清雅画中荷

来源 :小品文选刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jiangjunaiai
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   朋友在微信朋友圈里上传了一些画荷的素描草图。一张一张翻看,先是用HB铅笔勾勒的线条,然后用粉红、翠绿的水溶彩铅再次勾勒,层次渐渐清晰起来。
   轮廓分明,线条优美,色彩清新,荷花灵动,荷叶圆融,红花绿叶之间,一只翠绿的小莲蓬,更是娇小可爱,憨态可掬。
   传统美学中,荷,以其独特的人文视角和精神内涵,成为无数文人墨客的人格、修养、美学的取向标识。
   “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”更是荷花风骨和清韵雅意。自古以来,爱荷、赏荷、读荷、画荷、写荷的人不计其数,与荷相握,生命中便有了清凉的禅意。
   有人说八大山人的荷可乘凉,在某种意义上来讲,或许是这样。明末清初的八大山人,一生坎坷、悲苦、荒凉、潦倒,是风云际会不能推拒的命运选择了他。
   他爱荷,我相信他在画荷的时候,内心的缝隙里多少会有些明亮的光线,尽管他的画阴寒、冷郁、寒气逼人、画风独特。
   最喜欢八大山人的《荷花翠鸟图》,画面清冷,一径荷叶迢迢直上,荷叶阔大,荷径细长,虚实相间,一只小小的翠鸟单腿立于石上,转头回望,眼神中有不屈和倔强,恬淡萧索中独具情趣。
   荷之清妙,在于韶华锦时,人们爱它的亭亭玉立;残荷凋零,人们爱它的枯索破败。残荷立于秋水之中,不复往日的灿烂明媚,只剩风骨傲然的遗韵。
   清末民初的吴昌硕先生最爱破荷的残缺之美,他在《破荷亭记》中说:“亭破在阜,破荷在手。不破之丑,焉亭之有。千年万年,破荷不朽。”
   残荷之美,在长长的时光回廊中,总会有知音。当代著名画家齐白石先生也喜欢荷花,他笔下的残荷枯荷,没有太多萧索颓败之意,荷叶清瘦,枯骨傲立,莲蓬已老,在交错林立的荷梗中间,那些老莲蓬犹为醒目,让人想到秋天,想到果实,想到丰硕。画风也是一个人生命历程的写照,是以残荷不残,破荷不破。
   元人刘秉忠有曲:“干荷葉,色苍苍,老柄风摇荡。减了清香,越添黄。都因昨夜一场霜,寂寞在秋江上。”画荷在视觉艺术上更直观一些,唱荷更加曲径通幽,需要用心去体会。
   残荷飘摇,哪经得起一阵风,一场雨,苦寒严相逼,只怕这残荷也会渺无踪迹。
   荷,亦称莲,水生植物,以水为家,以水为冢。每个人的心里都有一朵荷花,或丰腴,或瘦弱;或繁华,或惨淡。
   挨挨挤挤,虚虚实实,全盛的时光,只顾着盛开,饱满而硕大。然后老了,没有了咄咄逼人的姿态,没有了恣意汪洋的情势,只剩枯骨有声,破叶苍白,莲房结籽。
   没有高低上下之分,没有喜乐悲伤之情,唯余静气优雅,一切都是走向收敛的状态。
   这荷,一枯一荣,像极人生,有禅意。
   夏日,去爬山,汗滴五瓣,累得气喘吁吁。下山时,在山脚下的荷塘边,看见一群孩子在写生。大大的画板上,大朵的荷花风姿绰约,小朵的菡萏亭亭玉立,美则美矣,就是有些神韵不足。
   我站在旁边看了一会儿,尽管以他们的年纪,想要理解和读懂荷的韵味和风骨,还差着一大截的光阴,但是这又何尝不是另外一幅“小荷才露尖尖角”的图画?菡萏玉立,香味清远。
  选自《品读》
其他文献
在医院陪护岳母的时候,我见到了邻床那个患了肺癌的中年女人。   因为化疗,她的头顶光光的,脸上却不像其他病人那样愁苦,反而常常挂着笑容。仿佛在灰恹恹的病房里,忽然冒出来一抹春色来,让我不禁眼前一亮。   她跟我们聊天,说她曾经有一架很漂亮的钢琴,并教会了很多孩子弹钢琴,有的孩子还拿过奖呢!她骄傲地给我们看她修长的手指——那双白皙修长的手,上面布满了针孔。和她熟络后,知晓了为了给她治病,丈夫把她的钢
连翘,最早以诗歌的形式出现在《尔雅》里,以中药的形式出现在《神农本草经》里。几千年的岁月中,它带着一身的微寒和淡淡的苦涩,俯身劳苦大众,不分春夏秋冬,清热解毒,散结消肿,在古老的中华大地上,不知化解了多少百姓的清寒与苦痛。   半生光陰,倏忽而过,以连翘为主要成份的银翘解毒片、VC银翘片作为清热解毒的家庭常用药,曾经终年在父母老屋破旧的柜子里备过,如今也在我漂亮的药箱里备着。儿子三四岁时,每遇鼻塞
逛书店,注意上一个人。他古怪的行为吸引了我的目光。   他围着书架转一圈,再转一圈,终于停下来,仰起头,目光定格在架上的一本書。   他又开始来回转动起脖子,目光在挑书的顾客身上游移。忽而触着我的目光,迟疑一下就移开了,继续左顾右盼。   他想做什么?这样想着,脑海里浮出两个字,偷书。但我不觉得他是坏人。   不经意又碰着他的目光,我用笑容示意他,需要我帮忙吗?他仿佛听见我的心声似的,朝我笑一下,
神明的大自然,对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚,都有灵魂,都有个性,都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能,却远不平等。有富贵的、有贫贱的,有天才、有低能,有美人、有丑八怪。凭什么呢?人各有“命”。“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹:“命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”(《论语·雍也》)是命,就犟不过。所以只好认命。“不知命,无以为君子也。”(《论语·尧曰》)曾国藩顶讲实际
没钱也能好好玩,不玩对不起自己。生老病死,为必经过程。既然知道有这么四件事,还不快点去玩?   玩,不需要有什么条件,看蚂蚁搬家也可以看个老半天。养条便宜金鱼、种盆不值钱的花,都可以玩个够。下棋、种花、养金鱼,都不必花太多钱,买一些让自己悦目的日常生活用品,也不会太破费,绝对不是玩物丧志,而是玩物养志。   教你怎么赚钱的专家多得是,打开报纸的财经版每天替你指导,事业成功的老板更会发表言论来晒命。
人生如赌场,职场如赌场,一言一行是赌注。这句话乍一听上去,稍显偏执且哗众取宠。虽然看上去,人世间一派平静,你的一言一行决定不了太多既定的结果。但实际上,人生、职场对于你来说就是赌场,你的一言一行都是你的赌注,赌对了,成事的概率就大很多。在这件事情上,曾国藩也有相关的观点:“急于求效,杂以浮情客气,则或泰山当前而不克见。以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者昏”。就像我崇拜曾国藩一样,上句话曾国藩就是引
大学毕业时,爸说:“你一定要念一个硕士学位。不用念博士,可是硕士是一定要的。”   为什么“硕士是一定要的”?我没问。   爸爸对我的要求非常少,所以一旦他开口了,我都很“上道”地照单全收,当然,也因为硕士大都很容易念,选个容易的科目,常常可以在9个月内就拿到硕士。   博士就麻烦得多,要是不幸遇上贪图廉价人工的指导教授,想把研究生一直留在身边帮忙,那一个博士学位耗掉你十年以上,也是常有的事。所以
约翰是我们学校所特聘的外语教师,春节期间,他让远在英国的妻子和孩子一起来到中国和他团聚。他的孩子小约翰在伦敦读中学,也从课堂里学会了一些简单的中文,和我们沟通起来虽然不是非常流利,但也还算是可以相互理解彼此的意思。没几天,小约翰就和我那同样是正在读中学的儿子混熟了,时常一起玩游戏看书,两个人还时常一会儿中文一会儿英语,古今南北地聊。有一天晚上,小约翰很有兴致地说要自学中文,他一会儿翻《成語词典》学
今天我们越来越看重实际利益,越来越看重物质需求,越来越看重欲望,但是精神生活越来越少。   每天睁开眼睛,打开电视、网络,或者上街,都会被塞入一大堆广告。大部分的文字是没有意义的。现在的读书人比以前来说,选择的眼界和自我的阅读的定力、还有批判的眼光,会更加需要。   我知道阅读形势在变化。今天你不一定捧着一本书在读,你也可以读电子书,但书和网上的报道、新闻、娱乐是不一样的,相对来说它更加需要一种投
在博物馆看宋元山水画,每遇到喜欢的画作,总是耐心等人散去,才愿凑近。只是隔着玻璃,仍觉人群的鼻息,杂声。气味干扰了画的意境。那画本该是一两人静立观摩的。   中国的山水画,讲究的是留白,叫人遐思悠悠。宋人元人笔下的画,或寒凉苍阔,或空灵简淡,恨不得钻入画中,做那石板桥下的一湾水波,或柳条里的一只小虫。   那画里,人总是小小的,點缀在山林月色下,寒鸦秋水边,若有若无,却是整幅画不可或缺的灵魂。古人