完全没有性欲的文学,只能称之为不成文性生活。