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【导言】
他认为中国典籍只有《毛诗》等8部书，“八部书外皆狗屁”；他面对胡適骂其父为“混账王八”，竟引来满座客人哗然大笑；他可以从窗口尿尿流经国学大师章太炎的窗前，而后又拜师执弟子礼……这就是老北大诸多有名“疯子”之一的大学问家黄侃。
世之名士俊杰，多有令常人所难理解的惊世骇俗之言谈举止，故常被人视作“狂人”、“疯子”或“奇人”。有如狂人刘文典、疯子章太炎、疯子陈子展等。这些人或豪气干云狂傲不羁，或特立独行卓尔不群，或言谈惊世思维怪异。而在我国传统文学、经学、哲学等方面有着卓越成就的黄侃，亦属此类。
黄侃其人
黄侃（1886～1935），著名语言文字学家。初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。1914年后，曾在北京大学、武昌高等师范、北京师范大学、山西大学、东北大学、中央大学、金陵大学等学校任教授。在北大期间，向刘师培学习，尽通春秋左氏学的家法。他在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”。
黄侃治学严谨，不肯轻易著书，若非定论，不以示人，并曾说：“年五十，当著书”，可惜在他年方五十时，未及撰成宏篇巨著就过早地谢世了，留下大批未经整理的点校笺识古籍的遗稿。主要著作有：《黄季刚先生遗嘱专号》、《黄侃论学杂著》、《集韵声类表》、《日知录校记》。
桀骜不驯世之怪才
周作人曾说：“要讲北大名人的故事，黄侃是断不可缺少的一个人，因为他不但是章太炎门下的大弟子，乃是我们的大师兄，他的国学是数一数二的；可是他的脾气乖僻，和他的学问成正比，说起有些事情来，着实令人不能恭维。”章太炎因性格落拓不羁、被黄兴骂为“害了神经病”而得“章疯子”之名，刘师培因经常不修边幅、衣履不整、不洗脸、不理发、活像一个“疯子”，而黄侃也由于性格乖僻而与两人被时人合称为“三疯子”。
1911年，黄侃在《大江报》上撰文，宣称：“大乱者，实今日救中国之妙药也。”
黄侃在北京时，借住在吴承仕（简斋）的一所房子中，二人本来都是章太炎的学生，相交甚厚。后来不知何故而生矛盾，吴承仕便叫黄搬家。黄在搬家的时候，爬到房梁上写了一行大字：“天下第一凶宅”，然后掷笔而去。又云，黄在搬走之时，用笔蘸浓墨在房间的墙壁上写满了带鬼字旁的大字。众人见满壁皆“鬼”字，黄才得意而去。
黄侃与辜鸿铭、刘师培曾被称为老北大的“三怪杰”。黄侃讲课，颇多奇行怪举。田炯锦《北大六年琐记》中回忆：“有一天下午，我们正在上课时，听得隔壁教室门窗有响动，人声鼎沸。下课时看见该教室窗上许多玻璃破碎，寂静无人。旋闻该班一熟识同学说：黄先生讲课时，作比喻说：好像房子要塌了。言毕，拿起书包，向外奔跑，同学们莫明究竟，遂跟着向外跑。拥挤的不能出门，乃向各窗口冲去，致将许多玻璃挤碎。”
黄侃珍视图书，胜过他物。某日整理书籍，发现《古书丛刊》第二函不见，便怀疑是某人所取。便在当天日记中记道：“此儿取书，从不见告，可恨可恨！”并写一贴条，粘于书架之上。其辞曰：“血汗换来，衣食减去。买此陈编，只供蟫蠧。昼夜于斯，妻孥怨怒。不借而偷，理不可恕。”第二天，《古书丛刊》第二函在别的书架上找到了，黄才怒气全消。
大义凛然
民国建立，黄侃在上海主办《民生日报》。“九·一八”事变发生，他拍案作《勉国人歌》：“四百兆人宁斗而死兮，不忍见华夏之为墟。”
袁世凯筹谋称帝，因黄侃名气甚大，准备授予黄一等金质嘉禾勋章，授意黄侃为他写《劝进书》。黄鄙视袁的为人，因而拒之，并作诗歌嘲讽此事，说“二十饼金真可惜，且招双妓醉春风。”后章太炎因反对袁世凯复辟称帝，被袁世凯软禁。黄得知后，冒生命危险与老师同居，一面侍奉，一面与师日夜论学。
？笏 道不同不相容
黄侃曾言“八部书外皆狗屁”，意谓平生信奉推重的经典只有八部，即《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》、《文选》，其余均不可论，更不用说白话文。黄与陈独秀同在北大任教时，二人旨趣截然不同，一为旧派中坚，一为新派领袖。有好事者作诗题咏校内名人，题陈独秀的一句是“毁孔子庙罢其祀”，题黄侃的一句便是“八部书外皆狗屁”。
黄侃曾与胡適同在北大讲学。在一次宴会上，胡適偶尔谈及墨学，滔滔不绝。黄侃便骂道：“现在讲墨学的人，都是些混帐王八！”胡適赧然。稍等片刻，黄侃又骂道：“便是适之的尊翁，也是混帐王八。”胡適大怒。黄侃却大笑道：“且息怒，我在试试你。墨子兼爱，是无父也。你今有父，何足以谈论墨学？我不是骂你，不过聊试之耳！”举座哗然大笑。
黄侃反对胡適提倡白话文。有一次，他在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡適的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达十一字。而用文言则仅需‘妻丧速归’四字即可，只电报费就可省三分之二。”
胡適所著《中国哲学史大纲》，仅成上半部，全书久未完成。黄侃曾在中央大学课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡適可谓著作监矣。”学生们不解，问其原因？黄侃道：“监者，太监也。太监者，下面没有了也。”学生们大笑不已。
一日，黄侃道逢胡適，又问胡：“胡先生你口口声声说要推广白话文，我看你未必出于真心？”胡闻言不解，问道：“黄先生此话怎讲？”黄答：“如果胡先生你身体力行的话，大名就不应叫‘胡適’，而应改为‘到哪里去’才对啊！”胡適听后，竟无言以对。
不骂不相“师”
黄侃20岁时留学日本，恰与章太炎同住一寓，他住楼上，章太炎住楼下。一天夜晚，黄侃内急，来不及去厕所，便忙不迭地从窗口往外撒尿。这时，楼下的章太炎夜读正酣，蓦地一股腥臊的尿水像瀑布般往下飞溅，禁不住怒骂起来。黄侃不但不认错，还不甘示弱，也报之以骂。他是贵公子出身，年轻性躁，盛气凌人。章生性好骂人，两人本都有疯子之称，真是章疯子遇到黄疯子，一场好骂，而且越骂越起劲。然而“不骂不相识”，通名报姓之后，话锋转到学问上面，一谈之下，才知道章太炎是国学大师，黄侃便折节称弟子。 黄侃与刘师培同为北大教授中的“怪杰”，黄小刘一年零三个月，二人在当时学术界的名声不相上下。一日，黄在刘家，见刘正与一北大学生谈话，对学生所提问题敷衍搪塞，随意应对。学生离开后，黄便问刘何以如此对待这个学生。刘答：“此子不可教也。”并大发感慨，说他对不起列祖列宗，他家“四世传经，不意及身二斩。”语多伤感。黄便问：“那您想要收怎样的学生才算如意呢？”刘拍拍黄的肩膀说：“像你这样足矣！”黄当即答应，第二天便对刘行磕头礼，正式拜刘为师，执弟子礼。消息传开，立成北大一大新闻。
教徒有方
《黄侃日记》中对人的称呼有着截然不同的区别，“季刚先生对门下从学之士或称弟某某，或只谓学生若干人，不知是何缘故。后反复思忖，方恍然有悟：凡称弟某某者，必定是正式行过拜师礼节的，而仅称学生者，则没有行过这种礼节，虽然他们也同在课堂上听先生讲授，在课下向先生请益，甚或时相侍从、叨陪末座。”
黄侃认为普天之下拜师必磕头，不磕头便不能得真本领。所以他要求拜他为师的人都要磕头，磕过头才能算正式进入师门。1932年，黄侃收杨伯峻为弟子，待杨磕完头，黄便说：“从这时起，你就是我的门生了”。并解释要弟子磕头的原因：“我和刘申叔，本在师友之间，若和太炎在一起，三人无所不谈。但一谈到经学，有我在，申叔便不开口。他和太炎师能谈经学，为什么不愿和我谈呢？我猜想到了，他要我拜他为师，才能传授经学给我。因此，在一次申叔和我的时候，我便拿了拜师贽敬，向他磕头拜师。这样一来，他便把他的经学一一传授给我。我的学问是磕头来的，所以我收弟子，一定要他们一一行拜师礼节。”
陆宗达年轻时对训诂学产生了兴趣，便兴致满怀去拜访黄侃，希望黄能收下他这个弟子。黄知其来意后，二话没说，叫他先买一部白文本的《说文解字》点完再说。陆花了一年半的时间点完，捧着书再去见黄。黄叫他把书留下，再买一部，重点一遍。过了半年，第二部又点完，再去见黄。黄又叫他买第三部……最后，黄才将陆收在门下，后来陆成了著名的训诂学专家。据说，随你问《说文解字》里的哪一个字，陆不仅能当场讲出这个字的字义来，而且连在哪一页都知道。
不畏世俗
黄侃在武昌高师任教时，原配夫人王氏去世，黄绍兰女士继配。二人虽经山盟海誓而结合，但因小事而反目，以至分居。武昌高师学生黄菊英和他大女儿同级，常到他家来玩，以父师之礼事黄侃，黄侃对这个女学生也很好。日子一久，竟生爱恋，不数月，二人突然宣布结婚。朋友们都以“人言可畏”劝他，他坦然地说：“这怕什么？”婚后不多时，他转到南京中央大学任教，在九华村自己建了一所房子，题曰“量守庐”，藏书满屋，怡然自乐。他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约，因此人称他为“三不来教授”。
一家之言
黄侃论学问之道曰：“学问之道有五：一曰不欺人；二曰不知者不道；三曰不背所本；四曰为后世负责；五曰不窃。”又云：“治学第一当恪守师承，第二当博学多闻，第三当谨于言语。”
黄侃论学术云：“学术二字应解为‘术由师授，学自己成’。”又云，“凡古今名人学术之成，皆由辛苦，鲜由天才；其成就早者，不走错路而已。”“学问最高者，语言最简。”
黄侃言初学之病有四：一曰急于求解，一曰急于著书，一曰不能阙疑，一曰不能服善。
黄侃论读书曰：“读书人当以四海为量，以千载为心。”又云：“读天下书，至死不能遍，择其要而已矣。”“读书贵专不贵博，未毕一书，不阅他书。二十岁以上，三十岁以下，须有相当成就；否则，性懦者流为颓废，强梁者化为妄诞。用功之法，每人至少应圈点书籍五部。”
黄侃曾言，读书前“要如一字不识人”，方能读书。又言读书人不能“杀书头”，意谓看书只看开头便罢。黄每读一书，不仅从头读至尾，而且要标点并加批注。
黄侃论成才云：“通一经一史，文成一体，亦可以为成人矣。”
憾事
章太炎生平清高孤傲，对黄侃却颇多嘉许，他劝黄侃著书。黄却谓须待50岁后再从事纸笔。1935年，黄侃50岁生日，章太炎亲赠他一副对联云：韦编三绝今知命，黄绢初成好著书。众人皆对这一对联称赞不已，黄侃则一阵愕然，原来他发现对联内无意中藏了“绝命书”三字。是年10月8日，黄侃因饮酒过量，吐血而死。章太炎因联句竟成谶语，悔痛不已。
他认为中国典籍只有《毛诗》等8部书，“八部书外皆狗屁”；他面对胡適骂其父为“混账王八”，竟引来满座客人哗然大笑；他可以从窗口尿尿流经国学大师章太炎的窗前，而后又拜师执弟子礼……这就是老北大诸多有名“疯子”之一的大学问家黄侃。
世之名士俊杰，多有令常人所难理解的惊世骇俗之言谈举止，故常被人视作“狂人”、“疯子”或“奇人”。有如狂人刘文典、疯子章太炎、疯子陈子展等。这些人或豪气干云狂傲不羁，或特立独行卓尔不群，或言谈惊世思维怪异。而在我国传统文学、经学、哲学等方面有着卓越成就的黄侃，亦属此类。
黄侃其人
黄侃（1886～1935），著名语言文字学家。初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。1914年后，曾在北京大学、武昌高等师范、北京师范大学、山西大学、东北大学、中央大学、金陵大学等学校任教授。在北大期间，向刘师培学习，尽通春秋左氏学的家法。他在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”。
黄侃治学严谨，不肯轻易著书，若非定论，不以示人，并曾说：“年五十，当著书”，可惜在他年方五十时，未及撰成宏篇巨著就过早地谢世了，留下大批未经整理的点校笺识古籍的遗稿。主要著作有：《黄季刚先生遗嘱专号》、《黄侃论学杂著》、《集韵声类表》、《日知录校记》。
桀骜不驯世之怪才
周作人曾说：“要讲北大名人的故事，黄侃是断不可缺少的一个人，因为他不但是章太炎门下的大弟子，乃是我们的大师兄，他的国学是数一数二的；可是他的脾气乖僻，和他的学问成正比，说起有些事情来，着实令人不能恭维。”章太炎因性格落拓不羁、被黄兴骂为“害了神经病”而得“章疯子”之名，刘师培因经常不修边幅、衣履不整、不洗脸、不理发、活像一个“疯子”，而黄侃也由于性格乖僻而与两人被时人合称为“三疯子”。
1911年，黄侃在《大江报》上撰文，宣称：“大乱者，实今日救中国之妙药也。”
黄侃在北京时，借住在吴承仕（简斋）的一所房子中，二人本来都是章太炎的学生，相交甚厚。后来不知何故而生矛盾，吴承仕便叫黄搬家。黄在搬家的时候，爬到房梁上写了一行大字：“天下第一凶宅”，然后掷笔而去。又云，黄在搬走之时，用笔蘸浓墨在房间的墙壁上写满了带鬼字旁的大字。众人见满壁皆“鬼”字，黄才得意而去。
黄侃与辜鸿铭、刘师培曾被称为老北大的“三怪杰”。黄侃讲课，颇多奇行怪举。田炯锦《北大六年琐记》中回忆：“有一天下午，我们正在上课时，听得隔壁教室门窗有响动，人声鼎沸。下课时看见该教室窗上许多玻璃破碎，寂静无人。旋闻该班一熟识同学说：黄先生讲课时，作比喻说：好像房子要塌了。言毕，拿起书包，向外奔跑，同学们莫明究竟，遂跟着向外跑。拥挤的不能出门，乃向各窗口冲去，致将许多玻璃挤碎。”
黄侃珍视图书，胜过他物。某日整理书籍，发现《古书丛刊》第二函不见，便怀疑是某人所取。便在当天日记中记道：“此儿取书，从不见告，可恨可恨！”并写一贴条，粘于书架之上。其辞曰：“血汗换来，衣食减去。买此陈编，只供蟫蠧。昼夜于斯，妻孥怨怒。不借而偷，理不可恕。”第二天，《古书丛刊》第二函在别的书架上找到了，黄才怒气全消。
大义凛然
民国建立，黄侃在上海主办《民生日报》。“九·一八”事变发生，他拍案作《勉国人歌》：“四百兆人宁斗而死兮，不忍见华夏之为墟。”
袁世凯筹谋称帝，因黄侃名气甚大，准备授予黄一等金质嘉禾勋章，授意黄侃为他写《劝进书》。黄鄙视袁的为人，因而拒之，并作诗歌嘲讽此事，说“二十饼金真可惜，且招双妓醉春风。”后章太炎因反对袁世凯复辟称帝，被袁世凯软禁。黄得知后，冒生命危险与老师同居，一面侍奉，一面与师日夜论学。
？笏 道不同不相容
黄侃曾言“八部书外皆狗屁”，意谓平生信奉推重的经典只有八部，即《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》、《文选》，其余均不可论，更不用说白话文。黄与陈独秀同在北大任教时，二人旨趣截然不同，一为旧派中坚，一为新派领袖。有好事者作诗题咏校内名人，题陈独秀的一句是“毁孔子庙罢其祀”，题黄侃的一句便是“八部书外皆狗屁”。
黄侃曾与胡適同在北大讲学。在一次宴会上，胡適偶尔谈及墨学，滔滔不绝。黄侃便骂道：“现在讲墨学的人，都是些混帐王八！”胡適赧然。稍等片刻，黄侃又骂道：“便是适之的尊翁，也是混帐王八。”胡適大怒。黄侃却大笑道：“且息怒，我在试试你。墨子兼爱，是无父也。你今有父，何足以谈论墨学？我不是骂你，不过聊试之耳！”举座哗然大笑。
黄侃反对胡適提倡白话文。有一次，他在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡適的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达十一字。而用文言则仅需‘妻丧速归’四字即可，只电报费就可省三分之二。”
胡適所著《中国哲学史大纲》，仅成上半部，全书久未完成。黄侃曾在中央大学课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡適可谓著作监矣。”学生们不解，问其原因？黄侃道：“监者，太监也。太监者，下面没有了也。”学生们大笑不已。
一日，黄侃道逢胡適，又问胡：“胡先生你口口声声说要推广白话文，我看你未必出于真心？”胡闻言不解，问道：“黄先生此话怎讲？”黄答：“如果胡先生你身体力行的话，大名就不应叫‘胡適’，而应改为‘到哪里去’才对啊！”胡適听后，竟无言以对。
不骂不相“师”
黄侃20岁时留学日本，恰与章太炎同住一寓，他住楼上，章太炎住楼下。一天夜晚，黄侃内急，来不及去厕所，便忙不迭地从窗口往外撒尿。这时，楼下的章太炎夜读正酣，蓦地一股腥臊的尿水像瀑布般往下飞溅，禁不住怒骂起来。黄侃不但不认错，还不甘示弱，也报之以骂。他是贵公子出身，年轻性躁，盛气凌人。章生性好骂人，两人本都有疯子之称，真是章疯子遇到黄疯子，一场好骂，而且越骂越起劲。然而“不骂不相识”，通名报姓之后，话锋转到学问上面，一谈之下，才知道章太炎是国学大师，黄侃便折节称弟子。 黄侃与刘师培同为北大教授中的“怪杰”，黄小刘一年零三个月，二人在当时学术界的名声不相上下。一日，黄在刘家，见刘正与一北大学生谈话，对学生所提问题敷衍搪塞，随意应对。学生离开后，黄便问刘何以如此对待这个学生。刘答：“此子不可教也。”并大发感慨，说他对不起列祖列宗，他家“四世传经，不意及身二斩。”语多伤感。黄便问：“那您想要收怎样的学生才算如意呢？”刘拍拍黄的肩膀说：“像你这样足矣！”黄当即答应，第二天便对刘行磕头礼，正式拜刘为师，执弟子礼。消息传开，立成北大一大新闻。
教徒有方
《黄侃日记》中对人的称呼有着截然不同的区别，“季刚先生对门下从学之士或称弟某某，或只谓学生若干人，不知是何缘故。后反复思忖，方恍然有悟：凡称弟某某者，必定是正式行过拜师礼节的，而仅称学生者，则没有行过这种礼节，虽然他们也同在课堂上听先生讲授，在课下向先生请益，甚或时相侍从、叨陪末座。”
黄侃认为普天之下拜师必磕头，不磕头便不能得真本领。所以他要求拜他为师的人都要磕头，磕过头才能算正式进入师门。1932年，黄侃收杨伯峻为弟子，待杨磕完头，黄便说：“从这时起，你就是我的门生了”。并解释要弟子磕头的原因：“我和刘申叔，本在师友之间，若和太炎在一起，三人无所不谈。但一谈到经学，有我在，申叔便不开口。他和太炎师能谈经学，为什么不愿和我谈呢？我猜想到了，他要我拜他为师，才能传授经学给我。因此，在一次申叔和我的时候，我便拿了拜师贽敬，向他磕头拜师。这样一来，他便把他的经学一一传授给我。我的学问是磕头来的，所以我收弟子，一定要他们一一行拜师礼节。”
陆宗达年轻时对训诂学产生了兴趣，便兴致满怀去拜访黄侃，希望黄能收下他这个弟子。黄知其来意后，二话没说，叫他先买一部白文本的《说文解字》点完再说。陆花了一年半的时间点完，捧着书再去见黄。黄叫他把书留下，再买一部，重点一遍。过了半年，第二部又点完，再去见黄。黄又叫他买第三部……最后，黄才将陆收在门下，后来陆成了著名的训诂学专家。据说，随你问《说文解字》里的哪一个字，陆不仅能当场讲出这个字的字义来，而且连在哪一页都知道。
不畏世俗
黄侃在武昌高师任教时，原配夫人王氏去世，黄绍兰女士继配。二人虽经山盟海誓而结合，但因小事而反目，以至分居。武昌高师学生黄菊英和他大女儿同级，常到他家来玩，以父师之礼事黄侃，黄侃对这个女学生也很好。日子一久，竟生爱恋，不数月，二人突然宣布结婚。朋友们都以“人言可畏”劝他，他坦然地说：“这怕什么？”婚后不多时，他转到南京中央大学任教，在九华村自己建了一所房子，题曰“量守庐”，藏书满屋，怡然自乐。他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约，因此人称他为“三不来教授”。
一家之言
黄侃论学问之道曰：“学问之道有五：一曰不欺人；二曰不知者不道；三曰不背所本；四曰为后世负责；五曰不窃。”又云：“治学第一当恪守师承，第二当博学多闻，第三当谨于言语。”
黄侃论学术云：“学术二字应解为‘术由师授，学自己成’。”又云，“凡古今名人学术之成，皆由辛苦，鲜由天才；其成就早者，不走错路而已。”“学问最高者，语言最简。”
黄侃言初学之病有四：一曰急于求解，一曰急于著书，一曰不能阙疑，一曰不能服善。
黄侃论读书曰：“读书人当以四海为量，以千载为心。”又云：“读天下书，至死不能遍，择其要而已矣。”“读书贵专不贵博，未毕一书，不阅他书。二十岁以上，三十岁以下，须有相当成就；否则，性懦者流为颓废，强梁者化为妄诞。用功之法，每人至少应圈点书籍五部。”
黄侃曾言，读书前“要如一字不识人”，方能读书。又言读书人不能“杀书头”，意谓看书只看开头便罢。黄每读一书，不仅从头读至尾，而且要标点并加批注。
黄侃论成才云：“通一经一史，文成一体，亦可以为成人矣。”
憾事
章太炎生平清高孤傲，对黄侃却颇多嘉许，他劝黄侃著书。黄却谓须待50岁后再从事纸笔。1935年，黄侃50岁生日，章太炎亲赠他一副对联云：韦编三绝今知命，黄绢初成好著书。众人皆对这一对联称赞不已，黄侃则一阵愕然，原来他发现对联内无意中藏了“绝命书”三字。是年10月8日，黄侃因饮酒过量，吐血而死。章太炎因联句竟成谶语，悔痛不已。