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无论50后的前浪，还是90后的后浪，他们都有权利，创造属于自己的热血沸腾的年代。时光在流逝，《山寨》的存在，已封存好这些人和事，让更多的你，长久地感受到，他们曾经付出的对生活深沉的爱。
《山寨》是一部非虚构作品，记录的是一个叫做砚台（即作者张小砚）的女人，在2008年汶川震后，组建草根志愿者团队，在灾区建立七所帐篷学校和一所幼儿园的故事。张小砚是一位颇具传奇色彩的女子，祖籍安徽桐城，高中肄业，曾收集整理江南原生态民歌《春歌行》，曾做过口述历史记录《劳改》，曾骑摩托走川藏，并出版《走吧，张小砚》，曾创建马托邦，鼓励人们做“生活的侠客”。如今又在乡间种稻酿酒，并以酒换故事，记录普通人的梦想。
《山寨》完整地记录了砚台从萌生想法到组建“山寨”志愿者团队，到建立帐篷学校直至任务完成的整个过程。作者嬉笑怒骂皆成文章，字里行间又映照出一种强烈的人文关怀与理想主义。读毕不禁想起龚自珍的那句“亦狂亦侠亦温文”，砚台正是这样一位侠肝义胆的奇女子，一位自由张狂又怀抱理想和良善的女子。她用她满腔的热情，在各种不被认可的“山寨”版身份中，为自己的人生搭起一座座靓丽的山寨。
志愿者的江湖
汶川震后一个月，入川志愿者超过三百万人次，各种非政府组织雨后春笋般涌现，砚台成立的“希望之窗”便是其中一个。然而，这种看起来很“高尚”的行为，却是源于砚台很意外地亲历地震后的一个模糊的设想。那一年，她刚找了一份四川的工作，谁知入川四天后就发生了地震，她很幸运地死里逃生，却每时每刻焦虑难耐，“有种生命轰隆的紧迫感，忽然渴望在什么突发事件中轰轰烈烈地大干一场，摆脱这种搁浅的生活”。砚台调侃道：“越来越频繁地幻想去灾区参加赈灾，也许还能趁乱捡个机会做回英雄”。
她参加了一个又一個志愿者组织，结果要么被抛弃，要么主动离开，最后决定自己成立组织，而这个组织最初的模样不过是三个人和250元的筹款。三个人物——砚台、阿亮、张莉，其中，砚台负责筹集物资和招募志愿者，阿亮负责和灾区对接，筹建帐篷学校，张莉负责帐篷学校的教务。三人各负其责，也各自在故事中演绎出鲜明的性格。
三个人物所导引的故事线，也成就了《山寨》多元化的叙述视角，读者得以从三个不同维度看到庞大的志愿者团队里的江湖底色。从筹款开始，他们就经历了人情之冷暖，再到招募志愿者，发现应聘者形形色色，各怀动机，再到赈灾组队，有闹过内讧，有镇压过叛徒……就连办帐篷学院，也与当地领导、其他志愿者组织等发生各种矛盾。在那样一种特殊的环境下，人间百态皆在，人性的善与恶，甚至善与善、恶与恶之间都难以兼容，极端环境下不断上演各种混乱荒诞的过程。
精神的山寨
然而，在这一片混乱和慌张失措中，又能看到一种人之为人的坚韧之处。屡屡失望，又屡屡重拾信心，屡屡被摧毁，又屡屡重建秩序。在那一片废墟里，这一群“山寨”志愿者，用他们开天辟地的勇气，建立起一座座精神的山寨。宛如漆黑的山野里迎面飞来的一片萤火虫，又如被地震撕裂的山头奔腾而下的瀑布，他们屡屡绝处逢生，生命力极强，点亮了灾区孩子们重建家园的希望。
砚台写道：“虽然，我们很草莽。可是我们也有一个柔情四溢的名字——希望之窗。”张莉是“希望之窗”的核心人物之一，负责帐篷学校的一切教务。她是一个极其有定力的女子，最初她并不愿意在灾区做老师，却最终不得不承担起帐篷学校校长的重任。是她，开拓性地为第一所帐篷学校拟定教学课程，定好校训、校歌，并以“小水滴”的精神来凝聚孩子们和志愿者。这些制度后来被延续下去，成为所有帐篷学校的文化内核与优良传统。张莉给孩子们讲“水之德”的那一段，尤其令人感动：
“经常探索自己方向的是水，自己活动并能推动别人的也是水，水以自己的清洁洗净他人的污浊，水滋养万物，但从不与万物争高低，不张扬不炫耀，水越深，越宁静。水不管容器怎么倾斜，山川如何高低不平，谁都能保持公平。水能蒸发为云，变为雨，凝结成冰，不论怎么变化都不失水的本性，我们一起向水学习君子之德。”
每一个孩子都是小水滴，每一位志愿者也都是小水滴，他们团结在一起，共同面对无数常人难以想象的困难。帐篷学校不设文化课，日常小事就是小学堂的教材。孩子们在这里学会了感恩、协作、恪守纪律、帮助他人，并学会在遭遇不公平时如何去抗争。这些小水滴里蕴含着大能量，挥发着无形的爱，在乱世之中扎起精神的山寨。
生活的侠客
《山寨》的封面写着：做生活的侠客，每个人都有自己热血沸腾的年代。“希望之窗”的志愿者们来自五湖四海，年龄跨越前浪后浪，且身份各异。有未毕业的大学生、形象设计师、螺丝厂厂长、江湖医生的传人、无业游民、农民工人，还有航空工程师、职业拳击手、大龄未婚女、被别人家丈夫抛弃的“小三儿”、小摊贩、摇滚青年等，真是一个庞杂到超出接待能力的团队。用砚台的话来说，“这些人平时散落人间，分布街头巷尾，就像你上班途中看到的各位街坊一样，各自为生活努力着，有时唯唯诺诺，有时小奸小坏，不那么可爱但活得相当实在。”
这次，他们因为一件事，走到了一起，因此成就了一群生活的侠客。无论50后的前浪，还是90后的后浪，他们都有权利，创造属于自己的热血沸腾的年代。时光在流逝，《山寨》的存在，已封存好这些人和事，让更多的你，长久地感受到，他们曾经付出的对生活深沉的爱。
作者：张小砚
出版社：清华大学出版社 2014年
《山寨》是一部非虚构作品，记录的是一个叫做砚台（即作者张小砚）的女人，在2008年汶川震后，组建草根志愿者团队，在灾区建立七所帐篷学校和一所幼儿园的故事。张小砚是一位颇具传奇色彩的女子，祖籍安徽桐城，高中肄业，曾收集整理江南原生态民歌《春歌行》，曾做过口述历史记录《劳改》，曾骑摩托走川藏，并出版《走吧，张小砚》，曾创建马托邦，鼓励人们做“生活的侠客”。如今又在乡间种稻酿酒，并以酒换故事，记录普通人的梦想。
《山寨》完整地记录了砚台从萌生想法到组建“山寨”志愿者团队，到建立帐篷学校直至任务完成的整个过程。作者嬉笑怒骂皆成文章，字里行间又映照出一种强烈的人文关怀与理想主义。读毕不禁想起龚自珍的那句“亦狂亦侠亦温文”，砚台正是这样一位侠肝义胆的奇女子，一位自由张狂又怀抱理想和良善的女子。她用她满腔的热情，在各种不被认可的“山寨”版身份中，为自己的人生搭起一座座靓丽的山寨。
志愿者的江湖
汶川震后一个月，入川志愿者超过三百万人次，各种非政府组织雨后春笋般涌现，砚台成立的“希望之窗”便是其中一个。然而，这种看起来很“高尚”的行为，却是源于砚台很意外地亲历地震后的一个模糊的设想。那一年，她刚找了一份四川的工作，谁知入川四天后就发生了地震，她很幸运地死里逃生，却每时每刻焦虑难耐，“有种生命轰隆的紧迫感，忽然渴望在什么突发事件中轰轰烈烈地大干一场，摆脱这种搁浅的生活”。砚台调侃道：“越来越频繁地幻想去灾区参加赈灾，也许还能趁乱捡个机会做回英雄”。
她参加了一个又一個志愿者组织，结果要么被抛弃，要么主动离开，最后决定自己成立组织，而这个组织最初的模样不过是三个人和250元的筹款。三个人物——砚台、阿亮、张莉，其中，砚台负责筹集物资和招募志愿者，阿亮负责和灾区对接，筹建帐篷学校，张莉负责帐篷学校的教务。三人各负其责，也各自在故事中演绎出鲜明的性格。
三个人物所导引的故事线，也成就了《山寨》多元化的叙述视角，读者得以从三个不同维度看到庞大的志愿者团队里的江湖底色。从筹款开始，他们就经历了人情之冷暖，再到招募志愿者，发现应聘者形形色色，各怀动机，再到赈灾组队，有闹过内讧，有镇压过叛徒……就连办帐篷学院，也与当地领导、其他志愿者组织等发生各种矛盾。在那样一种特殊的环境下，人间百态皆在，人性的善与恶，甚至善与善、恶与恶之间都难以兼容，极端环境下不断上演各种混乱荒诞的过程。
精神的山寨
然而，在这一片混乱和慌张失措中，又能看到一种人之为人的坚韧之处。屡屡失望，又屡屡重拾信心，屡屡被摧毁，又屡屡重建秩序。在那一片废墟里，这一群“山寨”志愿者，用他们开天辟地的勇气，建立起一座座精神的山寨。宛如漆黑的山野里迎面飞来的一片萤火虫，又如被地震撕裂的山头奔腾而下的瀑布，他们屡屡绝处逢生，生命力极强，点亮了灾区孩子们重建家园的希望。
砚台写道：“虽然，我们很草莽。可是我们也有一个柔情四溢的名字——希望之窗。”张莉是“希望之窗”的核心人物之一，负责帐篷学校的一切教务。她是一个极其有定力的女子，最初她并不愿意在灾区做老师，却最终不得不承担起帐篷学校校长的重任。是她，开拓性地为第一所帐篷学校拟定教学课程，定好校训、校歌，并以“小水滴”的精神来凝聚孩子们和志愿者。这些制度后来被延续下去，成为所有帐篷学校的文化内核与优良传统。张莉给孩子们讲“水之德”的那一段，尤其令人感动：
“经常探索自己方向的是水，自己活动并能推动别人的也是水，水以自己的清洁洗净他人的污浊，水滋养万物，但从不与万物争高低，不张扬不炫耀，水越深，越宁静。水不管容器怎么倾斜，山川如何高低不平，谁都能保持公平。水能蒸发为云，变为雨，凝结成冰，不论怎么变化都不失水的本性，我们一起向水学习君子之德。”
每一个孩子都是小水滴，每一位志愿者也都是小水滴，他们团结在一起，共同面对无数常人难以想象的困难。帐篷学校不设文化课，日常小事就是小学堂的教材。孩子们在这里学会了感恩、协作、恪守纪律、帮助他人，并学会在遭遇不公平时如何去抗争。这些小水滴里蕴含着大能量，挥发着无形的爱，在乱世之中扎起精神的山寨。
生活的侠客
《山寨》的封面写着：做生活的侠客，每个人都有自己热血沸腾的年代。“希望之窗”的志愿者们来自五湖四海，年龄跨越前浪后浪，且身份各异。有未毕业的大学生、形象设计师、螺丝厂厂长、江湖医生的传人、无业游民、农民工人，还有航空工程师、职业拳击手、大龄未婚女、被别人家丈夫抛弃的“小三儿”、小摊贩、摇滚青年等，真是一个庞杂到超出接待能力的团队。用砚台的话来说，“这些人平时散落人间，分布街头巷尾，就像你上班途中看到的各位街坊一样，各自为生活努力着，有时唯唯诺诺，有时小奸小坏，不那么可爱但活得相当实在。”
这次，他们因为一件事，走到了一起，因此成就了一群生活的侠客。无论50后的前浪，还是90后的后浪，他们都有权利，创造属于自己的热血沸腾的年代。时光在流逝，《山寨》的存在，已封存好这些人和事，让更多的你，长久地感受到，他们曾经付出的对生活深沉的爱。
作者：张小砚
出版社：清华大学出版社 2014年