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辩证法作为马克思《资本论》巨著的根本方法论，在马克思主义研究界却恰恰缺乏辩证的理解。这种非反思的方法论盲目崇拜导致了对《资本论》的片面理解和对现实经验的理论蔑视，也阻碍了对《资本论》重新理解的与时俱进和解读模式的创造性发展。伯恩施坦对辩证法的危险性和超验性的批判确实有其合理之处和借鉴意义。辩证法自身蕴含着肯定和否定两个维度，亦即可以从经验和超验两个方面作不同的论证和阐释。肯定的方面（经验）往往是行动的界限，只有从肯定的矛盾中挖掘力量，才有可能完成向否定（超验）的转化。辩证法如果离开现实的斗争就是不符合形式