【摘 要】
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绘画早期一直作为伦理教化的载体发挥着政教功用，直至魏晋玄学思潮唤起了人们对个体价值的重视与追寻，同时竹林玄学对名教的批判与对自然的追求作用于士人阶层，从而对社会风尚产生了深远的影响。在这一时期的审美意识投射下，人们将美所代表的精神——一种绝对自我的自由延伸到作品中，为其注入生命张力，使绘画逐渐由单纯的宣教工具转而成为一项具有审美价值的艺术活动。本文意在探讨在竹林玄学的影响之下《女史箴图》中教谕功用
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绘画早期一直作为伦理教化的载体发挥着政教功用，直至魏晋玄学思潮唤起了人们对个体价值的重视与追寻，同时竹林玄学对名教的批判与对自然的追求作用于士人阶层，从而对社会风尚产生了深远的影响。在这一时期的审美意识投射下，人们将美所代表的精神——一种绝对自我的自由延伸到作品中，为其注入生命张力，使绘画逐渐由单纯的宣教工具转而成为一项具有审美价值的艺术活动。本文意在探讨在竹林玄学的影响之下《女史箴图》中教谕功用与审美表现之间的过渡与融合。
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